სექტემბრის ამ თვეში წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზისთვის სათქმელი პეტიცია

ანგელოზი, რომელიც დედამიწაზე ყველა ანგელოზის ზოგადი ხელმძღვანელობს, ნუ მიგატოვებ. რამდენჯერ მიგიღიათ ჩემი ცოდვებით ... გთხოვთ, იმ საფრთხეების შუაგულში, რომელიც ჩემს სულს აკრავს, თქვენი მხარდაჭერა შეინარჩუნეთ ბოროტი სულების წინააღმდეგ, რომლებიც ცდილობენ, მაგრად მიაგნო მატყუარას გველის ნაჭუჭში, ეჭვის გველი, რომელიც მეშვეობით სხეულის ცდუნებები ცდილობენ ჩემი სულის დაპატიმრებას. დე! არ დამტოვოთ მტრის ბრძნული დარტყმა, ისეთივე საშინელი, როგორც სასტიკი. მოაწყვეთ, რომ გული გამიხსნან თქვენს ტკბილ ინსპირაციებს და ანიმაციონ ისინი, როდესაც შენი გულის ნება ამოიწურება ჩემში. გააკეთე ჩემი ტკბილი ნაპერწკლის ნაპერწკალი ჩემს სულში, რომელიც იწვის შენს გულში და ყველა შენი ანგელოზი, მაგრამ რომელიც იწვის იმაზე მეტს, ვიდრე ამაღელვებელი და გაუგებარია ყველა ჩვენთაგანისთვის და განსაკუთრებით ჩვენს იესოში. გააკეთე ეს უვარგისობის ბოლოს და ძალიან ხანმოკლე მიწიერი ცხოვრება, შეიძლება მოვიდეს, რომ ვისიამოვნო იესო სამეფოს მარადიული ნეტარებით, რომელსაც შემდეგ ვუყვარვარ, ვკურთხე და ვხარობ.

სან მიქელ არკანჯელო

მთავარანგელოზის მიქაელის სახელი, რომელიც ნიშნავს "ვინ არის ღმერთი?", ხუთჯერ არის მოხსენიებული სასულიერო წერილში; სამჯერ დანიელის წიგნში, ერთხელ იუდას წიგნში და ს-ის აპოკალიპსისში. იოანე მახარებელი და ხუთივე ჯერზე მას მიიჩნევენ "ზეციური ჯარის უზენაეს უფროსად", ანუ ანგელოზთაგან ბოროტების წინააღმდეგ ომში, რომლებიც აპოკალიპსისში გამოსახულია დრაკონით თავის ანგელოზებთან ერთად; ბრძოლაში დამარცხებული, იგი გამოიქცა ზეციდან და დაეჯახა დედამიწას.

სხვა წმინდა წერილებში, დრაკონი არის ანგელოზი, რომელსაც სურდა საკუთარი თავი ისეთივე დიდი ყოფილიყო, როგორც ღმერთი და რომელსაც ღმერთი გამოუგზავნა, რის გამოც იგი ზემოდან ქვემოდან დაეცა, მის ანგელოზებთან ერთად.

მაიკლ ყოველთვის იყო წარმოდგენილი და აღიარებული, როგორც ღვთის მეომარი ანგელოზი, ოქროს ჯავშნით შემოსილი ეშმაკის წინააღმდეგ გამუდმებულ ბრძოლაში, რომელიც განაგრძობს მსოფლიოში ბოროტებისა და აჯანყებების გავრცელებას მსოფლიოში.

იგი ქრისტეს ეკლესიაში ერთნაირად განიხილება, რომელიც მას უძველესი დროიდან ყოველთვის იტოვებდა მას, განსაკუთრებული კულტი და ერთგულება, იმის გათვალისწინებით, რომ იგი ყოველთვის იმყოფება იმ ბრძოლაში, რომელიც იბრძვის და ის იბრძვის მსოფლიოს ბოლომდე, ბოროტების ძალების წინააღმდეგ, რომლებიც ისინი მოქმედებენ ადამიანის გვარში.

