წმინდა ინდულგენციების მოპოვების პირობები და ცოდვების მოსახსნელი პირობები

წმინდა indulgences არის ჩვენი მონაწილეობა ეკლესიის სასულიერო ხაზინაში. ეს საგანძური ჩამოყალიბებულია ნსს იესო ქრისტესა და წმინდანთა დამსახურებით. ამ მონაწილეობისთვის: 1 ° ჩვენ ვაკმაყოფილებთ ჯარიმას, რომელიც გვაქვს ღვთიური სამართლიანობის წინაშე; 2 ° შეგვიძლია უფალს შევთავაზოთ იგივე კმაყოფილება განწმენდის მტკივნეული სულებისთვის.
ეკლესია გვთავაზობს უზომო სიმდიდრეს; რა პირობები აქვთ მათ შესაძენად?

ინდულგენციების შესაძენად გჭირდებათ:

1. მოინათლონ, არ მოიწადინონ ისინი, ვინც მათ გადასცემენ და მადლიერებით.

ა) ინდულგენციები არის ეკლესიის საგანძურის განძი; და ამიტომ მათი გამოყენება მხოლოდ ეკლესიის წევრებს შეუძლიათ: როგორც წევრმა, სხეულის სიცოცხლისუნარიანობამ მონაწილეობის მისაღებად, აუცილებელია მასში გაერთიანება. დაუმორჩილებლები, ებრაელები, კათაკუნები ჯერ კიდევ არ არიან ეკლესიის წევრები; ექსპერიმენტები აღარ არის; შესაბამისად, ორივე მათგანი გამორიცხულია ინდულგენცირებისგან. ისინი პირველ რიგში უნდა გახდნენ იესო ქრისტეს მისტიკური სხეული, რომელიც არის ეკლესია.

ბ) იმ პირთა ქვედანაყოფები, რომლებიც იძლევიან ინდულგენციებს. სინამდვილეში, ინდულგენცია იურისდიქციის მოქმედებაა, იმპორტის გაუქმება. ამიტომ:
პაპის მიერ მინიჭებული ინდულგენცია ერთგულია მთელი მსოფლიოდან; რადგან ყველა ერთგული ექვემდებარება პაპის იურისდიქციას. ამის ნაცვლად ეპისკოპოსის მიერ მინიჭებული ინდულგენციები მის ეპარქიებს ეკუთვნით. ამასთან, რადგან ინდულგენცია სასარგებლოა კანონი, ან საჩუქარი, ამიტომ, თუ რაიმე შეზღუდვა არ არსებობს დათმობაში, ეპისკოპოსის მიერ მინიჭებული ინდულგენციის შეძენა შესაძლებელია ყველა იმ უცხოელის მიერ, ვინც ეპარქიაში მოდის. ასევე ეპარქიების მიერ, რომლებიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არიან ეპარქიის გარეთ. რომ თუ ინდულგენცია ენიჭება ზოგიერთ საზოგადოებას, მხოლოდ მის წევრებს შეუძლიათ მიიღონ სარგებელი.

გ) რომ არსებობს მადლის მდგომარეობა. აუცილებელია, ვინც იძენს ინდულგენციებს, ყოველ შემთხვევაში, როდესაც იგი აკეთებს ბოლო ღვთისმოსავ საქმეს, აღმოჩნდეს მძიმე დანაშაულის გარეშე სინდისის ქენჯნაზე და შესაძლოა, გულით გაიტაცოს ცოდვისგან ყოველგვარი საძაგელიდან, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ინდულგენცია მომგებიანი არ არის. Და რატომ? იმის გამო, რომ დანაშაული არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას დანაშაულის ჩადენამდე. მართლაც, ძალიან კარგი რამ არის ის, რომ როდესაც უფლის მიმართ სასიამოვნოა, ყველა მითითებული საქმე ღვთის წყალობით ხორციელდება.როგორ შეიძლება შეგვიმსუბუქონ ისინი, ვინც თავიანთი ცოდვებით სინამდვილეში ღვთის აღშფოთებით მოძრაობენ?

