დღევანდელი მედიტაცია: იესო ქრისტეს ცოდნიდან უნდა გაითვალისწინოთ ყველა სასულიერო წერილი

წმინდა წერილის წარმოშობა არა ადამიანის კვლევის, არამედ ღვთიური გამოცხადების ნაყოფია. ეს მომდინარეობს "სინათლის მამისგან, რომლისგანაც ყველა მამობას იღებს ზეცაში და დედამიწაზე".
სულიწმიდა ჩვენში ჩნდება მამისაგან, მისი ძის იესო ქრისტეს მეშვეობით. შემდეგ სულიწმიდის საშუალებით, რომელიც თავისი საჩუქრების მიხედვით ანაწილებს და ანაწილებს თავის საჩუქრებს ინდივიდებს, რწმენა მოგვცეს და რწმენის საშუალებით ქრისტე ცხოვრობს ჩვენს გულებში (შდრ. ეფ. 3:17).
ეს არის იესო ქრისტეს ცოდნა, საიდანაც, როგორც წყაროდან იღებს სათავეს სიმართლის გარკვევა და გაგება, რომელიც შეიცავს ყველა წმინდა წერილს. ამიტომ შეუძლებელია მასში შესვლა და ამის ცოდნა, თუ მას ჯერ არ აქვს სარწმუნოება, რომელიც ნათელია, კარი და საფუძველია ყველა წმინდა წერილისა.
სინამდვილეში, ჩვენი ამ მომლოცველობასთან ერთად, რწმენა არის საფუძველი, საიდანაც მოდის მთელი ზებუნებრივი ცოდნა, იგი ანათებს იქ მისასვლელ გზას და არის კარი მასში შესასვლელად. ეს ასევე არის კრიტერიუმი, რომელიც ზემოდან მოგვცა სიბრძნის გაზომვისთვის, ისე, რომ არავინ არ აფასებს საკუთარ თავს იმაზე მეტს, ვიდრე ეს მოსახერხებელია საკუთარი თავის შესაფასებლად, მაგრამ ისე, რომ თვითონ ჰქონდეს სამართლიანი შეფასება, თითოეული მათგანი ღმერთის მიერ მოცემული რწმენის ზომით ( შდრ. რომი 12: 3).
მიზანი, უფრო სწორად, საღვთო წერილის ნაყოფი არ არის არც ერთი, არამედ მარადიული ბედნიერების სისრულეც. სინამდვილეში, წმინდა წერილი არის ზუსტად ის წიგნი, რომელშიც წერია საუკუნო ცხოვრების სიტყვები, რადგან არა მხოლოდ გვჯერა, არამედ ჩვენ ასევე გვაქვს საუკუნო სიცოცხლეც, რომელშიც ვნახავთ, გვიყვარს და შევასრულებთ ჩვენს ყველა სურვილს.
მხოლოდ ამის შემდეგ შეგვიძლია ვიცოდეთ „ქველმოქმედება, რომელიც ყოველგვარ ცოდნას აჭარბებს“ და ამრიგად, ჩვენ შეგვივსებს „ღმერთს მთელი სისრულით“ (ეფ. 3:19).
ახლა საღმრთო წერილი ცდილობს გაგვაცნოს ეს სისრული, ზუსტად იმის მიხედვით, რაც მოციქულმა გვითხრა ცოტა ხნის წინ.
ამ მიზნით, ამ განზრახვით, უნდა იქნას შესწავლილი სასულიერო წერილი. ასე რომ, ის უნდა მოუსმინოს და ასწავლოს.
ამ ხილის მისაღებად, ამ მიზნის მისაღწევად საღვთო წერილის სწორი ხელმძღვანელობით, თავიდანვე უნდა დაიწყოს. ანუ, უბრალო რწმენით მივუახლოვდეთ სინათლის მამას და თავმდაბალი გულით ვილოცოთ, რათა მან, ძისა და სულიწმიდის საშუალებით, მოგვცეს იესო ქრისტეს ჭეშმარიტი ცოდნა და, ცოდნით, სიყვარულიც. მისი გაცნობა და სიყვარული, მტკიცედ დაარსებული და ქველმოქმედებაში დაფუძნებული, ჩვენ შეგვიძლია განვიცნოთ თვით წმინდა წერილის სიგანე, სიგრძე, სიმაღლე და სიღრმე (იხ. ეფეს. 3:18).
ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ სრულყოფილ ცოდნასა და უსაზღვრო სიყვარულს ნეტარი სამების მიმართ, რომლისკენაც მიდრეკილნი არიან წმინდანთა სურვილები და რომელშიც არის სიმართლისა და სიკეთის განხორციელება და შესრულება.