ლურდესი: ბერნადეტის არაკორუმპირებული სხეული, ბოლო საიდუმლო

ბერნადეტი, ლორდის ბოლო საიდუმლოება, რომ უცვლელი სხეული დაივიწყა ერთგულებმა
ვიტორიო მესორის მიერ

რიმინში ჩატარებული ყრილობით, გასულ კვირას, უნიტალების ასი წლის იუბილეს აღნიშვნა დაიწყო. ეს გარკვეულწილად ბიუროკრატიული ჟღერადობა იმალება, სინამდვილეში, სამასი ათასი ადამიანის გულუხვი ვალდებულება, რომელიც იმყოფება ყველა ეპარქიაში, ავადმყოფი და ჯანმრთელი ადამიანების განსაკუთრებით ლორდში, არამედ კათოლიციზმის სხვა წმინდა ადგილებამდე მიყვანა. დასაწყისი, 1903 წელს, განპირობებულია რომაული ანტიქართულით, გიამბათისტა ტომმასის მიერ, რომელსაც მასაბიელის გამოქვაბულში თვითმკვლელობა სურდა, ასევე გააპროტესტეს "ობსკურანტული კათოლიკური ცრურწმენის წინააღმდეგ". სინამდვილეში, პისტოლეტი არ დაეშვა მისი ხელიდან, არამედ მოულოდნელად გარდაქმნა, მან მთელი სიცოცხლე მიუძღვნა ღარიბი დაზარალებული ადამიანების დასახმარებლად მდინარე გივის ნაპირებამდე. ასევე ამ იტალიის ეროვნულ კავშირს ავადმყოფთა ტრანსპორტირების მიზნით ლორდში და საერთაშორისო საწმენდებში (ისევე, როგორც უმცროსი, მაგრამ თანაბრად აქტიური დის. Oftal, Federative Work for Sick to Lourdes– ის ტრანსპორტირებისთვის) ეს არის სტატისტიკა, რომელიც შელახავს ტრანსპოლური სიამაყეს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იტალიელი მომლოცველები Pyrenean ქალაქში უფრო მრავალრიცხოვანია, ვიდრე ფრანგები. ვინც ლორდს იცნობს, ყველამ იცის, რომ იქ მცირეოდენი იტალიური ლაპარაკი შეუძლია. ნახევარკუნძულის გაზეთები დილიდან საღამოს გამოჩნდა გაზეთების მაღაზიებზე, მხოლოდ ესპრესო ყავას ემსახურება ბარებში, მაკარონი კი სასტუმროებში უზადოა. და სწორედ უნიტალისის, ოტთალის და, ზოგადად, იტალიელების წევრების გულუხვობისთვის, იქმნება დიდი მიმღები სტრუქტურები, რომლებიც ეფექტურობას აერთიანებს დახმარების მოყვარულ სითბოს. თეთრი ქალბატონის რამდენიმე სიტყვას შორის არის 2 წლის 1858 მარტის სიტყვები: "მსურს, რომ აქ მოდიხართ აქ." საფრანგეთის გარდა, იტალიის არცერთ სხვა ქვეყანაში არ ჰქონია ამძალება ასე სერიოზულად: და შემოდინება არ შემცირდება. მართლაც, ის იზრდება წლიდან წლამდე. თუმცა, ვინმემ ბოლოდროინდელ შეკრებაზე აღნიშნა, რომ თუ ლორდში მომლოცველები წელიწადში ხუთ მილიონს აღემატებოდნენ, მხოლოდ ნახევარი მილიონი - ერთი ათიდან - ისინი არიან, ვინც ასევე მოინახულებს ნევერს. ბევრმა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ასოციაციებს სთხოვა უფრო მეტ ვალდებულებას, რომ ამ ქალაქში ჩამოსულიყვნენ ლუარში, ლიონსა და პარიზს შორის თითქმის ნახევარზე. ასევე მიბმული იტალიაში (მანტუას გონსზაგა იყვნენ დუქნები), ნევერს საოცარი სიურპრიზი აქვს მაღაზიაში უღიმღამო კონცეფციის ერთგულებისთვის. ჩვენ თვითონაც ვნახეთ, რომ მოულოდნელი და შოკისმომგვრელი სანახავად მომლოცველები მოულოდნელად ყმუიან კერებში.

