ცხოვრება აზრი აქვს, როდესაც მას სხვას სიყვარულით ეძლევა, ამბობს პაპი ფრენსის

ეგოისტურად, კორუმპირებული ან სიძულვილით სავსე ცხოვრება უსარგებლო ცხოვრებაა, გახმება და კვდება, - თქვა პაპმა ფრენსისმა დილის ჰომილინში.

მეორეს მხრივ, ცხოვრებას აქვს მნიშვნელობა და ღირებულება "მხოლოდ მას სიყვარულით მიცემა, სინამდვილეში, სხვისთვის ყოველდღიური ცხოვრების მიცემა, ოჯახში", - თქვა მან 8 თებერვალს დილის წირვაზე თავის საცხოვრებელ სამლოცველოში. Domus Sanctae Marthae.

თავის ჰომილიაში პაპმა წმინდა მარკოზის დღის სახარებისეულ კითხვაში ოთხი პიროვნება ასახა (6: 14-29): მეფე ჰეროდე; მისი ძმის ცოლი, ჰეროდია; მისი ქალიშვილი, სალომე; და იოანე ნათლისმცემლისა.

იესომ თქვა: ”იოანე ნათლისმცემელზე მეტი არაფერი იყო”, მაგრამ ამ წმინდანმა იცოდა, რომ ამაღლებული და მისდევი იყო ქრისტე და არა თვითონ, თქვა პაპმა.

წმინდანმა თქვა, რომ ეს არის მესია, ვინც „უნდა გაიზარდოს; მე უნდა შევამცირო, ”რაც მან გააკეთა, ისე, რომ ციხის ბნელ საკანში ჩააგდეს და თავი მოკვეთეს, - თქვა პაპმა ფრენსისმა.

”მოწამეობა არის მსახურება, ეს არის საიდუმლო, ეს არის ცხოვრების განსაკუთრებული და ძალიან დიდი საჩუქარი”, - თქვა პაპმა.

მან თქვა, რომ წმინდა იოანე ნათლისმცემლის გარდაცვალებაში პასუხისმგებელნი ან ეშმაკმა მოატყუა.

”ამ ფიგურების უკან დგას სატანა”, - თქვა მან.

”სიძულვილს ყველაფერი შეუძლია. ეს უზარმაზარი ძალაა. სიძულვილი სატანის სუნთქვაა. ”- თქვა მან. ”და სადაც კორუფციაა, ამისგან თავის დაღწევა ძალიან რთულია.”

ჰეროდე დაბრკოლებას მოჰყვა; მან იცოდა, რომ უნდა შეცვლილიყო, მაგრამ ვერ შეძლო, თქვა პაპმა.

იოანემ ჰეროდეს უთხრა, რომ მისთვის უკანონო იყო დაქორწინებულიყო მისი ძმის მეუღლეზე, ჰეროდიაზე, რომელსაც უკმაყოფილება ჰქონდა იოანესთან და სურდა მისი მკვდარი. ჰეროდიამ უბრძანა ქალიშვილს, ეთხოვა თავისი თავი, როდესაც ჰეროდემ - სალომეს ცეკვებით მოჯადოებულმა - დაჰპირდა მას ყველაფერს, რაც სურდა.

ამიტომ, იოანე ნათლისმცემელი მოკლეს "თავზარდაცემული მოცეკვავის" ახირებით და "ეშმაკის ქალის სიძულვილითა და ამბივალენტური მეფის კორუფციით", - თქვა პაპმა.

თუ პაპამ თქვა, რომ ადამიანები მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ცხოვრობენ და თავიანთი სიცოცხლე უსაფრთხოდ უნდა დაიცვან, მაშინ "სიცოცხლე კვდება, სიცოცხლე ჭკნება, უსარგებლოა".

"ის არის მოწამე, რომელიც ნებას აძლევს თავის ცხოვრებას ნელ-ნელა გაუჩინარდეს, რომ ადგილი ჰქონდეს მესიას", - თქვა მან და ვინც თქვა: "უნდა დავამცირო ისე, რომ ის მოისმინოს, რომ ნახოს, ისე რომ ის, უფალი, მანიფესტებს ”.