დიდება ლოცვა: ერთგულება, რომელიც არ უნდა გამოტოვოთ

ლოცვა არ არის ადამიანის დაპყრობა.

საჩუქარია.

ლოცვა არ იბადება, როდესაც მე "მსურს" ლოცვა.

მაგრამ როდესაც ის "მომცეს" სალოცავად.

ეს არის სული, რომელიც გვაძლევს და შესაძლებელს ხდის ლოცვას (რომ. 8,26:1; 12,3 კორ. XNUMX).

ლოცვა არ არის ადამიანის ინიციატივა.

ეს მხოლოდ პასუხი შეიძლება იყოს.

ღმერთი ყოველთვის წინ მიძღვის. მისი სიტყვებით. თქვენი მოქმედებით.

ღმერთის "საქმეების" გარეშე, მისი შთამომავლები, მისი საქმეები, ლოცვა არ დაიბადებოდა.

თაყვანისცემაც და პირადი ლოცვაც მხოლოდ იმიტომ არის შესაძლებელი, რომ ღმერთმა "სასწაულები მოახდინა", ჩაერია მისი ხალხის ისტორიაში და მისი რომელიმე ქმნილების მოვლენებში.

მარიამ ნაზარეთელს აქვს შესაძლებლობა იმღეროს, "ადიდოს უფალი" მხოლოდ იმიტომ, რომ ღმერთმა "დიდი საქმეები გააკეთა" (ლკ. 1,49:XNUMX).

სალოცავი მასალა მოწოდებულია მიმღების მიერ.

რომ არ ყოფილიყო მისი სიტყვა ადამიანისადმი მიმართული, მისი წყალობა, მისი სიყვარულის ინიციატივა, სამყაროს მშვენიერება, რომელიც მისი ხელიდან გამოვიდა, არსება მუნჯი დარჩებოდა.

ლოცვის დიალოგი მაშინ ითიშება, როდესაც ღმერთი ადამიანს დაუპირისპირდება ფაქტებით ", რომლებსაც იგი თვალწინ აყენებს".

ყველა შედევრი დაფასებას საჭიროებს.

შემოქმედების საქმეში თავად ღვთიური შემქმნელი კმაყოფილია საკუთარი საქმით: "... ღმერთმა დაინახა, რაც მან გააკეთა, და აი, ეს ძალიან კარგი იყო ..." (დაბადება 1,31)

ღმერთს სიამოვნებს ის, რაც მან გააკეთა, რადგან ეს ძალიან კარგი, ძალიან ლამაზი რამეა.

ის კმაყოფილია, "გაკვირვებული" ვამბობ.

სამუშაო შესანიშნავად წარმატებულია.

ღმერთმა გამოუშვა "ოჰ!" გასაკვირი.

მაგრამ ღმერთი ელოდება გაოცებით აღიარებას და მადლიერებას ადამიანის მხრიდან.

დიდება სხვა არაფერია, თუ არა ქმნილების მადლიერება ქმნილებისადმი.

"... Ადიდე უფალი:

კარგია, რომ ჩვენს ღმერთს ვუმღეროთ,

ტკბილია მისი შექება ისე, როგორც მას შეეფერება ... ”(ფსალმუნი 147,1)

დიდება მხოლოდ მაშინ არის შესაძლებელი, თუ თავს უფლება მივცემთ, რომ ღმერთმა „გაგაკვირვოს“.

საოცრება მხოლოდ მაშინ არის შესაძლებელი, თუკი ადამიანი გრძნობს, თუ ვინმეს მოქმედებას აღმოაჩენს ის, რაც ჩვენს თვალწინ არის.

საოცრება გულისხმობს შეჩერების, აღფრთოვანების, სიყვარულის ნიშნის, სინაზის ანაბეჭდის, საგნების ზედაპირის ქვეშ დამალული სილამაზის საჭიროებას.

"… .დიდს გიდიხარ იმიტომ, რომ შენ მომეცი ნაოცრებივით;

შენი ნამუშევრები მშვენიერია ... ”(ფს. 139,14)

დიდება უნდა მოიხსნას ტაძრის საზეიმო ჩარჩოებიდან და ასევე დაუბრუნდეს საშინაო ყოველდღიური ცხოვრების მოკრძალებულ კონტექსტს, სადაც გული განიცდის ღმერთის ჩარევას და ყოფნას მოკრძალებულ მოვლენებში.
ამრიგად, დიდება ხდება ერთგვარი "კვირის დღის წვეულება", სიმღერა, რომელიც გამოსყიდავს ერთფეროვნების სიურპრიზს, რომელიც აუქმებს განმეორებადობას, პოეზიას, რომელიც ამარცხებს ბანალურობას.

"გაკეთებამ" უნდა გამოიწვიოს "ხილვა", რბოლა წყდება, რომ დაუთმოს ჭვრეტა, დაჩქარება აძლევს ექსტაზურ დასვენებას.

დიდება ნიშნავს ღვთის დღესასწაულს ჩვეულებრივი ჟესტების ლიტურგიაში.