ქრისტიანობის დადასტურების შემდეგ, წმიდა მიქაელისთვის შექმნილი კულტი, რომელიც უკვე წარმართულ სამყაროში იყო ღვთიურობის ტოლფასი, უზარმაზარ დიფუზიას განიცდიდა აღმოსავლეთში, ამის შესახებ მოწმობს უამრავი ეკლესია, საკურთხეველი და მონასტრები. მხოლოდ მეცხრამეტე საუკუნეში მხოლოდ კონსტანტინოპოლში, ბიზანტიური სამყაროს დედაქალაქში, სულ 15 საკურთხევლო და მონასტერი იყო; დამატებით 15 გარეუბნებში.

მთელი აღმოსავლეთი იყო ცნობილი სალოცავებით, რომლებზეც ათასობით მომლოცველი მიდიოდა უზარმაზარი ბიზანტიის იმპერიის ყველა რეგიონიდან და, როგორც ამდენი თაყვანისმცემლობის ადგილი, ასევე მოხდა მისი აღნიშვნა კალენდრის მრავალფეროვან დღეს.

დასავლეთში არსებობს საკულტო ცნობები, სადაც მრავალი ეკლესია, რომლებიც ზოგჯერ ეძღვნება ს. ანჯელოს, ზოგჯერ ს. მიქელეს, აგრეთვე ადგილებს და მთებს უწოდებდნენ Monte Sant'Angelo ან Monte San Michele, როგორც ცნობილ საკურთხევლსა და მონასტერს. ნორმანდიის საფრანგეთში, რომლის კულტი ალბათ კელტებმა ნორმანდიის სანაპიროზე მიიყვანეს; დარწმუნებულია, რომ ის სწრაფად გავრცელდა ლომბარდულ სამყაროში, კაროლინგის შტატში და რომის იმპერიაში.

იტალიაში უამრავი ჯანსაღი ადგილია, სადაც აშენდა სამლოცველოები, ორატორები, გამოქვაბულები, ეკლესიები, ბორცვები და მთები, ყველა, რომელსაც მთავარანგელოზი მიქაელი ეწოდა, ყველა მათგანს ვერ ვახსენებთ, მხოლოდ ორზე ვჩერდებით: ტანკია და გარგანო.

მონტე ტანკიაზე, საბინაში, იყო წარმართული კულტისთვის უკვე გამოყენებული გამოქვაბული, რომელიც მეშვიდე საუკუნისკენ მიუძღოდა ლომბარდებს ს. მიქელეს; მალე აშენდა საკურთხეველი, რომელმაც უდიდესი პოპულარობა მოიპოვა, პარალელურად Monte Gargano- ს, რომელიც უფრო ძველი იყო.

მაგრამ ყველაზე ცნობილი იტალიური საკურთხეველი, რომელიც მიეძღვნა ს. მიქელეს, არის პუგიაში, მონტე გარგანოზე. მას აქვს ისტორია, რომელიც იწყება 490 წელს, როდესაც იყო პაპი გელასიუსი I; ლეგენდა იმის თანახმად, რომ შემთხვევით გარკვეულმა ელვიო ემანუელემ, მონტე გარგანოს უფალმა (ფოგგია) დაკარგა თავისი ნახაზის ულამაზესი ხარი და აღმოაჩინა იგი მიუწვდომელი გამოქვაბულში.

იმის გამო, რომ მისი გამოჯანმრთელება შეუძლებელი გახდა, მან გადაწყვიტა მოკლა ისარი მშვილდიდან; მაგრამ ისარი აუხსნელად, იმის მაგივრად, რომ დარტყმულიყო ხარი, თავისკენ მიტრიალდა და მსროლელს თვალში უვარდებოდა. გაოცებული და დაჭრილი, ჯენტლმენი მივიდა თავის ეპისკოპოსთან. ლორენცო მაიორანო, სიპონტოს ეპისკოპოსი (დღევანდელი მანფრედონია) და უამბო უზომო ფაქტს.

