თქვენი გავლენა შეიცვლება JOY

ღვთის სიტყვა
”ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად, გეტყვით თქვენ: თქვენ ტირილი და სევდიანი იქნებით, მაგრამ სამყარო გაიხარებს. თქვენ დაზარალდებით, მაგრამ თქვენი ტანჯვა სიხარულში გადადის. ქალი, როდესაც მშობიარობს, განიცდის, რადგან დადგა მისი საათი; მაგრამ როდესაც მან გააჩინა ბავშვი, მას აღარ ახსოვს სიხარული იმ სიხარულით, რომ ადამიანი მოვიდა სამყაროში. ასე რომ, თქვენც ახლა მწუხარებაში ხართ; მაგრამ მე ისევ დაინახავ შენს გულს და გაიხარებს და ვერავინ შეძლებს წართმევა შენი სიხარული. ”(ჯვ. 16,20-23) ”მაშასადამე, თქვენ სიხარულით სავსე ხართ, თუმცა ახლა თქვენ უნდა განიცადოთ მცირე ტანჯვა სხვადასხვა განსაცდელებით, რადგან თქვენი რწმენის ღირებულება, ოქროზე ბევრად უფრო ძვირფასი, რომელიც, თუმც გაქრება დანიშნულ იქნა, მაგრამ მაინც ცეცხლით არის გამოცდილი, ისევ უბრუნდება თქვენს დიდებას. დიდება და პატივი იესო ქრისტეს მანიფესტაციაში: თქვენ გიყვართ იგი, თუნდაც მისი ნახვის გარეშე; ახლა კი მისი დანახვის გარეშე გჯერათ მისი. ამიტომ გაიხარეთ უსიტყვო და საშვილიშვილო სიხარულით, რადგან მიაღწევთ თქვენი რწმენის მიზანს, ანუ სულების ხსნას ”(1 მფ. 1,6: 9-XNUMX).

გაგებისთვის
- ზედაპირული ქრისტიანული რწმენისაკენ, რომელიც იესო ჯვარმა გააკეთა, როგორც მის ცენტრად, შეიძლება მწუხარებით სავსე ბილიკი ჩანდეს. ჯვარცმა სიყვარულისა და სიხარულის წყაროა. მოზაიკა, რომელიც მხატვარ უგოლინო და ბელუნოს რეპროდუცირებას ახდენს სან-გაბრიელის სასჯელაღსრულების ოთახში, არის მნიშვნელოვანი: დიდი გული, რომელზეც იესოს ორი სურათია შერწყმული ერთ ცენტრში: მარჯვნივ ჯვარცმული ქრისტე, ეკლებივით გახვეული; მარცხნივ აღდგა ქრისტე, იგივე ტოტებით გახვეული, რომლებიც ყვავილების ტოტებად იქცნენ.

- იესო არ მოვიდა ადამიანის სიცოცხლის დიდ ჯვარად გადაქცევაში; ის მოვიდა ჯვრის გამოსყიდვაში, რათა გვესმოდეს ჯვრის მნიშვნელობა, რომელიც ყველა ადამიანის ცხოვრების ნაწილია, გვარწმუნებს იმაში, რომ მის შემდეგ, ჯვარი შეიძლება გახდეს „დაუფიქრებელი სიხარული“.

ასახავს
- მოციქულებს უჭირდათ იმის გაგება, რომ იესოს სწავლება ვნებათა საიდუმლოების შესახებ მოხდა. იესომ უნდა გაკიცხოს და მოიცილოს პეტრე, რომელსაც არ სურს ჯვრის შესახებ გაიგოს (მთ. 16,23:16,22); გახსოვდეთ, რომ მისმა მოწაფეებმაც კი უნდა ატარონ ჯვარი მის უკან, რომ სიცოცხლე ჰქონდეთ; იგი რამდენჯერმე აცხადებს, რომ ძალიან უნდა იტანჯოს, მაგრამ ყოველთვის მთავრდება მისი აღდგომის გამოცხადებით (მთ. XNUMX:XNUMX). - ვნების დაწყებამდე, იესო აგროვებს მოწაფეებს ზედა ოთახის სიახლოვეში, ბოლო სწავლებებისთვის. ახლა, როდესაც ჯვრის საათი დადგა, ის მათ მათ მოუწოდებს, რომ გაიხსენონ, რომ Calvary არ არის ბოლო მიზანი, არამედ სავალდებულო პასაჟი: "თქვენ დაზარალდებით, მაგრამ თქვენი ტანჯვა სიხარულში გადადის". და დაიმახსოვრე, რომ ახალი ცხოვრების სიხარული ასევე იწყება ტკივილით: დედა განიცდის სიცოცხლეს, მაგრამ შემდეგ ტკივილი ნაყოფიერი ხდება და სიხარულში იცვლება.

