Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: სასწაულის მტკიცებულება, ადამიანის ახსნა არ არსებობს

Madonnina delle Lacrime of Civitavecchia: აქ არის სასწაულის დადასტურება
დოსიე: ”ადამიანის ახსნა არ არსებობს”

ეპარქია: "ათი წლის წინ პატარა მადონამ ტირილით აიღო სისხლი." მარიოლოგ დე ფიორესი: „აი ღვთის თითი“. «ათი წელი გავიდა ცივიტავიჩში, გრეგორის ოჯახის ბაღში (2 წლის 6-1995 თებერვალი), შემდეგ კი ეპარქიის ეპისკოპოს Girolamo Grillo- ს ხელში (15 წლის 1995 მარტი), სისხლის 14 ცრემლი მოჰყვა მადონას ქანდაკებას. . პრესა დაინტერესების გამო, რამაც გამოიწვია ახალი ამბები იტალიაში და მთელ მსოფლიოში, გაზეთებში ახლა ნახსენები არ არის ეს. ანალოგიურად, ისტორიკოსებიც კი დუმან, თეოლოგებმა და პასტორებმა დახურეს აბსოლუტური რეზერვი და დუმილი ”. და მაინც, ”მომლოცველები მთელი იტალიიდან, ევროპიდან, მართლაც რომ სამყაროში მიდიან და გამოხატავდნენ თავიანთ ერთგულებას ლოცვებითა და ზიარებით. პ.სანტოს რაიონის მრევლში მომუშავე პილიგრიმები, პანტანოს რაიონში, სადაც მდებარეობს მადონინა, არ იციან რაიმე შეფერხება, ისინი რეალობაა, რომელიც მუდმივად განახლებულია და წარმოქმნის გარდაქმნისა და სულიერების ნუგეშინის ნაყოფს ».
ამ სიტყვებით იწყება სრულმასშტაბიანი დოზის შესავალი შესავალი ინფორმაცია, რომელიც გამოქვეყნდება Civitavecchia- ის ეპარქიის გაზეთებში და რომლის შესწავლაც Corriere- მა შეძლო გადახედვისას. მთელი რიგი მოხსენებები და დოკუმენტები, თითქმის ყველა გამოუქვეყნებელი, რომლებიც ითვალისწინებს "საქმეს" ყველა თვალსაზრისით, სასულიეროდან სასამართლოში, პასტორალურ, სამედიცინო (ინტერნეტით) შესაძლებელი იქნება რამდენიმე დღეში ვნახოთ ვებგვერდზე www.civitavecchia. netfirms.com). მთელი შთამბეჭდავია: პასუხისმგებლობის ხალხი, უაღრესად ავტორიტეტული ხალხი თავიანთ სფეროებში და, შესაბამისად, მიჩვეული არიან სიტყვების გაზომვას, ნუ დააყოვნებთ საკუთარი თავის გამოვლენას და დანერგვას რეალობას. ყველაფერი, ერთხმად ამბობენ, გვაფიქრებინებს, რომ დედამიწის იმ კუთხეში რომის კარიბჭესთან მოხდა ისეთი მოვლენა, რომელსაც ადამიანის ახსნა არ აქვს და რომელიც ზებუნებრივი ხასიათის საიდუმლოებას ეხება. »

