დავითის ბევრი ცოლი ბიბლია
დავითი ხალხისთვის ცნობილია, როგორც ბიბლიის დიდი გმირი, გოლიათ გათთან, (გიგანტურ) ფილისტიმელ მეომართან დაპირისპირების გამო. დავითი ასევე ცნობილია არფაზე დაკვრით და ფსალმუნების წერით. ამასთან, ეს მხოლოდ დავითის მრავალი მიღწევა იყო. დავითის ისტორიაში ასევე შედის მრავალი ქორწინება, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს მის აღზევებასა და დაცემაზე.
დავითის მრავალი ქორწინება პოლიტიკურად მოტივირებული იყო. მაგალითად, მეფის საულმა, დავითის წინამორბედმა, ორივე ქალიშვილი შესთავაზა ცალკეულ დროს, როგორც დავითის ცოლები. საუკუნეების განმავლობაში, ეს კონცეფცია "სისხლის ბმის" - იდეა, რომელსაც მმართველები გრძნობენ კავშირში სამეფოებთან, რომელსაც მათი ცოლის ნათესავები მართავენ - ხშირად გამოიყენებოდა და ისევე ხშირად ირღვეოდა.
რამდენ ქალზე დაქორწინდა დავითი ბიბლიაში?
შეზღუდული მრავალცოლიანობა (კაცი ერთზე მეტ ქალზე იყო დაქორწინებული) ნებადართული იყო ისრაელის ისტორიის ამ ეპოქაში. მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლია დავითის მეუღლედ შვიდი ქალის სახელს ასახელებს, არ არის გამორიცხული, რომ მას უფრო მეტი ჰყავდა, ისევე როგორც მრავალი თანამოძმე, რომლებმაც შეიძლება მას გაუცნობიერებელი შვილები მისცეს.
დავითის ცოლების ყველაზე ავტორიტეტული წყაროა 1 ქრონიკა 3, სადაც ჩამოთვლილია დავითის შთამომავლები 30 თაობის განმავლობაში. ეს წყარო ასახელებს შვიდ ცოლს:
იზრეელის ახინოამი
აბიგაილ კარმელი
გეშურის მეფის ტალმაის ასული მააჩა
დამატება
აბიტალი
ეგლა
აბატ-შუა (Bathsheba), ამიელის ქალიშვილი
დავითის შვილების რაოდენობა, ადგილმდებარეობა და დედები
დავითი დაქორწინებული იყო აჰინოამზე, აბიგაილზე, მააჩაზე, ჰაგითზე, აბიტალზე და ეგლაჰზე 7-1 / 2 წლის განმავლობაში, როდესაც იგი მეფობდა ხებრონში, როგორც იუდას მეფე. მას შემდეგ, რაც დავითმა დედაქალაქი იერუსალიმში გადაიტანა, ის ცოლად შეირთო ბათშებაზე. მის პირველ ექვსი ცოლიდან თითოეულს დავითი შეეძინა, ხოლო ბათშებას ოთხი შვილი შეეძინა. საერთო ჯამში, წმინდა წერილებში ნათქვამია, რომ დევიდს 19 ქალი ჰყავდა სხვადასხვა ქალისაგან და ქალიშვილი, თამარი.
სად ბიბლიაში დევიდ დაქორწინდა მიქალზე?
1 ქრონიკის ჩამონათვალში 3 ვაჟთა და ცოლების 1025 დაკარგულია მიხალი, მეფე საულის ასული, რომელიც მეფობდა გ. 1005-2 წწ. მისი გენეალოგიიდან გამოტოვება შეიძლება უკავშირდებოდეს 6 სამუელის 23:XNUMX-ს, სადაც ნათქვამია: "სიკვდილის დღეებში მიულს, საულის ასულს, არ ჰყავდა შვილები".