- ასეა ქრისტიანული ცხოვრებაც: უწყვეტი დაბადება, რომელიც ტკივილიდან იწყება და სიხარულით მთავრდება. წმიდა პაპის პავლე VI- მ, რომელიც ვიღაცამ განსაზღვრა, როგორც "სევდიანი პაპი", მისი თავშეკავებული და მელანქოლიური ხასიათის გამო, 1975 წლის წმინდა წლისთვის დაგვიტოვა ერთი ულამაზესი დოკუმენტი: სამოციქულო მოციქული "ქრისტიანული სიხარული", ხილი ქრისტეს ვნებისა და აღდგომის შესახებ. იგი წერს: ”ეს არის ქრისტიანული მდგომარეობის პარადოქსი: არც სასამართლო და არც ტანჯვა არ არის აღმოფხვრილი ამ ქვეყნიდან, მაგრამ ისინი ახალ მნიშვნელობას იძენენ, თუ რა თქმა უნდა მიიღებენ მონაწილეობას უფლის მიერ გამოსყიდვაში და მის დიდებას. ადამიანის საკუთარი ტკივილი გადადის, ხოლო სიხარულის სისავსე მიედინება ჯვარცმული გამარჯვებისგან, მისი წყვეტილი გულიდან, მისი განდიდებულ სხეულიდან ”(პავლე VI, ლა გიოია კრიშტიანა, ნ. III).

- წმინდანებმა განიცადეს სიხარული, რომელიც ჯვრიდან მოდის. წმინდა პავლე წერს: ”მე ნუგეშინი ვარ სავსე, სიხარულითაა აღფრთოვანებული ყოველთა ჩვენს გასაჭირში” (2 კორ. 7,4).

შედარება
- მე განვიხილავ იესო ჯვარცმულს ", რომელიც მის სანაცვლოდ სიხარულის სანაცვლოდ, ჯვარს გადასცა" (ებრ. 12: 2-3): ამრიგად, მე განვიცდი, რომ ჯვრის წონა მსუბუქი ხდება. ცხოვრებისეულ განსაცდელებში მე ვიგრძნობ იესო ღვთის, მოსიყვარულე ყოფნას, იესოს, რომელიც ჩემს ტკივილებს აიღებს საკუთარ თავზე და მათ გარდაქმნაში. ვიფიქრებ იმაზე, თუ რას მეუბნება იესო ერთ დღეს: "მონაწილეობა მიიღე შენი უფლის სიხარულში" (ლვტ. 25,21).

- მე სიხარულითა და იმედებით უნდა ვიყო კადნიერებით, მაგალითად და სიტყვით, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც რწმენის გარეშე იტანჯება, წმინდა პავლეს მოძღვრების თანახმად: „გიხაროდენ, უფალო, ყოველთვის; ვიმეორებ, იხარეთ. შენი საყოველთაო ცნობა ყველასთვის ცნობილია ”(ფილ. 4,4: XNUMX).

ჯვრის წმინდა პავლეს აზრი: „რა კარგია იტანჯება იესოსთან! მე მინდა Serafino- ს გული ავუხსენი ტანჯვის მოსიყვარულე შეშფოთების სურვილს, რომელსაც Crusifix– ის ძვირფასო მეგობრები სურთ; რომ თუ დედამიწაზე ისინი იქნებიან ჯვრები, ისინი გახდებიან სამოთხის გვირგვინები "(შდრ. L.1, 24).