კონფუცის ცხოვრება და ფილოსოფიები

კონფუცი (ძვ. წ. 551-479), ფილოსოფიის ფუძემდებელი, რომელიც ცნობილია როგორც კონფუციანიზმი, იყო ჩინელი ბრძენი და მასწავლებელი, რომელმაც თავისი ცხოვრება გაატარა პრაქტიკული ზნეობრივი ფასეულობების გათვალისწინებით. მას დაბადებიდან Kong Qiu უწოდეს და ასევე ცნობილი იყო როგორც Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu ან Master Kong. სახელწოდება კონფუცი არის კონგ ფუზის თარგმნა და პირველად გამოიყენეს იეზუიტმა მეცნიერებმა, რომლებმაც მოინახულეს ჩინეთი და ამის შესახებ შეიტყვეს ძვ.

სწრაფი ფაქტები: კონფუცი
სრული სახელი: Kong Qiu (დაბადებისას). ასევე ცნობილია როგორც Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu ან Master Kong
ცნობილია: ფილოსოფოსი, კონფუციანიზმის ფუძემდებელი
დაიბადა: ძვ.წ. 551 წელს, ჩინეთში, ქუფუში
გარდაიცვალა: ძვ.წ. 479 წელს ჩინეთში, ქუფუში
მშობლები: Shuliang He (მამა); იან კლანის წევრი (დედა)
მეუღლე: კიგუანი
ბავშვები: Bo Yu (ასევე მოიხსენიებენ, როგორც Kong Li)
Ახალგაზრდობა
მიუხედავად იმისა, რომ კონფუცი ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეხუთე საუკუნეში, მისი ბიოგრაფია არ იყო ჩაწერილი ჰანის დინასტიამდე, 400 წლის შემდეგ, სიმა-ციანის დიდი ისტორიკოსის ან შიჯის ჩანაწერებში. კონფუციუსი დაიბადა ოდესღაც არისტოკრატული ოჯახიდან პატარა შტატში, სახელად ლუ, რომელიც ჩვ.წ. 551 წელს ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთში მოხდა, მანამდე, პოლიტიკური ქაოსის პერიოდამდე, რომელიც ცნობილია როგორც მეომარი სახელმწიფოების ხანა. შიჯის სხვადასხვა თარგმანებში ნათქვამია, რომ მისი მამა მოხუცი იყო, თითქმის 70 წლის, ხოლო მისი დედა მხოლოდ 15 წლის იყო, და კავშირი სავარაუდოდ, საქორწილო იყო.

კონფუცის მამა გარდაიცვალა, როდესაც ის პატარა იყო და დედამისი სიღარიბით გაიზარდა. როგორც The Analects– ს თანახმად, კონფუცისადმი მიძღვნილი სწავლებებისა და გამონათქვამების კრებულმა, მან თავმდაბლობის უნარი შეიძინა ცუდი აღზრდისაგან, თუმც მისი თანამდებობა, როგორც ადრე არისტოკრატული ოჯახის წევრმა, შესთავაზა მას აკადემიური ინტერესების გატარების შესაძლებლობა. როდესაც კონფუცი 19 წლის იყო, იგი დაქორწინდა ქიგუანზე, თუმცა ის სწრაფად დაშორდა მისგან. ჩანაწერები განსხვავდება, მაგრამ წყვილს ცნობილია, რომ ერთი შვილი ჰყავდა, Bo Yu (რომელსაც ასევე უწოდებენ Kong Li).

წლების შემდეგ
დაახლოებით 30 წლის ასაკში კონფუციუსმა დაიწყო კარიერის გაკეთება, იკავებდა ადმინისტრაციულ როლებს და შემდგომ პოლიტიკურ თანამდებობებს ლუ – ის სახელმწიფოსთვის და მისი ოჯახის წევრებისთვის. როდესაც მან 50 წელს მიაღწია, იგი იმედგაცრუებული დარჩა პოლიტიკური ცხოვრების კორუფციისა და ქაოსის წინააღმდეგ და დაიწყო 12-წლიანი მოგზაურობა ჩინეთში, მოწაფეების შეკრება და სწავლება.

