მონაზვნები მხარს უჭერენ ეპისკოპოსს, რომელიც ითხოვდა ქალთა ხმის უფლების სინოდების დროს

ბოლოდროინდელ ინტერვიუში, არქიეპისკოპოსი ერიკ დე მოლინს-ბიფორი, საფრანგეთის ეპისკოპოსთა კონფერენციის (CEF) პრეზიდენტი, გამოჩნდა ქალთა უფლებების ღიად დამცველად და თქვა, რომ ის "გაოგნებულია", რომ რელიგიურ ქალებს ხმის უფლების უფლება არ აქვთ. სინოდები.

დამ მინა კვონმა, მონაზონმა, რომელიც დაესწრო 2018 წლის ახალგაზრდობის ეპისკოპოსთა სინოდს - რომლის დროსაც არაწირულ მამაკაცთა ხმას აძლევდნენ, მაგრამ რელიგიურ ხმას არ იღებდნენ - თქვა, რომ იგი თანახმაა ბიფორტისთვის და შეაქო იგი "გამბედაობა" კათოლიკურ ეკლესიაში ქალთა საკითხებზე საუბრისას.

ნოესფერთან, საფრანგეთის პიერ ტეილჰარ დე შარდენის მეგობართა ასოციაციის ჟურნალთან საუბრისას, ბიფორტმა თქვა, რომ იგი მხარს უჭერდა საერთო ჯარის გაძლიერებას და ამბობდა: ”ყველა მონათლული ლაშქრის ხმა, იმ მომენტიდან, როდესაც ისინი ცდილობენ ქრისტიანობის მიღებას, მას უნდა შეეძლოს ისევე დაითვალოს, ვიდრე სასულიერო პირების. "

ქალებთან დაკავშირებით, მან დაჟინებით მოითხოვა, რომ "მათ არაფერი უშლის ხელს ინსტიტუტის ფუნქციონირების კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი ფუნქციების შესრულებაში" და თქვა, რომ ქალი დიაკვნის აღდგენა შეიძლება გამოიწვიოს "უფრო დეცენტრალიზებული და უფრო ძმური" ეკლესია.

”ეკლესიის რეფორმის გამოწვევა ისაა, რომ ჩვენ სინოდურობით ვცხოვრობთ ყველა დონეზე და ის ძირეულად უნდა იყოს საძმოში”, დასძინა მან და დასძინა, რომ ”ჩვენი მმართველი ორგანოები ყოველთვის უნდა ჩამოყალიბდეს კონკრეტული ძმობით, რომელშიც ქალები და მამაკაცები არიან. ქალები, მღვდლები და საერო პირები ”.

”სანამ საძმოში პროგრესი არ იქნება, მე ვშიშობ, რომ ხელდასხმული სამინისტროების საკითხის მოგვარება სტრუქტურას უფრო დაძაბულს გახდის და პროგრესს ხელს შეუშლის”, - დასძინა მან და დასძინა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს მას შეუძლია წარმოიდგინოს სიტუაცია, რომელშიც წმინდა საყდარს ხელმძღვანელობს პაპი გარშემორტყმული კარდინალების კოლეჯში, რომელშიც იქნებიან ქალები ”.

ამასთან, ”თუ ჩვენ ჯერ არ მივმართეთ იმ გზას, რომლითაც კაცები და ქალები ერთად უნდა მუშაობდნენ საძმოს ეკლესიაში, ეს აზრი არ იქნება”, დასძინა მან და დასძინა, რომ ეკლესია ნამდვილად ”სინოდალური” იქნებოდა, ქალთა ხმა ” უპირველეს ყოვლისა, უფრო მეტად უნდა მოუსმინონ მას, ვინაიდან სამოციქულო მემკვიდრეობა მხოლოდ მამაკაცებს ეკუთვნით ”.

ბიოფორტმა თქვა, რომ გაოგნებულია, რომ ქალები მოიწვიეს მონაწილეობა ბოლოდროინდელი სინოდის სინოდში, მაგრამ მას არ მისცეს ხმის მიცემის უფლება.

”იმის თქმა, რომ მხოლოდ ეპისკოპოსების ხმა ლოგიკური ჩანს. მაგრამ იმის გამო, რომ არაკურთხეულ მღვდლებს და რელიგიურ ძმებს აქვთ ხმის უფლება, მე არ მესმის, რატომ არ აძლევენ რელიგიურ ქალებს ხმის მიცემის უფლებას.

მიუხედავად იმისა, რომ სინოდში ხმის მიცემის უფლება ჩვეულებრივ მხოლოდ ხელდასხმულ სასულიერო პირებს ენიჭებათ, 2018 წლის ოქტომბრის ახალგაზრდობის ეპისკოპოსთა სინოდის დროს, აშშ – ს წარმომადგენლებმა კენჭი უყარეს ორი საერო ძმის წარმომადგენელს: ძმა რობერტ შილერი, დე ძმების უფროსი გენერალი ლა სალი და მისი ძმა ერნესტო სანჩეს ბარბა, ძმათა მარისტის უფროსი გენერალი. მიუხედავად სინოდალური წესებისა, რომელიც მოითხოვს USG წარმომადგენელთა ხელდასხმას, ორმა კაცმა სინოდში მონაწილეობის უფლება მისცა.

ბიფორტის ინტერვიუ გადაიღეს 18 მაისს, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე დღის წინ გამოვიდა.