მოძღვარმა სამდღიანი ლოცვები და მონანიება მოუწოდა; რის შემდეგაც დიახ. მაიკლ გამოჩნდა გამოქვაბულის შესასვლელში და ეპისკოპოსს განუცხადა: ”მე ვარ მთავარანგელოზი მიქაელი და ყოველთვის ღვთის თანდასწრებით ვარ. მღვიმე ჩემთვის არის წმინდა, ეს არის ჩემი არჩევანი, მე თვითონ ვარ მისი მცველი. სადაც კლდე იხსნება, კაცთა ცოდვები შეიძლება მიტევდეს ... რასაც იკითხება ლოცვით. ასე რომ მიუძღვნეთ გამოქვაბული ქრისტიანულ თაყვანისცემას ”.

მაგრამ წმიდა მღვდელმთავარი არ მიბაძა მთავარანგელოზის თხოვნით, რადგან მთაზე წარმართული თაყვანისცემა გაგრძელდა; ორი წლის შემდეგ, 492 წელს სიპონტოს ალყა შემოარტყეს ბარბაროსთა მეფე ოდოგრელის ლაშქარებმა (434-493); ახლა დასასრულს, ეპისკოპოსი და ხალხი შეიკრიბნენ ლოცვაში, ზავის დროს და აქ მთავარანგელოზი კვლავ ეპისკოპოსთა წმ. ლორენცო, მათ პირობა დადო გამარჯვება, ფაქტობრივად ბრძოლის დროს ქვიშა და სეტყვა მოვიდა, რომელიც დაეცა შემოჭრილ ბარბაროსებს, რომლებიც დაშინებულებმა გაიქცნენ.

ეპისკოპოსთან ერთად მთელი ქალაქი მთის მადლიერების დღის წესრიგში ავიდა. მაგრამ კიდევ ერთხელ ეპისკოპოსმა უარი თქვა გამოქვაბულში შესვლაზე. ამ ყოყმანისთვის, რომელიც არ იყო ახსნილი, დიახ. ლორენცო მაიორანო რომში გაემგზავრა რომის პაპის გელასიუს I- ის (490-496) მიერ, რომელმაც უბრძანა პენსიის ხანის ჩამოსვლის შემდეგ, პუგლიის ეპისკოპოსებთან ერთად, გამოქვაბულში შესვლა.

როდესაც სამი ეპისკოპოსი მიძღვნების გამო გამოქვაბულში წავიდა, მთავარანგელოზი მათზე მეორედ დაბრუნდა, გამოცხადდა, რომ ცერემონიალი აღარ იყო საჭირო, რადგან კურთხევა უკვე მოხდა მისი თანდასწრებით. ლეგენდა ამბობს, რომ როდესაც ეპისკოპოსები გამოქვაბულში შევიდნენ, მათ აღმოაჩინეს წითელი ქსოვილით დაფარული სამსხვერპლო, რომელზეც მას ბროლის ჯვარი ჰქონდა გამოსახული და ქვაბზე ასვენებს ჩვილის ფეხის ანაბეჭდს, რომელსაც პოპულარული ტრადიცია ანიჭებს ს. მიშელი.

ეპისკოპოს სან ლორენცოს ეკლესია ჰქონდა გამოყოფილი, რომელიც აშენდა მღვიმის შესასვლელში. მიშელი და ინაუგურაცია მოხდა 29 წლის 493 სექტემბერს; Sacra Grotta სამაგიეროდ ყოველთვის დარჩა, როგორც სალოცავი ადგილი, რომელსაც არასოდეს აკურთხებენ ეპისკოპოსები და საუკუნეების განმავლობაში იგი ცნობილი გახდა "ციური ბაზილიკის" ტიტულაციით.

