COVID– ის ახალმა საშობაო წესებმა იტალიაში გააღვიძა დებატები შუაღამის მასობრივი მასალის დროს
როდესაც იტალიის მთავრობამ ამ კვირაში მიიღო ახალი წესები სადღესასწაულო სეზონისთვის, მათ შორის მკაცრი კომენდანტის საათის დაწესებით, რაც შეუძლებელს ხდის შობის ღამეს შუაღამის მასობრივი ტრადიციულ დღესასწაულს, მან აღადგინა დებატები ქრისტეს დაბადების რეალური დროის შესახებ.
3 დეკემბერს გამოცემულმა ახალმა წესებმა, რომელიც მოიცავს მთელი საკურორტო სეზონი, სხვა საკითხებთან ერთად განსაზღვრავს, რომ რეგიონებს შორის მგზავრობა აკრძალულია 21 დეკემბრიდან 21 იანვრამდე. 6, რაც ნიშნავს პერიოდს უშუალოდ შობამდე და ნათლისღების კათოლიკურ დღესასწაულზე.
ასევე, მოქალაქეებს ეკრძალებათ 25-26 დეკემბერს და ახალი წლის დღეს მათი ქალაქის სხვადასხვა რაიონში მოგზაურობა.
ეროვნული კომენდანტის საათი, რომელიც საღამოს 22 საათიდან გრძელდება. 00:6 საათამდე იქნება მკაცრად დაცული და გაგრძელდება ერთი საათით - 00:7 საათამდე. - 00 იანვარს.
რაც შეეხება საშობაო წირვას - რომელიც ბოლო დღეების მრავალი იტალიური საერო გაზეთის მთავარი თემაა - მთავრობამ თქვა, რომ შუაღამის წირვის ტრადიციული დღესასწაული უნდა მოხდეს ეროვნული კომენდანტის საათის პატივისცემით.
გადაწყვეტილების შესახებ საუბრისას, ჯანდაცვის მინისტრის მოადგილემ სანდრა ზამპამ თქვა, რომ მასები ”ძალიან მალე უნდა დასრულდეს, რომ 22.00 საათზე კომენდანტის საათისთვის სახლში წავიდეს. ასე რომ, საღამოს 20:30 საათზე. "
ზამპამ დაჟინებით მოითხოვა გადაწყვეტილება "CEI– სთან შეთანხმებით", იტალიის ეპისკოპოსების კონფერენციის აბრევიატურა, რომელიც, მისი თქმით, "კარგად ესმოდა ამის საჭიროებას".
მათი საჯაროდ გამოქვეყნების შემდეგ, ახალი წესები რეაგირება მოახდინა, მაგრამ არა კათოლიკურმა ეკლესიამ.
იტალიელმა ეპისკოპოსებმა შეხვედრა გამართეს 1 დეკემბერს და გამოაქვეყნეს განცხადება, სადაც ისინი შეთანხმდნენ, რომ საჭიროა ”დღესასწაულის დაწყებისა და ხანგრძლივობის დადგენა იმ დროს, როდესაც ეს ე.წ. კომენდანტის საათს შეესაბამება”.
მათი თქმით, ეპისკოპოსების მოვალეობაა უზრუნველყონ, რომ მრევლის მღვდლები "ხელმძღვანელობდნენ" მორწმუნეებს ჯანმრთელობის სტანდარტებზე, როგორიცაა სოციალური დაშორება, რათა უზრუნველყოფილ იქნეს მაქსიმალური მონაწილეობა უსაფრთხოების სტანდარტების დაცვაში.
ამ ზომების წინააღმდეგობა ორი ძირითადი და ალბათ გასაკვირი წყარო იყო: იტალიელი მასონელები და მემარჯვენე მემარჯვენე პარტია ლეგა.
რუზველტთა მოძრაობის ვებსაიტზე, რომელიც მასონთა უდიდესი ორგანიზაციაა იტალიაში, ასოციაციის ხელმძღვანელმა გიოელ მაგალდიმ გააკრიტიკა, რასაც მან უწოდა "კათოლიკური ეკლესიის სკანდალური დუმილი" ხუთშაბათის განკარგულების გამო, დაჟინებით მოითხოვა რაც რელიგიური თავისუფლების დარღვევას წარმოადგენს.
მაგალდიმ თქვა, რომ ახალი ღონისძიებები "შობასაც მოაკვდინებს: შუაღამის წირვა არ არის და აიკრძალება ახლობლების ნახვა და ჩახუტება ... ეს დაუშვებელია".