მონსიგნორის დღიური - უპირველეს ყოვლისა, მონსინიორ გრილოს ჩვენება, ეპისკოპოსი, რომელიც იძულებული გახდა რადიკალურ სკეპტიციზმზე გადავიდეს იდუმალების მიღება, არის გასაოცარი, მოვლენის ძალადობრივი გავლენის ქვეშ, როგორც მოულოდნელი, ისე შემაშფოთებელი. ამჟამად გამოქვეყნებულ დოსიაში პრელატი აღწერს მის გამოუქვეყნებელ დღიურს, რომელსაც გარკვეულწილად დრამატული ტენდენცია აქვს. როგორც ბევრს მახსოვს, 15 წლის 1995 მარტს, დილით, როდესაც ყველაფერი დაიწყო, წინამძღვარმა ხელში აიღო მადონას ძეგლი, რომელიც მის სახლში გარდერობში იყო გადაყვანილი. მონსინიორ გრილო ეწინააღმდეგებოდა სასამართლო ხელისუფლების ჩარევას, რომელმაც გატაცებაც კი დაავალა და ბეჭდები დაადო. მან ასევე გააპროტესტა, მაგრამ რელიგიური თავისუფლების სახელით, რა თქმა უნდა, არა ფაქტების რეალობის დარწმუნების გამო. მას კარგი სწავლა და საუკეთესო საეკლესიო უნივერსიტეტების დიპლომი ჰქონდა, იგი დიდხანს მუშაობდა სახელმწიფო სამდივნოს ოფისებში, სადაც ატმოსფერო ნამდვილად არ არის მისტიკა, არამედ პრაგმატიზმი, თუ არა, ზოგჯერ სკეპტიციზმი. ეპისკოპოსად დანიშნულმა მონსინიორმა არ შეუწყო ხელი ხალხის ერთგულებასა და არქაულ ტრადიციებს, არამედ ცდილობდა თავის ხალხში აღმოეჩინა მთლიანად ბიბლიური და საღვთისმსახურო სულიერება. მისი დღიური მოწმობს გარკვეულწილად გაღიზიანებულ ურწმუნოებას, რომლითაც მან მიიღო პირველი ცნობა სისხლის ცრემლდენის შესახებ, მრევლის მღვდლის მოხსენიება ნაგვის შესახებ, იქ მღვდლების აკრძალვა, გრეგორის ოჯახის გამოსაძიებლად პოლიციის საიდუმლო კონტაქტი. რომელსაც იგი უნდობლად უყურებდა. სწორედ მას ახსოვს კარდინალური მეგობრის ძახილი: «საწყალი პატარა მადონა, რა ხელებში ჩავარდი! ზუსტად იმ მონსინორ გრილოში, რომელიც ყველაფრის დახრჩობას შეეცდება! ».

მონსინიორ გრილო ატირებულ მადონას სამსხვერპლოზე აწვენს, 2002 წლის სურათზე (როიტერი)
ეს დღე მარტში - ამიტომ განსაკუთრებული პატივისცემით არ გამორიცხა მან მარტის იმ დღეს ამოღებული ძეგლი კარადიდან. ოთახში მასთან ერთად მყოფმა სამივე ადამიანმა დაინახა მის წინაშე, რომელიც წმინდა საგანს ეჭირა, წარმოუდგენელი შემთხვევა: სისხლის ცრემლები, რომელიც თვალებიდან დაუწყეს, ნელა მიადგა კისერამდე. ეპისკოპოსი არ იყენებს ევფემიზმებს მისი რეაქციის აღსაწერად, როდესაც მან შეამჩნია რა ხდებოდა. შემთხვევითი არ იყო, რომ მისმა დამ ყვირილი დაიწყო, დაინახა, რომ ის შეძრწუნდა და შთამბეჭდავად გაფერმკრთალდა და სისხლში დასველებული თითით გაიქცა, ექიმს, კარდიოლოგს დაეხმარა, რომელიც სინამდვილეში მალევე გაიქცა. ეს იყო საჭირო. წინამძღვარი, სხვა საკითხებთან ერთად, აღნიშნავს: "კინაღამ გონება დავკარგე, სავარძელზე ჩამოვვარდი", "ავარიისგან კინაღამ მოვკვდი, საშინელი შოკი დამეუფლა, რამაც მომდევნო დღეებშიც კი გამაკვირვა", "მაშინვე ინსტიქტურად მე სთხოვა მარიამს ჩემი მოქცევა და ცოდვების მიტევება ”.