გარკვეული ნაწილობრივი ინდულგენციების მინიჭებისას, ჩვეულებრივ, ჩასმულია სიტყვები "თავდაჭერილი გულით". ეს ნიშნავს, რომ აუცილებელია მადლი იყოს; არა, რომ ვინც ასეთ მდგომარეობაში იმყოფება, უნდა გააკეთოს წინააღმდეგობის გაწევა. ანალოგიურად, სიტყვები: "ეკლესიის ჩვეულებრივი ფორმით" ნიშნავს: რომ პატივმოყვარეობა მიენიჭება გულის კონტექსტს, ანუ მათ, ვისაც უკვე ჰქონდა სასჯელის პატიება.

ინდულგენცია არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას საცხოვრებელზე. მაგრამ ღვთისმეტყველთა შორის არის შესანიშნავი კითხვა; საჭიროა თუ არა მადლის მდგომარეობა, რომ მიცვალებულთაგან indulgences მოვიპოვოთ? ეს საეჭვოა: ამიტომ, ვისაც სურს დარწმუნებული იყოს მოგების მიღებაში, კარგს გააკეთებს, რომ თავი ღვთის წყალში მოათავსოს.

2. განზრახვაა შეიძინოთ ისინი, მეორეც. განზრახვა საკმარისია, რომ ეს ზოგადია. სინამდვილეში, სარგებელი ეძლევა მათ, ვინც იცის და სურს მიიღოს იგი. არსებობს ზოგადი განზრახვა ყველა მორწმუნისაგან, რომელიც რელიგიურ ნაწარმოებებში სურს შეიძინოს ყველა ის ინდულგენცია, რომელიც მას თან ერთვის, თუნდაც ის ზუსტად არ იცის რას წარმოადგენს.
საკმარისია განზრახვა, რომ ის ვირტუალურია, ანუ: გქონდეს განზრახვა, რომ მათ ცხოვრებაში ერთხელ იყიდეთ, მოგვიანებით არ გატაცების გარეშე. თავის მხრივ, ინტერპრეტაციული განზრახვა არ არის საკმარისი; რადგან ეს სინამდვილეში არასოდეს მომხდარა. პლენარული გულგრილობა articulo mortis- ში, ანუ სიკვდილის მომენტში, ასევე სარგებლობს მომაკვდავი ადამიანისგან, ვისგან შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მას ექნებოდა ეს განზრახვა.

მაგრამ S. ალფონსო S. Leonardo da Porto Maurizio- ს მოუწოდებს ყოველ დილით დააყენოს, ან ყოველ შემთხვევაში, ზოგჯერ განზრახული ჰქონდეს შეიძინოს ყველა ის indulgences, რომლებიც ერთვის იმ საქმეებსა და ლოცვებს, რომლებიც უნდა გაკეთდეს.

თუ ეს პლენარული გულგრილობის საკითხია, ასევე აუცილებელია, რომ გული განშორდეს ყოველგვარი სიბრაზისგან ცოდვილი ცოდვის გამო: რამდენადაც რჩება სიყვარული, იგი ვერ გამოდგება ფეხზე ცოდვის გამო. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ პლენარული გულგრილობა, რომელიც ვერ მიიღება, როგორც ვერძური ცოდვის მიმართ რაიმე განსაკუთრებული სიყვარულით, ნაწილობრივ მაინც შეიძენს.

3. მესამე, აუცილებელია ჩატარებული სამუშაოების შესრულება: დროთა განმავლობაში, ფორმით, სრულად და ამ კონკრეტული მიზეზის გამო.
ა) დადგენილ დროში. სასარგებლო დრო, ეკლესიის მოსანახულებლად, ლოცვების წაკითხვით უზენაესი მეწარმეობის გონებაში, წინა დღის შუადღიდან მერყეობს, მეორე დღეს შუაღამემდე. მეორე მხრივ, სხვა ლოცვებისა და ღვთისმოსავი საქმეებისთვის (მაგალითად, კათეიზმი, ღვთისმოსავი კითხვა, მედიტაცია) დრო უნდა წავიდეს: შუაღამემდე შუაღამემდე. მაგრამ თუ ეს არის სახალხო დღესასწაული, რომელსაც ეძღვნება გულმოდგინება, ღვთიური ღვთისმსახურება და ლოცვები უკვე შეიძლება განხორციელდეს წინა დღის პირველი ვესპებისაგან (დაახლოებით ორი დღის მეორე ნახევარში), მომდევნო დღის ღამემდე. თუმცა, ეკლესიაში ვიზიტები ყოველთვის შეიძლება დაიწყოს წინა დღის შუადღისას.
ჩვეულებრივ შეიძლება აღინიშნოს აღიარება და ზიარება.