ეკლესია "ასევე გმირული იყო, მისი მოწამეები ლომებმა გაანადგურეს", - თქვა მან. თუმცა, ეპისკოპოსების მიერ COVID- ის ახალი ღონისძიებების შესრულებაზე საუბრისას, მან ჰკითხა: "სად არის ეკლესიის გამბედაობა მთავრობის წინაშე, რომელიც გაბედავს შობის" გამორთვას ", ვითომ სჯერა, რომ იტალიელებს შინ ჩაკეტილი ართმევს მართლა გამოსავალია? "
”მოტყუებულები არიან ისინი, ვინც შემდგომი მსხვერპლის მიღების იმედი აქვთ მოცილებისა და უარის თქმის თვალსაზრისით,” - თქვა მან და დასძინა, ”” აშკარაა, რომ COVID– ის წინააღმდეგ მიღებული ზომები, რომლებიც ხშირად არღვევს კონსტიტუციას, სრულიად უსარგებლოა ”.
იტალიელმა პოლიტიკოსმა, რეგიონულ საქმეთა და ავტონომიის მინისტრმა და ლიგის წევრმა ფრანჩესკო ბოჩიამ ასევე გააკრიტიკა ახალი განკარგულება, როგორც ავტორიტარული და თქვა, რომ "ერესი" იქნებოდა ბავშვის იესოს დაბადება "ორი საათით ადრე".
ვენეტოს რეგიონალური ტელევიზიის ანტენა Tre Nordest- ის კომენტარებში, ვენეციის პატრიარქმა, ფრანჩესკო მორაგლიამ, რომელიც მონაწილეობდა 1 დეკემბრის CEI სესიაში, უპასუხა ბოჩიას პრეტენზიებს და მათ "სიცილს" უწოდა.
”მინისტრებმა ყურადღება უნდა მიაქციონ თავიანთ მოვალეობას და არ ინერვიულონ იმ დროს, როდესაც ბავშვი იესო დაიბადა.” - თქვა მორაგლიამ და დასძინა: ”მე ვფიქრობ, რომ ეკლესიას აქვს სიმწიფე და შეუძლია შეაფასოს საკუთარი საქციელი. საჯარო ხელისუფლების. "
”ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ შობის აუცილებელ ნივთებს”, - თქვა მან და აღნიშნა, რომ შობის ლიტურგიულ დღესასწაულს ”არასდროს განუზრახავს იესოს დაბადების საათის ჩაჭრა”.
ოფიციალურად, კათოლიკურ ეკლესიას არასდროს გამოუცია საბოლოო განაჩენი იესოს დაბადების ზუსტი დროის და თარიღის შესახებ. მთელ მსოფლიოში შობის ღამეს შუაღამისას მასები ხშირად აღინიშნებოდა საღამოს 21 საათამდე ან საღამოს 22 საათზე.
ეს ასევე ეხება ვატიკანს, სადაც იოანე პავლე II- ის პაპობის ბოლო წლებიდან, შუაღამის წირვა აღინიშნა საღამოს 22 საათზე, რაც პაპს საშუალებას აძლევს დაისვენოს და კვლავ აღდგომის დღესასწაულზე აღდგომოდეს საშობაო დილას.
მორაგლიამ თავის კომენტარებში აღნიშნა, რომ ეკლესია საშუალებას აძლევს წირვის აღნიშვნას შობის წინა დღეს, შუადღეს და საღამოს, აგრეთვე შობის დილას და ღამეს.
”რისი შეცვლა ან განწყობა სცადა მინისტრმა ბოჩიამ, ეს არ არის საკითხი, არამედ გრაფიკის ორგანიზების საკითხი”, - თქვა მან და დასძინა, ”ჩვენ გვინდა დავემორჩილოთ კანონს, როგორც კარგ მოქალაქეებს, რომლებსაც აქვთ სიმწიფის გააზრება, თუ როგორ უნდა მართონ თავიანთი დღესასწაულები თეოლოგიური რჩევის გარეშე, ვინც ალბათ ნაკლებად არის აღჭურვილი ”ამ თემაზე.
მისი თქმით, საჭიროა "უსაფრთხოება". ხაზს უსვამს ექსპერტთა და პოლიტიკოსთა განსხვავებულ მოსაზრებებს ვირუსის შესახებ და გასატარებელ ზომებთან დაკავშირებით, მორაგლიამ განაცხადა, რომ მათ, ვინც მთავრობის ხელმძღვანელობის თანამდებობებს იკავებს, "უნდა შეეძლოთ ერთიანი და არა სადავო ხაზის მიცემა".