მეჯუჯორჯის მარია საუბრობს მადონასა და მის ზრახვებზე

კლაუდიო ს.: „გამოჩენის შემდეგ ყოველ საღამოს თქვენ და სხვა ხილვატორები მიდიხართ მესა. ეს განსხვავდება ლორდისგან, სადაც ყველაფერი ხდებოდა გროტოში, ფატიმასგან, სადაც ყველაფერი მოჩვენების ადგილას ხდებოდა“.

მარიჯა: „როდესაც მინდა მომლოცველებს ცოტა ავუხსნა, მე ვამბობ, რომ მე ყოველთვის ვხედავ ფარდას, რომლის მიღმაც ღვთისმშობელს სურს დამალვა და გვითხრას, რომ ცენტრი არის იესო, ცენტრი არის მესა. პირიქით, ძალიან ბედნიერია, როცა საქმე იესოს ეხება, მესმის, რომ ის არის ინსტრუმენტი ღმერთის ხელში, რომლითაც მას სურს დაგვეხმაროს. მე ვხედავ ღარიბ ადამიანს, რომელსაც სწამს მხოლოდ ღმერთის და არა ღვთისმშობლის. ის ღარიბია, რადგან უდედაა, ისევე როგორც უდედის შვილი. ჩვენებამდე ღვთისმშობელი ჩემთვის არც ისე მნიშვნელოვანი იყო, მაგრამ ამის შემდეგ ის გახდა ცენტრი. როცა შეგვიყვარდა, გვითხრა, რომ ცენტრი მესაა; და ახლა ჩვენ გამოცდილებიდან ვიცით, რამდენად დიდია შეხვედრა იესოსთან წირვაზე...“.

მამა სლავკო: „მეჩვენება, რომ ბევრმა გაიგო, რომ საღამოს სამრევლო ლიტურგია მარიამის განსაკუთრებული ნიშანია და როცა სხვაგან იგივეს ვაკეთებ, მეუბნებიან: - აქაც ასე შეიძლება, როგორც მეჯუგორჯეშიო. ასე რომ, ცხადია, რომ ღვთისმშობელს სურს მრევლი ისე აღზარდოს, რომ იგი გახდეს სიმბოლო, შედარება და მოდელი. მართლაც, მინდა დავამატო, რომ მადონა აქ ყოველთვის ჩნდება წირვამდე ცოტა ხნით ადრე და შემდეგ, როგორც ჩანს, ის ყველას ეუბნება: "აქ მოხვედით და ახლა მე გიგზავნით მესა". ეს ყოველთვის მადონას ერთადერთი ამოცანაა: შეახვედროს იესო და, როგორც მარიამ თქვა საიდუმლოების შესახებ, მას შემდეგ რაც შევხვდებით იესოს, აღარ გვეშინია არაფრის, რადგან ჩვენი სიცოცხლე გრძელდება მაშინაც კი, თუ სიკვდილი მოჰყვება შესაძლო ომებს.

პ. სლავკო: მარიჯა, როგორი იქნება შენი მომავალი?

მარიჯა: "ჩემი მომავალი ნამდვილად ღმერთისთვისაა. ახლა აქ ვარ, სანამ მოჩვენებები არ გაგრძელდება, მერე მონასტერში მინდა შესვლა".

კლაუდიო ს.: "მაგრამ ყველა ხილვატორს არ სურს მონასტერში შესვლა".

მარიჯა: „არა, ღვთისმშობელმა თითოეულ ჩვენგანს დიდი თავისუფლება დაგვიტოვა. ამას გულში ვგრძნობ“.

მამა სლავკო (იკითხა ორ ლოცვის ჯგუფზე): „მეხედატორთა ჯგუფს ლოცვის გარეშეც აქვს მოჩვენებები; მაგრამ თუ ისინი არ იცხოვრებენ იმ მასაჟით, რომელსაც იღებენ, ისინი შეიძლება გახდნენ როგორც ტელეფონი. მეორე ჯგუფმა უნდა ილოცოს, თუ მათ სურთ გზავნილის მოსმენა; ამიტომ ისინი უფრო ახლოს არიან ჩვენთან: თუ ჩვენ ვლოცულობთ და ვმარხულობთ, ის გვაუწყებს თავის სულს, რომ გვიხელმძღვანელოს. ეს არის ღვთის დაპირება ყველასთვის. მართალია, ჯელენა და მირჯანა იღებენ მასაჟებს ღვთისმშობლის ხმით, რათა გადასცენ ჯგუფს და არც თუ ლოცულობენ არაფერს იღებენ. „თუ ჩემი სიტყვა გინდათ, ჯერ ეს გააკეთეთ, ანუ ილოცეთ“, ეუბნება მათ ღვთისმშობელი. ამგვარად, მათი მეშვეობით სურს ყველას ასწავლოს: თუ დავიწყებთ ლოცვას, ყველა იხელმძღვანელებს მისი ნებით, რომელიც ცნობილია გულში. ამიტომ თქვენს სამრევლოებში უნდა თქვათ: "იელენა და მირჯანა აქ არ არიან". ღმერთს სურს ცხადყოს, რომ ის, რაც აქ კეთდება, ყველგან შეიძლება გაკეთდეს, სანამ გული გახსნილია ლოცვისთვის. მე ყოველთვის ჯგუფში მღვდელი მივყავარ საქმეებს. ჯგუფი შთაგონებულია და არც მღვდელი უნდა დაესწროს ახსნას, რადგან თუ მნახველი დაიწყებს ხელმძღვანელობას, ყველა მეგზურს საფრთხე ემუქრება. მღვდელი მათთან ერთად ლოცულობს, განმარტავს შეტყობინებებს, ატარებს მედიტაციებს, მღერის მათთან ერთად, განმარტავს და ცნობს“.