ცოტა რამ არის ცნობილი კონფუცის ცხოვრების დასრულების შესახებ, თუმცა, სავარაუდოდ, იგი გაატარა ამ წლებმა თავისი პრაქტიკის და სწავლების დოკუმენტაციაში. ამ პერიოდში მისი საყვარელი მოწაფე და მისი ერთადერთი ვაჟი გარდაიცვალა და კონფუცის სწავლებას არ გაუმჯობესებულა მმართველობა. მან იწინასწარმეტყველა საბრძოლო სახელმწიფოების პერიოდის დასაწყისი და ვერ შეძლო ქაოსის თავიდან აცილება. კონფუცი გარდაიცვალა ძვ.წ. 479 წელს, თუმცა მისი გაკვეთილები და მემკვიდრეობა საუკუნეების განმავლობაში იქნა გადმოცემული.

კონფუცის სწავლებები
კონფუციანიზმი, რომელიც წარმოშობით კონფუცის მწერლობას და სწავლებას იღებს, არის ტრადიცია, რომელიც ორიენტირებულია სოციალური ჰარმონიის მიღწევასა და შენარჩუნებაზე. ამ ჰარმონიის მიღწევა და მუდმივად შეიძლება ხელი შეუწყოს რიტუალებისა და რიტუალების დაცვას, და იგი დაფუძნებულია იმ პრინციპით, რომ ადამიანი ფუნდამენტურად კარგი, იმპროვიზირებული და განსწავლულია. კონფუციანიზმის ფუნქცია ემყარება ზოგად გაგებას და ყველა ურთიერთობას შორის მყარი სოციალური იერარქიის განხორციელებას. წინასწარ განსაზღვრული სოციალური სტატუსის დაცვა ქმნის ჰარმონიულ გარემოს და ხელს უშლის კონფლიქტებს.

კონფუციანიზმის მიზანია ტოტალური სათნოებისა თუ სიკეთის მდგომარეობის მიღწევა, რომელიც ცნობილია როგორც რენი. ვინც რენს მიაღწია, შესანიშნავი ჯენტლმენია. ეს ჯენტლმენები სტრატეგიულად მოერგებიან სოციალური იერარქიის სტრუქტურას, კონფუცის ფასეულობებით ახდენენ სიტყვებსა და მოქმედებებს. ექვსი ხელოვნება იყო ის საქმიანობა, რომელსაც ლორდები იყენებდნენ, რომ მათ გაკვეთილები ასწავლონ აკადემიური სამყაროს მიღმა.

ექვსი ხელოვნებაა რიტუალები, მუსიკა, მშვილდოსანი, ეტლის ტრანსპორტი, კალიგრაფია და მათემატიკა. ამ ექვსმა ხელოვნებამ საბოლოოდ ჩამოაყალიბა საფუძველი ჩინეთის განათლებაზე, რომელიც, ისევე როგორც ჩინეთში და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, დიდ გავლენას ახდენს კონფუცის ღირებულებებზე.

კონფუციანიზმის ეს პრინციპები წარმოიშვა კონფუციუსის საკუთარ ცხოვრებაში კონფლიქტის შედეგად. ის დაიბადა მსოფლიოში, რომელიც ქაოსის ზღვარზე იყო. სინამდვილეში, მისი გარდაცვალების შემდეგ ჩინეთი შემოვიდოდა იმ პერიოდში, რომელიც მეომარ ქვეყნებს უწოდებს, რომლის დროსაც ჩინეთი დაყოფილი და ქაოტური იყო თითქმის 200 წლის განმავლობაში. კონფუციმ დაინახა ეს ფერმენტირებული ქაოსი და შეეცადა გამოიყენა თავისი მოძღვრებები, რომ თავიდან აიცილოს იგი ჰარმონიის აღდგენით.