მისტერიის დაკავება - მადონას შეეძლო მისი დედობრივი, კეთილთვისებიანი შურისძიება. თვით გრილო, სკეპტიკოსი, იმედოვნებდა, რომ რომიდან მას დაევალებოდა ამ საკითხის დახურვა და "სერიოზული" რელიგიურობის დაბრუნება (ხოლო ვატიკანის ლიდერები ურჩევდნენ სულისკვეთების გახსნას, თუნდაც მოულოდნელი), ამიტომ იგივე მონსინიორი იყო, რომელმაც საზეიმო მსვლელობით თავისი სახლის გარდერობიდან ქანდაკება მიიტანა ეკლესიაში, რათა იგი მორწმუნეთა თაყვანისმცემლობის წინაშე გამოეცხადებინა. >
ერთგული, რომლისთვისაც მან და მისმა თანამშრომლებმა ბევრი გააკეთეს და აკეთებენ, ასე რომ მომლოცველები, განუწყვეტელი, კოსმოპოლიტური, შეიძლება იყოს ნამდვილი, სრული, სულიერი გამოცდილება. მინიმუმ ხუთი აღმსარებელი მუშაობს ყოველდღე მრავალი საათის განმავლობაში; წირვა-ლოცვა, ევქარისტიული თაყვანისცემა, ტროტუარები, მსვლელობები, ლიტანიები ერთმანეთს შეუჩერებლად მიჰყვებიან. >
მეათე წელს, მონსინიორ ჟიროლამო გრილო წერს: «მე იძულებული გავხდი ამ საიდუმლოებას გამეცა. მაგრამ ჩემი რწმენა უფრო და უფრო გაიზარდა, რომ ვხედავ სასარგებლო შედეგებს. სახარება გვაძლევს კრიტერიუმს: ნაყოფი ვიმსჯელოთ ხის სიკეთეზე. აქ სულიერი ნაყოფი არაჩვეულებრივია ».

მიდიხარ თვალწინ - ეპისკოპოსის, აგრეთვე ადამიანის, ჩვენებასთან ერთად დიდი მნიშვნელობა აქვს მამა სტეფანო დე ფიორესს, მონტფორელი რელიგიურს, ქალწულისადმი მიძღვნილ კვლევებში ერთ-ერთ უდიდეს მცხოვრებ სპეციალისტს. ფუნდამენტური ტექსტების ავტორია, მაგალითად, მარიამი თანამედროვე ღვთისმეტყველებაში, ახალი მარიოლოგიური ლექსიკონის რედაქტორი, ლექტორი ლექციებში ყველაზე სახელგანთქმულ უნივერსიტეტებში. იმ დონის სპეციალისტს შეეფერება. ამიტომ ფრთხილი პროფესორის დასკვნა გასაოცარია (და ამას მართლაც სააზროვნო ხდის): Civitavecchia– ში სხვა ლოგიკური და მდგრადი ახსნა არ არსებობს, გარდა ღვთიური ჩარევის მიღებისა. მამა დე ფიორესი ასრულებს თავის დასკვნას ეტაპობრივად, ღვთისმეტყველებით სავსე სიტყვით, მაგრამ ამავე დროს ძალიან ინფორმირებული მოვლენების განვითარებაზე. ამიტომ ყველა ჩვენებას კრიტიკულად აფასებენ, დაწყებული ჯესიკა გრეგორის, მაშინ ექვს წელზე ნაკლები ასაკის ბავშვის, მისი ოჯახის, მრევლის მღვდლის, თავად ეპისკოპოსის დამოწმებით. შემდეგ გაითვალისწინეს ყველა ჰიპოთეზა, რომლებმაც შეიძლება "ბუნებრივი გზით" ახსნა. არსებული ელემენტებისა და მსჯელობის საფუძველზე, გამორიცხულია, რომ ეს იყოს "თაღლითობა ან ხრიკი", "ჰალუცინაცია ან თვითგამორკვევა", "პარაფსიქოლოგიური ფენომენი". დაბოლოს, ლოგიკით, საიდუმლოს შემაშფოთებელ განზომილებას მიაღწია, ასევე გამორიცხულია, რომ ეს არის „ეშმაკის საქმე“. ღვთიური ჩარევა, მაშინ? და რატომ, რა მნიშვნელობით? აქ თეოლოგი იწყებს ანალიზს, რომელიც აჩვენებს, თუ რა სულიერი სიმდიდრე შეიძლება იმალებოდეს აშკარად მარტივი მოვლენის მიღმა, იმ ცრემლების მიღმა, რომლებიც 14 ჯერ დაიღვარა. სამწუხარო აღმოჩენამ კი, რომ ეს არის მამრობითი სისხლი, მთავრდება ქრისტიანული განზომილების სანდოობის კიდევ ერთი ნიშნით. სწორედ ამ მნიშვნელობის სიღრმის საფუძველზე ჩაბარდება მამა დე ფიორესიც, ეპისკოპოსის მსგავსად, და ციტირებს ლუკას სახარებას: "აქ არის თითის ღვთისა". ეს ნამდვილად არ არის მცირე რამ მათთვის, ვინც იცის საეკლესიო დისციპლინების პროფესორების, განსაკუთრებით თუ ისინი უნივერსიტეტის სტუდენტები არიან.