ბ) დადგენილი წესით. თუ ლოცვები უნდა გაკეთდეს მუხლებზე, ეს უნდა დაიცვან.
აუცილებელია, რომ აქტის შეგნებულად განთავსება; არა შემთხვევით, შეცდომით, ძალით და ა.შ.

ნამუშევრები პერსონალურია; ანუ, მათ არ შეუძლიათ სხვა პირის გაკეთება, მაშინაც კი, თუ ვინმეს სურდა ამის გადახდა. გარდა იმისა, რომ ნამუშევარი, დარჩა პირადი, შეიძლება შესრულდეს სხვებიც; მაგალითად, თუ უფროსმა სამსახურმა შეასრულა მოწყალება.

გ) ინტეგრალურად. და ეს, არსებითად მთლიანი. ვინც Rosary- ს რეციდივის დროს გამოტოვებს პატერს ან გამზირს, მაინც იძენს გულგრილობას. ვინც არ დატოვებს პატერს და გამზირს, როდესაც ხუთი არის დადგენილი, ის უკვე გამოტოვებს შედარებით მნიშვნელოვან ნაწილს და ვერ მიიღებს მოგებას.
თუ სამარხვო სამუშაოებს შორისაა დადგენილი, მას ვერ მიიღებთ ის, ვინც დატოვებს მას, მიუხედავად უცოდინრობისა თუ ძალისგან (როგორც ეს მოხდებოდა მოხუცი ადამიანში); ამის შემდეგ საჭიროა ლეგიტიმური გადართვა.

დ) ინდულგენციის კონკრეტული მიზეზის გამო. როგორც ზოგადი პრინციპი, ფაქტობრივად, შეუძლებელია ორი სესხის გადახდა ერთი ვალუტით, თითოეული ამ ერთი ვალუტის შესაბამისი. და ეს არის: თუ ორი ვალდებულება არსებობს, ერთი მოქმედება ვერ დააკმაყოფილებს თქვენ: მაგალითად, მარხვის დღესასწაულზე, სადღესასწაულო მასაზე, ისინი ვერ ემსახურებიან და წინამორბედისა და საიუბილეო საქმის შესასრულებლად, თუ თქვენთვის ასეთი ღვთიური საქმეები იყო დადგენილი . ამასთან, საკრალური სასჯელი შეიძლება ემსახურებოდეს და შეასრულოს ზიარებით გამოწვეული ვალდებულება და მოიპოვოს ინდულგენცია. იმავე ნაწარმოებით, რომელსაც ინდულგენცია სხვადასხვა კუთხით ემატება, შეუძლებელია მეტი ინდულგენციების მოპოვება, არამედ მხოლოდ ერთი; არსებობს სპეციალური დათმობა წმიდა როსარიელის გამოსაკითხად, რომელშიც შეიძლება ითქვას, რომ PP ჯვაროსნების და PP მქადაგებლების შესახებ ნათქვამია indulgences.

4. ნამუშევრები, ჩვეულებრივ, დადგენილია: აღსარება, ზიარება, ეკლესიაში ვიზიტი, ვოკალური სიზუსტე. ხშირად სხვა სამუშაოები არ არის დაფიქსირებული, თუმცა; განსაკუთრებით ეს ხდება მაშინ, როდესაც საჭიროა იუბილე.