კონფუციანიზმი არის ეთიკა, რომელიც მართავს ადამიანის ურთიერთობებს და მისი მთავარი მიზანია იცოდეს როგორ მოიქცეს სხვებთან მიმართებაში. საპატიო ადამიანი აღწევს ურთიერთობის იდენტურობას და ხდება ურთიერთობის თვითმყოფადობა, ვინც ინტენსიურად იცის სხვა ადამიანების არსებობის შესახებ. კონფუციანიზმი არ იყო ახალი კონცეფცია, არამედ ru- ის მიერ განვითარებული რაციონალური სეკულარიზმის სახეობა ("მეცნიერთა მოძღვრება"), რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ru jia, ru jiao ან ru xue. კონფუცის ვერსიით ცნობილი იყო Kong jiao (კონფუცის კულტი).

თავის ადრეულ წარმონაქმნებში (შაგი და ადრეული ჟუ დინასტიები [ძვ. წ. 1600-770] [ru]) მოიხსენიებდა მოცეკვავეები და მუსიკოსები, რომლებიც რიტუალებს ასრულებდნენ. დროთა განმავლობაში გაიზარდა ტერმინი, რომელშიც შედის არა მხოლოდ ის ადამიანები, რომლებიც ასრულებდნენ რიტუალებს, არამედ თავად რიტუალებს; საბოლოოდ, ru მოიცავდა მათემატიკის, ისტორიის, ასტროლოგიის შამანებსა და მასწავლებლებს. კონფუციუსმა და მისმა სტუდენტებმა შეცვალეს ის, რომ ძველი კულტურისა და ტექსტების პროფესიონალი მასწავლებლები მიუთითონ რიტუალებში, ისტორიაში, პოეზიასა და მუსიკაში. ჰანების დინასტიისთვის, ru ნიშნავს სკოლას და მის მასწავლებლებს კონფუციანიზმის რიტუალების, წესებისა და რიტუალების შესწავლა-პრაქტიკაში.

კონფუციანიზმში (ჟანგ ბინლი) გვხვდება მოსწავლეთა და მასწავლებელთა სამი კლასი:

ინტელექტუალები, რომლებიც ემსახურებოდნენ სახელმწიფოს
ru მასწავლებლები, რომლებიც ასწავლიდნენ ექვსი ხელოვნების საგნებს
კონფუცის მიმდევრები, რომლებიც სწავლობდნენ და ავრცელებდნენ კონფუცის კლასიკას
დაკარგული გულის ძებნაში
Ru ჟიოას სწავლება იყო "დაკარგული გულის ძებნა": პერსონალური ტრანსფორმაციის და პერსონაჟის გაუმჯობესების მუდმივი პროცესი. პრაქტიკოსები აკვირდებოდნენ მათ (ქონებრივი წესების ერთობლიობას, რიტუალებს, რიტუალებსა და დეკორაციებს) და სწავლობდნენ ბრძენთა ნამუშევრებს, ყოველთვის იცავდნენ ამ წესს, რომ სწავლა არასოდეს უნდა შეწყდეს.

კონფუცის ფილოსოფია ერწყმის ეთიკურ, პოლიტიკურ, რელიგიურ, ფილოსოფიურ და საგანმანათლებლო საფუძვლებს. იგი ყურადღებას ამახვილებს ადამიანებს შორის ურთიერთობაზე, რომელიც გამოიხატება კონფუცის სამყაროს ნაწილებით; ცა (Tian) ზემოთ, დედამიწა (ქვემოთ) და ადამიანები (ren) შუაში.

კონფუცის სამყაროს სამი ნაწილი
კონფუცისათვის, ზეციური ადამიანი ადგენს მორალურ სათნოებებს და ახდენს ძლიერ მორალურ გავლენას ადამიანის ქცევაზე. როგორც ბუნება, სამოთხე წარმოადგენს არაადამიანურ ფენომენებს, მაგრამ ადამიანები დადებით როლს თამაშობენ ზეცასა და დედამიწას შორის ჰარმონიის შენარჩუნებაში. ის რაც არსებობს სამოთხეში, შეიძლება შეისწავლოს, დააკვირდეს და გაიგოს ადამიანების მიერ, რომლებიც სწავლობენ ბუნებრივ მოვლენებს, სოციალურ საქმეებს და კლასიკურ ძველ ტექსტებს; ან ადამიანის გულისა და გონების თვითრეფლექციის გზით.

