ისი, უბედურებები, სასჯელები და მრავალი სხვა, საიდუმლო ბრუნო კორნაკიოლას დღიურებში
კორნაჩიოლას მკაცრი და შთაგონებული მოსაზრებები განურჩევლად არ მიუდგება სხვა რელიგიებს და მათ ერთგულებს, არამედ სტიგმატიზირებს მათზე, ვინც იყენებს რწმენას პოლიტიკური და იდეოლოგიური მიზეზების გამო. განსაკუთრებით ისლამისტთან მიმართებაში, მისმა აზრმა მიიღო ის, ვინც ყურანის ფუნდამენტალისტურ საკითხს კითხულობს და მათ მიმართ ძალადობას იწვევს, ვინც სხვაგვარად ფიქრობს.
ამ ლექსში ასახულია 2000 – იანი წლების დასაწყისში ბრუნოს მიერ დაწერილი არაინფიცირებული ოცნება, რომელიც ბოლო ხანებში სულ უფრო ფართოდ გავრცელებულ შეშფოთებას ითვალისწინებდა: ”ძვირფასო ისლამურ ფუნდამენტალისტებს / არ არიან მუჰამედის მუსულმანები, / არ არიან შენიღბულები, დიაბოლურია, / კოსოვო, ჩეჩნეთი, ინდოეთი, თუნდაც მე / აღმოსავლეთ ტიმორი, სუდანი და თუნდაც სლავანია, / ისლამი ისევ ფუნდამენტალისტს იჩენს, / მას შემდეგ, რაც ლეპანტოსა და ვენას ახლა ჩამოკიდება / ფანატიზმი და კლავს ერთი შეხედვით. / ეს დილით გაკეთებული ოცნებაა, / ყველანი შეძახილები არიან: 'ქრისტიანების მოსაკლავად'; / ხდება ნამდვილი ხოცვა! / ფუნდამენტალისტები ყვირიან: 'მარრანი!' / "გაუმარჯოს ალაჰს და მუჰამედს მედინაში ..." / სისხლი, ხელები სავსე ჰქონდა! »
განსაკუთრებული ზემოქმედება არის გამოცდილება, რომლის თანახმადაც ხედვა ცხოვრობდა ღამით 31 წლის 1984 დეკემბრამდე და 1 წლის 1985 იანვრამდე, ყოველთვის ოცნებასა და წინასწარმეტყველებას შორის. სიუჟეტი დრამატულია:
”მე ვგრძნობ, რომ ტრანსპორტირებული ვარ (მთელი სხეული) რომის ცენტრში, და ზუსტად პიაცა ვენეციაში. იქ უამრავი ადამიანი შეიკრიბა, ვინც ყვიროდა: 'შურისძიება! შურისძიება! უზარმაზარი შურისძიება! '; ბევრი მკვდარი იყო მოედანზე, ხოლო სხვა მიმდებარე მოედნებსა და ქუჩებში. ბევრი სისხლი მოედო: მაგრამ სისხლიც დავინახე - მიუხედავად იმისა, რომ პიაცას ვენეციაში ვიყავი - მთელ ასფალტზე ვიყავი მთელ მსოფლიოში (იმიტომ, რომ პიაცა ვენეციაში ვიყავი ნამყოფი - შინაგანად თუ გარედან, არ ვიცი) მთელ მსოფლიოში, ყველამ სისხლით გაჟღენთილი! მოულოდნელად, ყველა ის ადამიანი, ვინც ყვიროდა 'ვენდეტა, ვენდეტა, უზარმაზარი ვენდეტა', იწყებს ყვირილი: 'ყველას San Pietro! ყველას სან-პიეტროსკენ! '; ასე რომ, მე ასევე, ხალხში, მიბიძგეს წმინდა პეტრესკენ; და ჩვენ ვიარეთ, ყველა ვიწრო, კორსო ვიტორიოო ემანუელე, და ყველამ - სიძულვილისა და რისხვის სიმღერავით - განაგრძო ყვირილი: 'ვენდეტა!' »
ამ ტირილის პარალელურად, ბრუნომ კიდევ ერთი სიტყვა მოისმინა, გაბრაზებული სკანირებით: Bezboznik, რომელიც რუსულად, როგორც მოგვიანებით აღმოაჩინა, ნიშნავს "ღმერთის გარეშე":
«თქვენ ჩადიხართ დელა კონკილიაზიონის გავლით და შორიდან ვხედავ ეკლესიას სან პიეტროს ეკლესიას, რომელიც მდებარეობს დელას კონსილიზაიონის გავლით, და ჩემს უკან ვდგავარ იმ შენობის კედლისკენ, სადაც ჯერ კიდევ 1950 წელს ვნახე შორიდან სან – პეტრო და პაპი. პიუს XII- მა, რომელიც ლოდიდან წამოვიდა, ღვთისმშობლის მიძინების დოგმატი გამოაცხადა! შემდეგ ყველას ვლოცულობ, ყველა იმ ადამიანისთვის, ვინც ყვიროდა 'შურისძიება' და მივიდა მოედნისკენ. მოულოდნელად მესმის ხმა, რომელიც მეუბნებოდა (თუმცა ეს არ იყო ღვთისმშობლის ხმა): 'ნუ ჩერდებით აქ: წადი მოედანზე!' ამ ეტაპზე ვტოვებ იმ ადგილს და მივდივარ მოედანზე ».