ამასთან, ენციკლოპედია ებრაელი ქალების თანახმად, იუდაიზმში არსებობს რაბინური ტრადიციები, რომლებიც მიქალთან დაკავშირებით სამ პრეტენზიას აყენებს:
რომელიც ნამდვილად იყო დავითის საყვარელი ცოლი
რომელსაც თავისი სილამაზით მეტსახელად "ეგლაჰ" ერქვა, რაც ნიშნავს ხბოს ან ხბოს მსგავსს
რომელიც დავითის ვაჟის, აიტრემის გაჩენისას გარდაიცვალა
ამ რაბინული ლოგიკის საბოლოო შედეგია ის, რომ ეგლაჰის მითითება 1 ქრონიკაში 3 აღებულია მიქალის მითითებით.
რა იყო პოლიგამიის საზღვრები?
ებრაელი ქალები აცხადებენ, რომ ეგლას მიქალთან გათანაბრება რაბინების გზა იყო დავითის ქორწინებების გასათვალისწინებლად მეორე კანონის 17:17, თორის კანონის მოთხოვნების თანახმად, მეფეს "არ ჰყავს ბევრი ცოლი". დავითს ექვსი ცოლი ჰყავდა, როდესაც ხებრონში იუდას მეფე იყო. წინასწარმეტყველმა ნათანმა იქ ყოფნისას დავითს 2 სამუელის 12: 8 – ში უთხრა: მეუღლეების რიცხვი შვიდამდე იყო, როდესაც მან იერუსალიმში დაქორწინდა ბათშებაზე, ამიტომ დევიდს ჰქონდა მაქსიმუმ 18 ცოლი
მეცნიერები დავობენ, დაქორწინდა თუ არა დავითი მერაბზე
1 სამუელის 18: 14—19 – ში დავითის მიჯნურობაში მითითებულია მერაბი, საულის უფროსი ქალიშვილი და მიქალის და. საღვთო წერილში ქალები აღნიშნავენ, რომ საულის განზრახვა აქ იყო, რომ დაქორწინებულიყო დავით, როგორც ჯარისკაცი, და ამით დაეყენებინა ის, რომ ფილისტიმელებმა შეძლეს მისი მოკვლა. დავითი სატყუარას არ აიღო, რადგან მე -19 მუხლში მერაბი დაქორწინებულია ადრიელ მეჰოლათიტზე, რომელთანაც მას 5 შვილი ჰყავდა.
ებრაელი ქალები ირწმუნებიან, რომ კონფლიქტის მოგვარების მიზნით, ზოგიერთი რაბინი ამტკიცებს, რომ მერაბი არ დაქორწინებულა დავითზე პირველი ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, ხოლო მიხალი არ დაქორწინებულა დავითზე მისი დის სიკვდილის შემდეგ. ეს ქრონოლოგია ასევე გადაჭრის 2 სამუელის 21: 8-ის მიერ შექმნილ პრობლემას, რომელშიც ამბობენ, რომ მიხალი ცოლად გაჰყვა ადრიელს და მას ხუთი შვილი გააჩინა. რაბინები ამბობენ, რომ როდესაც მერაბი გარდაიცვალა, მიხალმა დის ხუთი შვილი თავისნაირი გაზარდა, ისე რომ მიხალი მათ დედად აღიარეს, თუმცა იგი არ იყო დაქორწინებული მამა მათზე ადრიელზე.
დავითი მერაბზე რომ დაქორწინებულიყო, მისი ლეგიტიმური მეუღლეების საერთო რაოდენობა რვა იქნებოდა, ისევ რელიგიური კანონის ფარგლებში, როგორც ამას მოგვიანებით განმარტავენ რაბინები. 1 ქრონიკაში მერაბის დავიდური ქრონოლოგიის არარსებობა შეიძლება აიხსნას იმ ფაქტით, რომ საღვთო წერილში არ არის ჩაწერილი მერაბისა და დავითისგან დაბადებული არცერთი შვილი.
დავითის ყველა მეუღლეს შორის ბიბლია 3 გამოირჩევა
ამ რიცხვითი დაბნეულობის ფონზე, დავითის სამი ცოლიდან, რომელიც ბიბლიაში გვხვდება, გამოირჩევა იმის გამო, რომ მათი ურთიერთობები მნიშვნელოვან ხედვას წარმოადგენს დავითის ხასიათში. ეს ცოლები არიან მიქალი, აბიგაილი და ბათშება და მათმა ისტორიებმა დიდი გავლენა მოახდინა ისრაელის ისტორიაზე.