კონფუციანიზმის ეთიკური ფასეულობები გულისხმობს პიროვნული ღირსების განვითარებას საკუთარი პოტენციალის რეალიზების გზით:

რენი (კაცობრიობა)
yi (სისწორე)
li (რიტუალი და ქონება)
ჩენგი (გულწრფელობა)
xin (სიმართლე და პირადი მთლიანობა)
ჟენგი (ერთგულება სოციალური თანმიმდევრულობისთვის)
xiao (ოჯახის და სახელმწიფოს საფუძველი)
zhong yong ("ოქროს საშუალო" ჩვეულებრივ პრაქტიკაში)

არის კონფუციანიზმი რელიგია?
კამათის თემა თანამედროვე მეცნიერთა შორის არის თუ არა კონფუციანიზმი კვალიფიცირდება რელიგიად. ზოგი ამბობს, რომ ეს არასოდეს ყოფილა რელიგია, ზოგი ამბობს, რომ ეს ყოველთვის იყო სიბრძნის ან ჰარმონიის რელიგია, საერო რელიგია, სადაც ცხოვრებისეული ჰუმანისტური ასპექტები გაკეთდა. ადამიანებს შეუძლიათ მიაღწიონ სრულყოფილებას და იმოქმედონ ზეციური პრინციპებით, მაგრამ ადამიანებმა ყველაფერი უნდა გააკეთონ, რომ შეასრულონ თავიანთი ეთიკური და ზნეობრივი მოვალეობები, ღვთაებების დახმარების გარეშე.

კონფუციანიზმი მოიცავს წინაპრების თაყვანისცემას და ამტკიცებს, რომ ადამიანები ორი ნაწილისგან შედგება: ლაშქრობა (სული ზეციდან) და po (სული დედამიწიდან). როდესაც ადამიანი იბადება, ორი ნახევარი იკრიბება და როდესაც ადამიანი გარდაიცვლება, ისინი გამოყოფენ და ტოვებენ დედამიწას. მსხვერპლი ხდება წინაპრებისთვის, რომლებიც ოდესღაც ცხოვრობდნენ დედამიწაზე, რომლებიც თამაშობდნენ მუსიკას (ზეციდან ამოღებული სული) და დაასხით და სვამდნენ ღვინოს (დედამიწისგან სულის მოსაზიდად).

კონფუცის ნაწერები

ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკიდან ეს ფირფიტა არის ჩენ ჰსუანის კონფუციუსის ანოტაციების ანანოზის Tang Dynasty ხელნაწერი, რომელიც 1967 წელს აღმოაჩინეს ტურფანში, სინქიანგში. კონფუცის ანალიზები აუცილებელი სახელმძღვანელო იყო ძველ ჩინეთში მოსწავლეთაათვის. ეს ხელნაწერი მიუთითებს განათლების სისტემების მსგავსებაზე ტურფანსა და ჩინეთის სხვა ნაწილებს შორის. Bettmann / გეტის სურათები
კონფუცი მას მიენიჭა სიცოცხლის განმავლობაში რამდენიმე ნაწარმოების დაწერა ან რედაქტირება, რომლებიც კლასიკურია ხუთი კლასი და ოთხი წიგნი. ეს მწერლობა მოიცავს ისტორიული გადმოცემებიდან პოეზიას, ავტობიოგრაფიულ სენტიმენტებს, რიტუალებსა და რიტუალებს. ისინი ჩინეთში სამოქალაქო რეფლექსიისა და მთავრობის მთავარ რგოლად მსახურობდნენ ძვ.წ. 221 წლის საბრძოლო სახელმწიფოების პერიოდის დასრულების შემდეგ.