კოლონადის შიგნით მოედანზე იყო პაპი, კარდინალები, ეპისკოპოსები, მღვდლები და რელიგიური:
«ყველა ტიროდა. საოცრებაა: ისინი შიშველები იყვნენ და, მარჯვენა ხელით თეთრი ცხვირსახოცით, მათ ცრემლი აუშრეს, თვალები მიაპყრო; და მათ ჰქონდათ (ეს კარგად დავინახე), მარცხენა ხელში, ნაცარი. მე ვუყურებ და ვგრძნობ დიდ ტკივილს ჩემს შიგნით და ვეკითხები ჩემს თავს: 'რატომ, უფალო, ეს ყველაფერი? იმიტომ? ხმა, რომელსაც ყვირილი მესმის: 'გლოვა! დიდი გლოვა! ილოცეთ დახმარებისთვის, რომ ჩამოვიდეთ ზეციდან! '; და ეს იყო ღვთისმშობლის ხმა: 'მოისმინე! ილოცეთ! ჯარიმა! ' შემდეგ ის სამჯერ იმეორებს: 'ილოცეთ! ილოცეთ! ილოცეთ! ჯარიმა! ჯარიმა! ჯარიმა! ისინი ტირიან, რადგან მათ ვეღარ იკავებენ უკან და განადგურებენ ბოროტებას, რომელიც მთელ მსოფლიოში მღვიძარეა ადამიანის გულსა და სულში! ადამიანი უნდა დაბრუნდეს ჭეშმარიტ ღმერთზე! '; შემდეგ იგი ამბობს: 'წმინდა ღმერთს; და ნუ იჩხუბებთ რომელი ღმერთია! ' შემდეგ მესმის კიდევ ერთი ხმამაღალი ტირილი, რომელიც ამბობს: 'მე ვარ!' (რომელიც აღარ იყო ღვთისმშობლის ხმა). შემდეგ ღვთისმშობელი კვლავ იწყებს ლაპარაკს: 'ადამიანი უნდა დაიმდაბლოს საკუთარი თავი და დაემორჩილოს ღვთის კანონს და არ ეძებს სხვა კანონს, რომელიც მას ღვთისგან დისტანცირებს! როგორ უნდა იცხოვროს ადამიანი? ჩემი ეკლესია (და აქ ის იცვლის ხმას) ერთია: და შენ ბევრი გააკეთე! ჩემი ეკლესია წმიდაა: და თქვენ დაიშალა იგი! ჩემი ეკლესია კათოლიკურია: ეს არის კეთილი ნების ყველა ადამიანისათვის, ვინც იღებს და ცხოვრობს ზიარებით! ჩემი ეკლესია სამოციქულოა: ასწავლეთ ჭეშმარიტების გზა და თქვენ გექნებათ და მისცემთ ცხოვრებას და მშვიდობას მსოფლიოს! დაემორჩილეთ, დაიმდაბლეთ თავი, შეინანეთ და მშვიდობა გექნებათ! ”»
სხვა დროს ეს ხედვა დაუბრუნდა მხედველობას. მაგალითად, 6 წლის 1996 მარტს იგი წერს:
”შიშით სავსე საშინელი ღამე, მაკაბელი ოცნებები, მკვდარი, სისხლი, სისხლი, სისხლი ყველგან. როდესაც დავინახე სისხლი პიაცა ვენეციასა და სისხლში მსოფლიოში სან – პიეტროში ».
ასევე 15 წლის 1997 ოქტომბერს:
«დღეს მე გავიმეორე ის ოცნება, რომლითაც ღვთისმშობელი მიბიძგებს პიაცას ვენეციაში და იქიდან დავინახე, რომ სისხლიანი წვეთი დალია მთლიანი ხმელეთის სამყარო, შემდეგ ათეისტურ ხალხთან წამიყვანა წმინდა პეტრესთან, არის პაპი, კარდინალები, ეპისკოპოსები და ეკლესიის ეზოში. ქურუმები, კაცები და ქალები, ერთ ხელში ცხვირსახოცით რელიგიური, ხოლო მეორეში ფერფლი, ნაცარი თავზე და ცხვირსახოცით იწმენდდნენ მათ ცრემლებს. რამდენი ტანჯვა ».