შესვლის წმინდა გილდარდის მონასტრის ეზოში, "ქველმოქმედთა დების" დედაენის სახლს, ეკლესიაში შედიხართ გვერდითი კარის საშუალებით. მეცხრამეტე საუკუნის ამ ნეო-გოთურ არქიტექტურაში მრავალწლიანი სიბნელე იშლება იმ შუქებით, რომლებიც ასახავს მხატვრული დაკრძალვის მინის საქმეს. რელიგიის პატარა სხეული (ერთი მეტრი და ორმოცდათორმეტი სანტიმეტრი), როგორც ჩანს, ეძინა მძინარე ხელებით დაკეცილი როზერით და მისი თავი მარცხენა მხარეს იწვა. ესენი არიან მისი სიკვდილის შემდეგ 124 წლის შემდეგ, წმინდა ბერნადეტ სობირუსის ნაშთები, რომლის საშინელი ქრონიკულად დაავადებული მხრები აქვთ მსოფლიოში ყველაზე პოპულარულ საკურთხევლის წონას. მარტო მან, ფაქტობრივად, დაინახა, მოისმინა და აცნობა პატარა, რაც მან უთხრა: Aquerò («Quella là», ბიგორელის დიალექტში), რომელიც მის უწყვეტ ტანჯვას ასაბუთებდა მასზე გამოცხადებული სიმართლის შესახებ: «მე არ გპირდები, რომ იყავი. ბედნიერია ამ ცხოვრებაში, მაგრამ სხვაში ».

Nevers Novitiate– ზე, ბერნადეტი ჩავიდა 1866 წელს. ყოველგვარი გადაადგილების გარეშე, ("მე ჩამოვედი დასასვენებლად", - თქვა მან ჩამოსვლისთანავე) მან იქ 13 წელი გაატარა, გარდაცვალებამდე, 16 წლის 1879 აპრილს. იგი მხოლოდ 35 წლის იყო, მაგრამ მისი სხეული მას შთამბეჭდავი სერია ჰქონდა პათოლოგიებისგან, რასაც დაემატა მორალური ტანჯვა. როდესაც მისი კუბო ჩასხდნენ სარდაფში, დაყარეს დედამიწაზე, სამონასტრო ბაღში მდებარე სამლოცველო, ყველაფერი მიუთითებს იმაზე, რომ ის პატარა სხეული, რომელიც ასევე განგრენის მიერ შეჭამეს, მალე დაიშლებოდა. სინამდვილეში, ამ სხეულმა ჩვენამდე მოაღწია, შინაგანი ორგანოებიც კი, არღვევს ფიზიკურ კანონს. იეზუიტმა ისტორიკოსმა და მეცნიერმა, მამა ანდრე რავიერმა, ცოტა ხნის წინ გამოაქვეყნა სამი ექსჰუმაციის სრული ანგარიში, ხელმიუწვდომელი დოკუმენტაციის საფუძველზე. სინამდვილეში, ანტიქლერიულ საფრანგეთში მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეებს შორის, სამარხის ყველა გახსნას ესწრებოდნენ ეჭვმიტანილები, ექიმები, მაგისტრები, პოლიცია და ქალაქის ოფიციალური პირები. მათი ოფიციალური ცნობები დაცულია უხეში საფრანგეთის ადმინისტრაციამ.

პირველი ექსჰუმაცია, ბულიფიფიკაციის პროცესის დასაწყისისათვის, მოხდა 1909 წელს, მისი გარდაცვალებიდან ოცდაათი წლის შემდეგ. ყუთის გახსნისას, ხანდაზმული ზოგიერთი მონაზონი, რომლებმაც ბერნადეტი დაინახეს მათი გარდაცვალების ბილიკზე, გაიარეს და უნდა გადაარჩინონ: მათ თვალებში დის გამოჩნდა არა მხოლოდ ხელუხლებელი, არამედ როგორც სიკვდილით გადაფარებული, აღარავის ჰქონდა ნიშნები ტანჯვის შესახებ. ორი ექიმის ურთიერთობა კატეგორიულია: ტენიანობა ისეთი იყო, რომ გაანადგურა ტანსაცმელი და თუნდაც როსარი, მაგრამ რელიგიის სხეული არ იმოქმედა, იმდენად, რომ კბილებიც, ფრჩხილებიც, თმისაც კი ჰქონდათ თავიანთი ადგილი და კანი და კუნთები. ისინი ელასტიური შეხებით იყვნენ. ”საქმე - წერდნენ ჯანდაცვის მუშაკები, რომლებიც დადასტურებულია მაგისტრატითა და დღემდე არსებული ჟანდარმების ცნობებით - არ ჩანს ბუნებრივი, იმის გათვალისწინებით, რომ სხვა გვამები, რომლებიც დამარხულია იმავე ადგილას, დაიშალა და რომ ბერნადეტის ცხედარს, მოქნილ და ელასტიურს, არ აქვს. თუნდაც ის მუმიფიკაცია, რომელიც ხსნის მის კონსერვაციას. ”