გარგანოში მდებარე ქალაქი მონტე Sant'Angelo დროთა განმავლობაში გაიზარდა ეკლესიისა და გამოქვაბულის გარშემო. ლომბარდებმა, რომლებმაც VI საუკუნეში დააარსეს დნესეთის დუნე, დაამარცხეს იტალიის სანაპიროების სასტიკი მტრები, სარაინები, სიპონტოს მახლობლად, 8 წლის 663 მაისს, რომელმაც გამარჯვება მიანიჭა ზეციურ მფარველობას. მიხეილ, ​​მათ დაიწყეს გავრცელება, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მთავარანგელოზის კულტი მთელ იტალიაში, ეკლესიების აღმართვა, ბანერებისა და მონეტების ჩატარება და 8 მაისის დღესასწაულის მოწყობა ყველგან.

იმავდროულად, Sacra Grotta გახდა მომდევნო საუკუნეების განმავლობაში, ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მიმართულება ქრისტიანი მომლოცველებისთვის, რომელიც იქცა იერუსალიმში, რომში, ლორეოსა და ს. ჯაკომო დი კომპოსტელაში, შუა ბოძებიდან მოყოლებული წმინდა ბოძები.

პაპები, სუვერენები და მომავალი წმინდანები მოვიდნენ მომლოცველებზე გარგანოში. ბაზილიკის ზედა ატრიუმის პორტალზე არის ლათინური წარწერა, რომელიც აფრთხილებს: „რომ ეს შთამბეჭდავი ადგილია. აქ არის ღვთის სახლი და ცათა კარი ”.

საკურთხევლი და სასულიერო გროტო სავსეა ხელოვნების ნიმუშებით, ერთგულებითა და ფიცით, რომელიც მოწმობს მომლოცველთა ათასწლოვან გადასვლას და, უპირველეს ყოვლისა, სიბნელეში დევს სვი მიხეილის თეთრი მარმარილოს ქანდაკება, ნამუშევარი სანსოვინო, 1507 წლით დათარიღებული. .

მთავარანგელოზი საუკუნეების განმავლობაში გამოჩნდა, თუმცა არა ისე, როგორც გარგანოზე, რომელიც მისი კულტის ცენტრად რჩება და ქრისტიანი ხალხი მას ყველგან აღნიშნავენ ფესტივალებით, ბაზრობებით, პროცესებით, პილიგრიმებით და არ არსებობს ევროპული ქვეყანა, რომელიც არ გამოდგება აქვს სააბატო, ეკლესია, ტაძარი და ა.შ. ეს ახსენებს მას ერთგულებისადმი პატივისცემით.

როგორც ჩანს, ერთგული პორტუგალიელი ანტონია დე ასტონაკი, მთავარანგელოზი დაჰპირდა მის შემდგომ დახმარებას, როგორც ცხოვრებაში, ასევე განწმენდასა და ასევე თან ახლავს წმიდა ზიარებას ცხრავე ზეციური საგუნდო ანგელოზის მიერ, თუ მათ ადრე წაიკითხავდნენ. მასობრივი მისაღები ანგელოზური გვირგვინისთვის.

მისი მთავარი საეკლესიო დღესასწაული დასავლეთში არის წარწერა რომაულ მარტვილობაში 29 სექტემბერს და გაერთიანებულია სხვა დღეს ყველაზე ცნობილ მთავარანგელოზებთან, გაბრიელესთან და რაფაელთან.

ეკლესიის დამცველი, მისი ქანდაკება ჩნდება რომში Castel S. Angelo- ს თავზე, რომელიც, როგორც ცნობილია გახდა ციხესიმაგრე რომის პაპის დასაცავად; ქრისტიანი ხალხის მფარველი, როგორც ოდესღაც შუასაუკუნეების მომლოცველთაგანი იყო, რომლებიც მას მიუძღვნეს მისთვის მიძღვნილ საკურთხევლებსა და ორატორებში, მიმოფანტეს პილიგრიმური მიმართულებებისკენ მიმავალი გზების გასწვრივ, დაცული ჰქონოდათ დაავადებებისგან, იმედგაცრუებისა და ჩასაფრებისგან. ბანდიტები.

ავტორი: ანტონიო ბორელი