ა) რაც შეეხება აღმსარებლობას, არსებობს რამდენიმე გაფრთხილება: ერთგულებს, რომლებიც შეჩვეულები არიან აღიარონ თვეში ორჯერ და კომუნიკაციონ კვირაში მინიმუმ XNUMX ჯერ, შეუძლიათ შეიძინონ ყველა ის ინდულგენცია, რომელიც მოითხოვს აღიარებას და ზიარებას (გარდა მხოლოდ იუბილე). გარდა ამისა, აღიარება საკმარისია, რომ იგი გაკეთდეს წინა კვირაში ან ოქტავაში მომდევნო დღეს, როდესაც დაიმორჩილეს პატივისცემა. აღიარება, თუმც არ არის საჭირო გარკვეული indulgences, მაგრამ პრაქტიკაში აუცილებელია; მას შემდეგ, რაც განთავსებულია პუნქტი "წინააღმდეგობებს და აღიარებს" ან "ჩვეულებრივ პირობებში". მაგრამ ამ შემთხვევებში მათ, ვინც აღიარებენ და კომუნიკაციას იყენებენ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, შეუძლიათ მიიღონ ინდულგენცია.

ბ) ზიარების შესახებ, ეს საუკეთესო ნაწილია; რადგან ეს გულისხმობს გულის სიწმინდეს. Viaticum ემსახურება იუბილეებისთვის ინდულგენციების შეძენას; მაგრამ სულიერი ზიარება საკმარისი არ არის. მისი მიღება შეიძლება ან იმ დღეს, როდესაც ჩაგვრა, ან წინა დღით, ან მომდევნო რვა დღის განმავლობაში.

ზიარებას მაშინ აქვს განსაკუთრებული თავისებურება: ერთი ზიარება საკმარისია იმისათვის, რომ მოიპოვოს მთელი პლენარული ნდობა, რომელიც შეიძლება მოხდეს დღის განმავლობაში. სინამდვილეში, ეს ერთადერთი ნამუშევარია, რომელიც არ უნდა განმეორდეს იმისთვის, რომ მოიპოვოს ინდულგენცია, თუნდაც ეს გამორჩეული იყოს და თითოეული მათგანისთვის საჭიროა ზიარება; მხოლოდ სხვა ნამუშევრების გამეორებაა საჭირო, რამდენჯერმე უნდა გაკეთდეს ინდულგენციები.

5. გარდაცვლილთათვის ორი განსაკუთრებული პირობაა დაცული, რომ მათ ინდულგენცია მიმართონ. ეს არის: აუცილებელია, რომ მათ მიეცათ მიცემული მიცვალებულის მიმართ, და ამის გაკეთება მხოლოდ პაპმა შეიძლება; და მეორე, აუცილებელია, რომ ვინც მათ ყიდულობს, აპირებს რეალურად გამოიყენოს ისინი; დროდადრო, ან თუნდაც ჩვეული განზრახვა.

6. გარდა ამისა: ხშირად ვლინდება ვოკალური ლოცვები: მაშინ აუცილებელია მათი კეთება პირით, რადგან გონებრივი ლოცვა არასაკმარისი იქნება. რომ თუ ისინი ეკლესიაში უნდა გაკეთდეს, ეს პირობა აუცილებელია შეძენისთვის; ასევე არ შეიძლება ლოცვები სავალდებულოა სხვა მიზეზების გამო, მაგალითად, ზიარებისთვის. მათი რედაქტირება შესაძლებელია ნებისმიერ ენაზე, მონაცვლეობით თანატოლებთან; ყრუ-მუნჯი და ავადმყოფი ადამიანებისთვის გამოიყენება გადართვა. საერთოდ, როდესაც ზუსტი ლოცვების გარეშე აღინიშნება ლოცვები, საჭიროა ხუთი პეტრე, ხუთი ავენი და ხუთი გლორია. ერთგულებას, რომელსაც რომელიმე კონფიდენციალურობას ანიჭებს, შეუძლია მოიპოვოს indulgences იმ პირობით, თუ ისინი დააყენა დადგენილი სამუშაოები; იმ შემთხვევაშიც კი, თუ მათ თავად არ შეუსრულებიათ კონფლიქტების დებულებები.