21 წლის 1998 ივლისს "მე ვოცნებობდი, რომ მუსლიმებმა გარშემორტყმულიყვნენ ეკლესიები და ჩაკეტეს კარები და სახურავებისგან მათ ცეცხლი წააგეს და ცეცხლი წაუკიდეს. ერთგული შიგნით ლოცვებით და ყველაფერი ცეცხლიც კი". ძალადობის მსგავსი მსგავსი ხედვები მას შთააგონებს, 17 წლის 1999 თებერვალს, ჩვენი დღის მწვავე დებატების მოსალოდნელ ანარეკლს:
”მაგრამ რატომ ვერ ხედავენ პასუხისმგებელი კაცები ისლამის შემოჭრას ევროპაში? რა დანიშნულება აქვს ამ შემოსევებს? მათ აღარ ახსოვთ ლეპანტო? ან დაივიწყეს ვენის ალყა? მშვიდობიანი შემოჭრა ვერ ხვდება, როდესაც ისინი, ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანად გამოაცხადებენ ან ქრისტეანად გარდაიქმნებიან, მოკლეს თავიანთ ისლამურ ქვეყანაში. არა მხოლოდ ეს, არამედ ისინი არ გაძლევთ ეკლესიების აშენებას ან პროზელიტიზაციას ».
გამთენიისას, 10 წლის 2000 თებერვალს, კიდევ ერთი შეწუხებული ოცნება:
”მე მთელ საკრასთან ერთად ვარ სან-პიეტროში საიუბილეო ინდულგენციების შესაძენად. მოულოდნელად გვესმის ძლიერი აფეთქების ქარბუქი, შემდეგ კი ვყვირით: 'ქრისტიანთა სიკვდილი!' ბარბაროსების ბრბო შემოიჭრა ბაზილიკაში, დახოცეს ყველას, ვინც მათ შეხვდნენ. საკრამდე ვყვირი: 'გამოვიდეთ და კედელი გავუკეთოთ ბაზილიკის წინ'. ჩვენ მივდივართ ეკლესიის ეზოში, ყველანი მუხლებზე ჩამოვდგებით წმინდა როზმარისით ხელში და ვლოცულობთ, რომ ღვთისმშობელი მოვიდეს იესოსთან ერთად, რათა დაგვიფაროს. მთელი მოედანი სავსე იყო ერთგული, მღვდლები, ქალები და ქალები. ერთგულები ლოცულობდნენ ჩვენთან. ქალებს ეცვათ შავი ან თეთრი თავსაბურავები; კასოკთან ერთად იმყოფება ყველა მღვდელი; ქალები და ქალები რელიგიურნი არიან თავიანთი რელიგიური ჩვევებით; ეკლესიის ეზოში, ეპისკოპოსები მარცხნივ იყვნენ, ვინც ეკლესიას უყურებდნენ, მარჯვნივ კი კარდინალებს, და მუხლებზე ევედრებოდნენ სახეებით მიწაზე ... უცებ ღვთისმშობელი არის ჩვენთან და ამბობს: "რწმენა გქონდეთ, ისინი არ გაიმარჯვებენ". ჩვენ სიხარულისთვის ვტირით და დევნილები გამოდიან, ისინი აპირებდნენ ჩვენს თავზე წამოიწყონ, მაგრამ ანგელოზთა მასივი გვხვდება ჩვენს გარშემო და ეშმაკულები ტოვებენ იარაღს მიწაზე, ბევრს ეშინია გაქცეული და სხვები დაჩოქებენ ჩვენთან ერთად: „შენი რწმენა მართალია , ჩვენ გვჯერა'. კარდინალები და ეპისკოპოსები ადგებიან და წყლით სავსე ბუდით მოინათლნენ წარმართები, რომლებიც დაჩოქილები იყვნენ და ყველა იძახის: 'გაუმარჯოს მარიამ, გამოცხადების ქალწულმა, რომელმაც გვიჩვენა იესო სიტყვა, რომელმაც გადაარჩინა კაცობრიობა' . ჩვენ კვლავაც ვლოცულობთ ღვთისმშობელთან და სან პიეტროს ზარებთან სადღესასწაულო დღესასწაულზე, ხოლო პაპი გამოდის ».
სწორედ პაპია ცენტრში შეშფოთებული ღვთისმშობლის გამოცხადების შესახებ, რომელმაც 12 წლის 1947 აპრილის პირველი გზავნილიდან გამოაცხადა: ”ღვთისმშობლის ტახტზე მეფობილი მამის უწმინდესობა დაიტანჯება, ცოტათი, რამის სიკვდილით, მოკლედ , რაც მისი მეფობის დროს მოხდება. ჯერ კიდევ რამდენიმე ადამიანი მეფობს ტახტზე: ბოლო, წმინდანად შეყვარებული, შეიყვანს თავის მტრებს; აჩვენებს მას, აყალიბებს სიყვარულის ერთიანობას, ის ნახავს ცხვრის გამარჯვებას ».
წყარო: სავერიო გაეტა, Seer ed. სალანის წარმართი. 113