დღევანდელი მედიტაცია: შეიძლება ჯვარი იყოს თქვენი სიხარული

ეჭვგარეშეა, რომ ქრისტეს ყოველი მოქმედება დიდების წყაროა კათოლიკური ეკლესიისთვის; მაგრამ ჯვარი დიდების დიდებაა. პავლემ ეს ზუსტად თქვა: შორს დიდება დიდებას გარდა ქრისტეს ჯვარზე (შდრ. გალ. 6:14).
რა თქმა უნდა, არაჩვეულებრივი რამ იყო, რომ იმ ღარიბმა ბრმა კაცმა თვალები დაუბრუნა სილოეს საცურაო აუზთან: მაგრამ რას უდრის ეს მთელ მსოფლიოში ბრმებს? განსაკუთრებული რამ და ბუნებრივი წესრიგის გამო, რომ ლაზარე, რომელიც ოთხი დღის განმავლობაში მკვდარი იყო, გაცოცხლდებოდა. მაგრამ ეს იღბალი მხოლოდ მას დაემართა. რა არის ეს, თუ ვიფიქრებთ ყველაზე, ვინც გაფანტული მთელ მსოფლიოში, ცოდვებისთვის გარდაიცვალა?
გასაოცარი იყო ის შთამომავალი, რომელმაც გამრავლდა ხუთი პური ხუთიათას კაცს საჭმლით მოაწყო გაზაფხულის სიმრავლით. რა არის ეს სასწაული, როდესაც დედამიწის ზურგზე ყველა იმ ადამიანზე ვფიქრობთ, რომლებიც უცოდინრობის შიმშილმა იტანჯა? ასევე იყო სასწაული, რომელიც თავისუფლებისგან გაათავისუფლა ის ქალი, რომელსაც სატანა თვრამეტი წლის განმავლობაში აკავშირებდა, აღტაცების ღირსი იყო. რა არის ეს ასევე ყველა ჩვენგანის განთავისუფლებასთან შედარებით, ამდენი ცოდვის ჯაჭვით დატვირთული?
ჯვრის დიდება განანათლა ყველა, ვინც ბრმა იყო მათი უმეცრების წინაშე, დაითხოვა ყველა ის, ვინც ცოდვის ტირანიით იყო შეკრული და გამოისყიდა მთელი მსოფლიო.
ამიტომ მაცხოვრის ჯვრის სირცხვილი არ უნდა გვქონდეს, არამედ მას განვადიდებთ. რადგან თუ სიმართლეა, რომ სიტყვა "ჯვარი" ებრაელთათვის სკანდალია და წარმართებისთვის სისულელე, ეს ჩვენთვის ხსნის წყაროა.
თუ მათთვის, ვინც დაღუპვას აპირებს, ეს სისულელეა, ჩვენთვის, ვინც გადავარჩინეთ, ეს ღმერთის ძალაა. სინამდვილეში, მან, ვინც სიცოცხლე მოგვცა ჩვენთვის, არ იყო უბრალო ადამიანი, არამედ ღმერთის ძემ, ღმერთმა თავად შექმნა ადამიანი.
თუ ერთხელ ამ კრავმა, მოსეს დანიშნულების თანახმად, მოგონებამ მოაშორა განადგურებული ანგელოზი, განა კრავმა, რომელიც წუთისოფლის ცოდვას იშორებს, არ უნდა ჰქონდეს უფრო მეტ ეფექტურობას ცოდვებისგან გასათავისუფლებლად? თუ უსაფუძვლო ცხოველის სისხლმა გადარჩენა უზრუნველყო, განა ღმერთის მხოლოდშობილი სისხლი არ უნდა მოგვცეს ხსნა ამ სიტყვის ჭეშმარიტი გაგებით?
ის არ მოკვდა მისი ნების საწინააღმდეგოდ და არც ძალადობა იყო მისი მსხვერპლად შეწირვა, მაგრამ საკუთარი თავი შესთავაზა. მისმინე რას ამბობს: მე მაქვს ძალა, რომ მივცე ჩემი სიცოცხლე და მაქვს ძალა, რომ დავიბრუნო იგი (შდრ. ინ. 10:18). ამიტომ იგი საკუთარი სურვილით შეხვდა თავის ვნებას, ბედნიერი იყო ამგვარი ამაღლებული საქმით, სავსე სიხარულით ნაყოფისთვის, რომელსაც მისცემდა, ანუ ადამიანთა ხსნას. მან არ გაწითლა ჯვარი, რადგან მან გამოსყიდვა მოუტანა სამყაროს. არც ის იყო, ვინც არაფრის განიცდიდა ადამიანს, მაგრამ ღმერთმა შექმნა ადამიანი და როგორც ადამიანი მთლიანად მორჩილებით მიაღწია გამარჯვებას.
ამიტომ, შეიძლება ჯვარი მხოლოდ სიმშვიდის დროს არ იყოს თქვენთვის სიხარულის მიზეზი, მაგრამ გჯეროდეთ, რომ დევნის დროსაც ასე იქნება. შეიძლება არ დაემართოს თქვენ, რომ თქვენ ხართ იესოს მეგობარი მხოლოდ მშვიდობის დროს და შემდეგ მტერი ომის დროს.
ახლა მიიღე შენი ცოდვების მიტევება და შენი მეფის სულიერი გაღებული დიდი კურთხევა. ასე რომ, როდესაც ომი მოვა, შენ გაბედულად იბრძოლებ შენი მეფისთვის.
იესო ჯვარცმულ იქნა შენთვის, ვისაც არაფერი დაუშავებია: და შენ არ მისცემდი თავს უფლებას, რომ ჯვარცმულიყავი მისთვის, ვინც ჯვარზე იყო მიჯაჭვული შენთვის? საჩუქარს გაჩუქებ არა შენ, არამედ ვინც მიიღებს მანამ, სანამ ამის გაკეთება შეგიძლია და მოგვიანებით, როდესაც ამის შესაძლებლობა გექნება, შენ უბრალოდ დაუბრუნებ მადლობის დაბრუნებას და დაისჯები მასთან, ვინც შენი სიყვარულისთვის ჯვარცმული იყო. გოლგოთაზე.