გამოსვლისას, კვონმა, DAEGU- ს კათოლიკური უნივერსიტეტის სამედიცინო კოლეჯის საკონსულტაციო ცენტრის დირექტორმა, მხარი დაუჭირა ბიფორტის დაკვირვებებს და თქვა, რომ იგი დარწმუნებულია, რომ "უფალს სურს ეკლესიაში ცვლილებები".

2018 წლის ახალგაზრდობის ეპისკოპოსთა სინოდის მონაწილემ კვონმა თქვა, რომ უკვე ამ დღეს მან დაინახა ქალების, ახალგაზრდათა და მოხუცების ერთად "ერთად გასეირნების" პროცესი, როგორც სასულიერო პირები და საერო პირები, და ამ გამოცდილებიდან მან დარწმუნდა რომ ”სინოდალური მოგზაურობა არის გარდასახვისა და რეფორმის იმედი” ეკლესიაში.

”მომავალ ეკლესიაში ქალებმა უნდა მიიღონ ხმა ეპისკოპოსთა სინოდში”, - თქვა მან და დაჟინებით მოითხოვა, რომ ეს არ არის მხოლოდ ქალთა საკითხი, არამედ ”თანასწორობა და ჩართულობა”, რომელიც ეფუძნება იესოს სწავლებას.

”ისტორიულად და სულიერად, იესოს ადრეულ საზოგადოებაში შედიოდა ქალი და მამაკაცი და ყველას თანაბრად ექცეოდა”, - თქვა მან.

მან ხაზი გაუსვა გენერალური უფროსთა საერთაშორისო კავშირის (UISG) წევრებს, ქალთა რელიგიური ქოლგის ჯგუფს და გენერალურ უფროსთა კავშირს (USG), მამაკაცთა რელიგიური ქოლგის ჯგუფს შორის 2018 წლის სინოდის განმავლობაში.

ამ შეხვედრაზე, რომელიც კვონმა ქალთა და მამაკაცთა თანამშრომლობის მაგალითად გამოაცხადა, მან თქვა, რომ ყველა მონაწილე მხარე შეთანხმებულია, რომ ”ქალთა ხმა უფრო მეტად უნდა მოისმინოს და ასევე დების ყოფნა სინოდში. ეს უნდა გაიზარდოს. რა იმედიანი თანამშრომლობაა! "

წმინდა ოსკარ რომეროს სიტყვებზე დაყრდნობით, მან ხაზი გაუსვა, რომ მას არ სურს იყოს "ვინმეს წინააღმდეგ, ვინმეს წინააღმდეგ", არამედ "იყოს დიდი დამტკიცების შემქმნელი: ღმერთის დამტკიცება, რომელსაც გვიყვარს და ვისაც სურს ჩვენი გადარჩენა".

კვონმა შეაქო ბიფორტი და სხვა მოღვაწეები, როგორიცაა კარდინალი რეინჰარდ მარქსი მიუნხენისგან, რომლებიც ღიად გამოხატა ქალთა ჩართვა ეკლესიაში და თქვა, რომ იგი ცნობს "მათ გამბედაობას" იმის გამო, რომ "მტკიცედ" განიხილეს ქალთა საკითხები.

სამხრეთ კორეაში მის ადგილობრივ კონტექსტზე საუბრისას, კვონმა თქვა, რომ დებმა მეტი ინიციატივა უნდა გამოიჩინონ და, ხშირად, განახლების ძიების სითამამეს ახშობენ კორეის ეკლესიაში არსებული "ძველი ჩვევები და ხისტი იერარქია".

”კლირიკალიზმი ან მოძველებული ტრადიციები ხშირად იწვევს რელიგიის არარსებობას ხელმძღვანელობაში ან გადაწყვეტილების მიღებაში”, - თქვა მან და გაიხსენა კორეელი მოწამეების მაგალითები, თუ როგორ პირველმა ქრისტიანებმა ქვეყანაში ”აიღეს რისკი ახალი წამოწყებისთვის, რომ შეცვალონ დამოკიდებულება და მენტალიტეტი საზოგადოების ხისტი სტატუსის იერარქიის წინააღმდეგ ”.

”სამწუხაროდ, მათმა შთამომავლებმა ხანგრძლივი დევნის შემდეგ აღადგინეს სხვა ტიპის იერარქია”, - თქვა მან და აღნიშნა, რომ ”ჯერ კიდევ ყველა ქალი არ მუშაობს რელიგიურად თანაბარ პირობებში”.

”ჩვენ რელიგიურებს უფრო მეტი ინიციატივა გვჭირდება ეკლესიაში ქალთა და ბავშვთა საკითხის გასაუმჯობესებლად,” - თქვა კვონმა და დაჟინებით მოითხოვა, რომ ”ყველაფერი ევოლუციის პროცესშია მოწვეული. არავინ გათავისუფლებულია სიმწიფის გაზრდის ვალდებულებისაგან და კათოლიკური ეკლესიაც კი არ არის ამ წესის გამონაკლისი ”.

მისი თქმით, ეს სიმწიფე „ეკლესიის შინაგანი მოთხოვნაა. ყველამ საკუთარ თავს უნდა ვკითხოთ: რა ადგილებია, სადაც რელიგიურ ქალებს შეუძლიათ ეკლესიის განვითარება? რას იზამდა იესო ჩვენს თანამედროვე დროში?