მედიტაცია დღეს: უფლის შობა მშვიდობის სამშობლოა

ბავშვობა, რომელსაც ღვთის ძე არ თვლიდა უღირსი მისი დიდებულებისთვის, ადამიანის სრულ სიმწიფეში ასაკის მატებასთან ერთად ვითარდებოდა. რა თქმა უნდა, ვნების და აღდგომის ტრიუმფის დასრულების შემდეგ, ის ყველა დამამცირებელი, რომელიც მან მიიღო ჩვენთვის, წარსულს ეკუთვნის: დღევანდელი დღესასწაული ჩვენთვის განაახლებს ღვთისმშობლისგან დაბადებულ იესოს წმინდა საწყისებს. და როდესაც ჩვენ მაცხოვრის დაბადებას თაყვანისცემაში აღვნიშნავთ, აღმოვჩნდით, რომ ჩვენს დასაწყისს ვზეიმობთ: ქრისტეს დაბადება ქრისტიანი ხალხის დასაწყისს აღნიშნავს; თავის დაბადება არის სხეულის დაბადება.
მართალია, ეკლესიის ყველა ბავშვი თითოეულ თავის ზარს იღებს თავის დროზე და განაწილდება დროთა განმავლობაში, მაგრამ ყველა ერთად, ნათლის შრიფტით დაბადებული, ქრისტეს შობილია ამ შობის დროს, ისევე როგორც ქრისტესთან ერთად ჯვარცმულან ვნებით, მკვდრეთით აღდგომა, მამის მარჯვნივ განთავსებული ამაღლებაში.
ყველა მორწმუნე, რომელიც მსოფლიოს ნებისმიერ ნაწილში აღდგება ქრისტეში, არღვევს კავშირებს თავდაპირველ დანაშაულთან და ხდება ახალი ადამიანი მეორე დაბადებით. ახლა ის აღარ არის მამის შთამომავლების ხორცის მიხედვით, არამედ მაცხოვრის თაობისა, რომელიც კაცის ძე გახდა, რომ ღმერთის შვილები გავხდეთ. თუ ის ჩვენთან არ ჩამოვიდა ამ მშობიარობისას, არავინ თავისი დამსახურებით შეეძლო მასთან ადგომა.
საჩუქრის სიდიადემ მოითხოვა ჩვენგან მისი ბრწყინვალების ღირსი შეფასება. ნეტარი მოციქული გვასწავლის: ჩვენ არ მიგვიღია სამყაროს სული, არამედ სული, რომელიც ღმერთისგან მოდის იმის ცოდნისთვის, რაც ღმერთმა მოგვცა (შდრ. 1 კორ. 2,12:XNUMX). ერთადერთი გზა მას ღირსეულად პატივს სცემს არის მისგან მიღებული საჩუქრის შეთავაზება.
აწმყო დღესასწაულის პატივსაცემად, რა შეგვიძლია ვიპოვოთ უფრო შესაფერისი ღვთის ყველა საჩუქრად, თუ არა მშვიდობა, ის მშვიდობა, რომელიც პირველად ანგელოზთა სიმღერამ გამოაცხადა უფლის დაბადებისთანავე? მშვიდობა წარმოშობს ღვთის შვილებს, კვებავს სიყვარულს, ქმნის კავშირს; ეს არის დანარჩენი ნეტარი, სამარადისო ​​სამყოფელი. მისი საკუთარი ამოცანა და მისი განსაკუთრებული სარგებელია ღმერთთან შეერთება, ვისაც ის გამოყოფს ბოროტი სამყაროსგან.
ამიტომ ისინი, ვინც არა სისხლისგან, ხორციელი ან ადამიანის ნებისგან არიან, არამედ ღმერთისაგან (შდრ. ინ. 1,13, 2,14), თავიანთ გულებს სთავაზობენ, როგორც შვილები მშვიდობით გაერთიანებულ მამას. დაე, ღმერთის მშვილებლის ყველა წევრი შეხვდეს ქრისტეს, ახალშობილთა პირმშოს, რომელიც მოვიდა არა მისი, არამედ მისი გამომგზავნის ნების შესასრულებლად. სინამდვილეში, მამამ თავისი უსასყიდლო სიკეთით მიიღო თავის მემკვიდრეებად არა ის, ვინც თავს გრძნობდა ურთიერთსაწინააღმდეგო უთანხმოებებისა და შეუთავსებლობის გამო, არამედ ის, ვინც გულწრფელად ცხოვრობდა და უყვარდა მათი ურთიერთძმური კავშირი. სინამდვილეში, მათ, ვინც ერთი მოდელის მიხედვით არის ჩამოსხმული, უნდა ჰქონდეთ სულის საერთო ერთგვაროვნება. უფლის შობა მშვიდობის დაბადებაა. მოციქული ამბობს: ეს არის ჩვენი მშვიდობა, მან, ვინც ორი ადამიანი შექმნა მხოლოდ ერთი (შდრ. ეფეს. 2,18:XNUMX), ისე, რომ ებრაელებიც და წარმართებიც, "მისი საშუალებით ჩვენ შეგვიძლია თავი წარვუდგინოთ მამას ერთში. სული ”(ეფეს. XNUMX:XNUMX).