დღევანდელი მედიტაცია: სიბრძნის ძებნა

მოდით მივიღოთ საჭმელი, რომელიც არ დაიღუპება, გავაკეთოთ ჩვენი ხსნის საქმე. ჩვენ ვმუშაობთ უფლის ვენახში, რათა ჩვენი ყოველდღიური ფულის შოვნა შეგვეძლოს. მოდი ვიმოქმედოთ სიბრძნის შუქზე, რომელიც ამბობს: ვინც ჩემს საქმეს აკეთებს თავის საქმეებში, არ სცოდავს (შდრ. სერ 24:21). "მინდორი სამყაროა" (მთ. 13:38), ამბობს სიმართლე. მოდით, ჩავუღრმავდეთ მას და იქ აღმოვაჩენთ დამალულ საგანძურს. გამოვიღოთ. სინამდვილეში ეს იგივე სიბრძნეა, რომელიც სამალავიდან არის მოპოვებული. ჩვენ ყველანი ვეძებთ მას, ყველას გვსურს.
ის ამბობს: "თუ გსურთ იკითხოთ, იკითხეთ, მოაქციეთ, მოდით!" (არის 21, 12). მეკითხები, რისგან უნდა გადავიყვანო? მოშორდით თქვენს ლტოლვას. და თუ მე ვერ ვპოულობ ამას ჩემს სურვილებში, სად ვიპოვო ეს სიბრძნე? ჩემი სული სინამდვილეში მას სურს. თუ გინდა, აუცილებლად იპოვი. მაგრამ საკმარისი არ არის მისი პოვნა. აღმოჩენისთანავე, საჭიროა გულში ჩაასხით გულში კარგი ზომის, გაანადგურა, შეირყა და ადიდებული (შდრ. ლკ. 6:38). და ეს მართალია. მართლაც: ნეტარია ადამიანი, რომელიც სიბრძნეს პოულობს და უხვად აქვს გონიერება (შდრ. პრო. 3:13). ამიტომ ეძიეთ, სანამ იპოვნეთ და სანამ ის თქვენს მახლობლად არის, გამოიძახეთ. გსურთ იგრძნოთ რამდენად ახლოსაა თქვენთან? შენთან ახლოს არის სიტყვა გულში და პირში (შდრ. რომი 10: 8), მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მას ვერტიკალური გულით ეძებ. რამეთუ ამ გზით იპოვნი შენს გულში სიბრძნეს და პირში სიბრძნით ივსები; მაგრამ ნახე, რომ ის შენკენ მიედინება და არა ის, რომ ის გადმოდის ან უარყოფილია.
თქვენ ნამდვილად იპოვნეთ თაფლი, თუ იპოვნეთ სიბრძნე. უბრალოდ არ ჭამოთ ძალიან ბევრი, ასე რომ თქვენ არ გჭირდებათ გადაყრა მას შემდეგ, რაც სავსეა. ჭამე ისე, რომ მუდამ მშიერი იყო. მართლაც, სიბრძნე ამბობს: ”ვინც ჩემგან იკვებება, მშიერი დარჩება” (სერ 24:20). ძალიან ნუ დააკვირდებით იმას, რაც გაქვთ. ნუ მიირთმევთ სავსეზე, რომ არ უარყოთ და იმიტომ, რომ ის რაც ფიქრობთ, რომ არ მოგპარავთ, რადგან დროზე ადრე უგულებელყოფთ ძებნას. მართლაც, არ უნდა მოერიდოთ სიბრძნის ძებნას ან მოწოდებას, სანამ მისი პოვნა ახლოსაა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თავად სოლომონის თანახმად, როგორც ის, ვინც ბევრ თაფლს ჭამს, ზიანს აყენებს, ამიტომ მას, ვისაც სურს ღვთიური დიდებულების შემოწმება, გაანადგურებს მისი დიდება (შდრ. პრო 25:27). როგორც ადამიანი, რომელიც სიბრძნეს პოულობს, კურთხეულია, ასევე, ან კიდევ უფრო დალოცვილია ის, ვინც სიბრძნით ცხოვრობს. სინამდვილეში ეს ალბათ მის სიმრავლეს ეხება.
რა თქმა უნდა, ამ სამ შემთხვევაში ტუჩებზე სიბრძნისა და წინდახედულების სიმრავლეა: თუ პირზე გაქვს აღიარებული შენი ბოროტმოქმედება, თუ გაქვს მადლიერება და საქებარი სიმღერა, თუ ბოლოს შენც გაქვს განმამტკიცებელი საუბარი. სინამდვილეში, "გულით სწამს სამართლიანობის მისაღწევად და პირით აკეთებს რწმენის პროფესიას, რათა ხსნა ჰქონდეს" (რომ. 10, 10). აგრეთვე: მართალი მისი ბრალმდებელი ხდება სიტყვის დაწყებისთანავე (შდრ. პრო 18, 12), შუაში მან უნდა განადიდოს ღმერთი და მესამე მომენტში იგი უნდა აივსოს სიბრძნით, რათა განამტკიცოს მოყვასი.