შეაქეთ ის, ვინც განაგრძობს "კარგი და ლამაზი საქმის კეთებას", იმ საოცარ და უპრეცედენტო შემოქმედებაში, რომელიც ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრებაა.

კარგია ღმერთის დიდება, რომ არ შეიწუხოთ მიზეზების დადგენა.
დიდება არის ინტუიციისა და სპონტანურობის ფაქტი, რომელიც წინ უსწრებს ყველა მსჯელობას.

ეს წარმოიქმნება შინაგანი იმპულსიდან და ემორჩილება უსასყიდლო დინამიზმს, რომელიც გამორიცხავს ყოველგვარ გაანგარიშებას, ყოველგვარ უტილიტარულ განხილვას.

არ შემიძლია არ დატკბეს იმისთვის, რაც ღმერთი არის თავის თავში, მისი დიდების, მისი სიყვარულისთვის, მიუხედავად იმისა, თუ რა სახის ნივთებით ის შემომთავაზებს მან.

დიდება წარმოადგენს მისიონერული გამოცხადების კონკრეტულ ფორმას.
უფრო მეტიც, ვიდრე ღმერთს ავუხსნი, ვიდრე წარმოვადგენ მას, როგორც ჩემი აზრებისა და მსჯელობის საგანი, მე ვაჩვენებ და ვუთხარი ჩემი მოქმედების გამოცდილებას.

დიდებაში მე არ ვსაუბრობ ღმერთზე, რომელიც მაჯერებს, არამედ ღმერთზე, რომელიც მაოცებს.

ეს არ არის განსაკუთრებული მოვლენების გაოცება, მაგრამ იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა აღიქვათ არაჩვეულებრივი მოვლენები ყველაზე გავრცელებულ რეალობებში.
ყველაზე რთული სანახავი ის არის, რაც ყოველთვის გვაქვს თვალში!

ფსალმუნები: საქებარი ლოცვის უდიდესი მაგალითი

”… .. შენ ჩემი წყენა საცეკვაოდ შეცვალე, ჩემი ტომარა კი სიხარულის სამოსით გადააკეთე, რომ შეუსვენებლად ვიმღერო. უფალო, ღმერთო ჩემო, სამარადისოდ განდიდებ შენ "“. (ფსალმუნი 30)

„… გაიხარე, მხოლოდ უფალს; დიდება მართალთათვის შესაფერისია. ადიდეთ უფალი ლირით, იმღერეთ მას ათი სიმებიანი არფით. უმღერე უფალს ახალი სიმღერა, დაუკარი ლირა ხელოვნებით და მოიწონე ... ”(ფსალმუნი 33)

”… .ყოველ დროს ვაკურთხებ უფალს, ჩემი დიდება მუდამ ჩემს პირში. მე დიდება უფალში, მესმის თავმდაბალი და მიხარია.

იზეიმეთ უფალი ჩემთან ერთად, ერთად აღვადგინოთ

მისი სახელი…." (ფსალმუნი 34)

"… .რატომ მწუხარე, ჩემო სულო, რატომ წუწუნებ ჩემზე? ღმერთის იმედი: მე მაინც შემიძლია მისი დიდება,

ის, ჩემი სახის და ჩემი ღმერთის ხსნა. ” (ფსალმუნი 42)

"… .მინ მინდა მღერო, შენთვის მინდა შევაქო: გაიღვიძე, გულო, გაიღვიძე არფა, ლირა, მინდა გამთენიისას. მე დიდებას გცემთ ხალხთა შორის, უფალს, შენთვის ვიგალობ ხალხში, რადგან შენი სიკეთე ცათა მიმართ დიდია, შენი ერთგულება ღრუბლებისადმი "". (ფსალმუნი 56)

"O. ღმერთო, შენ ხარ ჩემი ღმერთი, გამთენიისას გეძებ,

ჩემი სული მწყურია შენთვის ... .. რადგან შენი მადლი სიცოცხლეზე მეტი ღირს, ჩემი ტუჩები შენს ქებას გამოთქვამენ ... "(ფსალმუნი 63)

„.... დიდება, უფლის მსახურებო, ადიდეთ უფლის სახელი. კურთხეული იყოს უფლის სახელი, ახლა და სამუდამოდ. მზის ამოსვლიდან მის ჩასვლამდე იდიდება უფლის სახელი "”. (ფსალმუნი 113)

„… ადიდეთ უფალი მის საკურთხეველში, ადიდეთ იგი მისი ძალის მყარი. შეაქეთ საოცრებათა გამო, შეაქეთ მისი უდიდესი სიდიადე.

ადიდეთ იგი საყვირით, ადიდეთ იგი არფით და ლირით; დიდება მას ტიმპანითა და ცეკვებით, დიდება მას სიმებზე და ფლეიტებზე, შეაქო მას ხმამაღალი ციმბლებით, შეაქე ზარის ციმბლებით; ყველა ცოცხალი არსება განადიდებს უფალს. ალელუია! "" (ფსალმუნი 150)