მეორე ექსჰუმაცია ჩატარდა ათი წლის შემდეგ, 1919 წელს. ამჯერად ორი ექიმი იყო ცნობილი პირველადი და ყველა, სარეკლამო რგოლის შემდეგ, იზოლირებულ იქნა ოთახში, რომ დაეწერა თავისი მოხსენება კოლეგასთან კონსულტაციის გარეშე. ვითარება, როგორც წერდნენ, დარჩა იგივე, რაც წინა დროს: არავითარი ნიშანი დაშლის, არანაირი უსიამოვნო სუნი. ერთადერთი განსხვავება იყო კანის გარკვეული სიბნელე, ალბათ, ცხედრის დაბანის გამო, ათი წლით ადრე.

მესამე და საბოლოო გაცნობა იყო 1925 წელს, ბულიფიფიკაციის წინა დღეს. მისი გარდაცვალებიდან ორმოცდაექვსმეტი წლის შემდეგ - და არა მხოლოდ რელიგიური, არამედ ჯანმრთელობისა და სამოქალაქო ხელისუფლების თანდასწრებით - აპარატობა შეიძლება გაგრძელდეს ცხედრის გარეშე, ჯერ კიდევ ხელუხლებელი. ამ მნათობებმა, რომლებმაც ის გამოიყენეს, შემდეგ გამოაქვეყნეს მოხსენება სამეცნიერო ჟურნალში, სადაც კოლეგების ყურადღების მიქცევას მიაწერდნენ ფაქტს (რომელსაც ისინი თვლიდნენ "უფრო მეტს, ვიდრე არასდროს აუხსნილად") შინაგანი ორგანოების სრულყოფილად შენარჩუნებას, მათ შორის ღვიძლს, უფრო მეტად, ვიდრე სხვა სხეულის სხვა ნაწილი სწრაფი დაშლისკენ. ვითარების გათვალისწინებით, გადაწყდა, რომ ხელმისაწვდომი ყოფილიყო იმის სანახავად, რომ გვამი არ ჩანს მკვდარი ქალის, არამედ ძილის დროს, რომელიც გაღვიძების მოლოდინშია. მსუბუქი ნიღაბი წაისვა სახეზე და ხელებზე, მაგრამ მხოლოდ იმის გამო, რომ შიშობდა, რომ ვიზიტორებს გაურბოდა კანი და თვალები, ქუთუთოების ქვეშ ხელუხლებელი, მაგრამ ოდნავ ჩაძირული.

ამასთან, დარწმუნებულია, რომ ამგვარი მაკიაჟის ქვეშ და "საქველმოქმედო დების" ამ უძველესი სამოსის ქვეშ, ნამდვილად არსებობს ბერნადეტი, რომელიც გარდაიცვალა 1879 წელს, იდუმალი და სამუდამოდ დაფიქსირებული სილამაზით, რომ დრო არ იყოს მან წაართვა, მაგრამ დაბრუნდა. რამდენიმე წლის წინ, რაი ტრეისთვის გამართული დოკუმენტური ფილმისთვის, მე მომეცა საშუალება გადამეღო ახლო სურათები, რომლებიც არასდროს დაშვებულა ღამით, ისე რომ არ მომეწონა მომლოცველები. მონაზონმა საქმის ჭიქა გახსნა, ოქრომჭედლის შედევრი. მოულოდნელად, თითის თითით ერთი პატარა სანტას მკლავზე შევეხე. 120 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში "მსოფლიოსთვის" დაღუპული იმ ხორცის ელასტიურობისა და სიახლის უშუალო შეგრძნება ჩემთვის წარუმატებელი ემოციების შორისაა. სინამდვილეში, უნიტალსა და ოფტალიალს შორის არასწორია, რადგან მათ სურთ ყურადღება მიპყრონ ნევერის ენგიმას, რომელიც ხშირად იგნორირებულია პირენეეებზე გადაბმული ხალხის მიერ.

წყარო: http://www.corriere.it (არქივი)