დნმ უარყოფილია - ასევე მნიშვნელოვანია ის, რასაც ფაქტების ექსპერტი აღნიშნავს ამ დოსიეს სხვა გამოკვლევაში: «დნმ-ის პრობლემა განუწყვეტლივ მეორდება, როდესაც ვსაუბრობთ მადონინა დი ცივიტავეკიას შესახებ. კითხვა, რომელსაც ბევრი საკუთარ თავს უსვამს, შემდეგია: რატომ თქვეს უარი გრეგორებმა დნმ-ის ტესტზე? ასეთი უარი მიიჩნევა იმის დამადასტურებელი ნიშნის მიხედვით. ამრიგად, ჩრდილები და ეჭვები მათ პატიოსნებაში იჩენს თავს. ამ თვალსაზრისით, აუცილებელია იცოდეთ, როგორ არის სინამდვილეში ყველაფერი. უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა ყოველგვარი ეჭვის გაქარწყლება, იმის მტკიცებით, რომ გრეგორის ოჯახმა ყოველთვის გამოაცხადა, რომ სისხლის შედარების მიზნით უნდა ჩაეტარებინა გამოკვლევა ». სინამდვილეში, როგორც ფართოდ არის განმარტებული, სწორედ სპეციალისტებმა დაიწყეს სასამართლო მედიცინის ეს მანათობელი, რომელიც არის პროფესორი ჯანკარლო უმანი რონჩი, რომის უეჭველი, ძალიან საერო ლა – საპიენცას უნივერსიტეტის პროფესორი - მკაცრად ურჩიეს დნმ – ის ტესტის გაკეთება. სინამდვილეში, ასეთი ტესტი შექმნილი პირობებისა და მიგნებების მდგომარეობის გათვალისწინებით, უფრო მეტ დაბნეულობას გამოიწვევს, ვიდრე სიცხადეს, რისკავს შეცდომაში შემყვანი და მეცნიერულად არასანდო მითითებები. ტექნიკურმა გუნდმა განუმარტა გრეგორს, რომელმაც დაუყოვნებლივ გააცნო თავი, რომ სწორედ ჭეშმარიტების ძიებამ თქვა, რომ არ უნდა გაგრძელებულიყო.>
მოკლედ, ათი წლის შემდეგ, როგორც ჩანს, საეჭვოა, რომ მომლოცველთა სვეტები, რომლებიც Civitavecchia- ზე ემთხვევა (და რიცხვი ყოველწლიურად იზრდება) იხსენებს მოვლენას, რომლის მოშორება არც ისე ადვილია, მოხსენიებულია ცრურწმენებზე და პოპულარულ რწმენებზე უარის თქმის შესახებ. ჩვენ ვიცოდით, რომ ეპისკოპოსიც კი დარწმუნებული იყო ამაში, რომ ეს ფაქტები გადაკეთდა მხურვალე მოციქულად არა მხოლოდ მადონაში (რომელსაც მას ყოველთვის ეძღვნებოდა), არამედ სწორედ ამ "მადონას". ასევე ჩამოვიდა, საიდუმლოების გასამკლავებლად, კიდევ ერთი ეგიმატიული ადგილის ადგილიდან: შესანიშნავი მეჯგორე.

ვიტორიო მესორი