დღევანდელი მედიტაცია: ჩვენ კმაყოფილნი ვიქნებით სიტყვის ხედვით

ვინ შეიცნობს ოდესმე ყველა სიბრძნესა და მეცნიერებას, რაც ქრისტე მოიცავს საკუთარ თავში, დაფარულია თავისი ხორციელი სიღარიბის ქვეშ? ჩვენთვის, როგორც მდიდარი, მან თავი გაღარიბა, რათა მისი სიღარიბის შედეგად გამდიდრებული გავხდეთ (შდრ. 2 კორ. 8,9). ვივარაუდებთ ადამიანის სიკვდილს და განიცდიდნენ მის პიროვნებაში სიკვდილს, მან თავი გამოავლინა ჩვენთვის ადამიანის მდგომარეობის სიღარიბის პირობებში: მან არ დაკარგა სიმდიდრე, თუმცაღა, თითქოს ისინი მისგან წაიღეს, მაგრამ მომავალში აღუთქვეს მისი გამოცხადება. რა უდიდესი სერბია მათთვის, ვინც მას ეშინია და სრულად აძლევს მათ, ვინც მას იმედოვნებს!
ჩვენი ცოდნა ახლა არასრულყოფილი და არასრულია, სანამ სრულყოფილი და სრულყოფილი მოვა. მხოლოდ ამის შესაძლებლობის შესაქმნელად, ის, ვინც მამა ღმერთის ტოლფასია და ჩვენს მსგავსად, მსახურის სახით მოგვწონს, ღვთის მსგავსებით გარდაიქმნება. კაცთა მრავალი შვილი. მას შემდეგ, რაც მსახურებს თვალსაჩინო ფორმით კვებავს, ის გვათავისუფლებს და შეგვიძლია განვიხილოთ ღმერთის ფორმა.
სინამდვილეში, «ჩვენ ღვთის შვილები ვართ, მაგრამ ის, რაც ვიქნებით, ჯერ არ გამოვლენილა. ამასთან, ჩვენ ვიცით, რომ როდესაც მან თავი გამოავლინა, ჩვენ მასავით ვიქნებით, რადგან მას ვხედავთ, როგორც ის არის ”(1 იოანე 3,2: XNUMX). რაში მდგომარეობს სიბრძნის და მეცნიერების ეს საგანძური, რა არის ეს ღვთიური სიმდიდრე, თუ არა ის უდიდესი რეალობა, რომელსაც შეუძლია სრულად შეგავსოს? რა არის ეს სიტკბოს სიმრავლე, თუ არა ის, რისი წყალობითაც შეგვიძლია?
მაშასადამე: "გვიჩვენეთ მამა და ეს საკმარისია ჩვენთვის" (ინ. 14,8: 16,15). ხოლო ფსალმუნში ისეთი ხმა, რომელიც ინტერპრეტაციას უკეთებს ჩვენთვის ან გვეუბნება ჩვენთვის, ამბობს მისკენ შემობრუნებული: კმაყოფილი ვიქნები შენი დიდება. ის და მამა ერთია და ვინც მას ხედავს, მამაც ხედავს. „მასპინძელთა უფალი დიდებათა მეფეა“ (ფს. 23,10). თუ ჩვენ მას მივმართავდით, ის გვიჩვენებს მის სახეს და ჩვენ ვიხსნით; მაშინ ჩვენ კმაყოფილი ვიქნებით და ეს საკმარისი იქნება ჩვენთვის.
სანამ ეს მოხდება და ჩვენ არ გვეჩვენება ის, რაც დაგვაკმაყოფილებს, სანამ სიცოცხლის იმ წყაროს არ დავლივართ, რომელიც კმაყოფილებას მოგვიტანს, სანამ რწმენით მივდივართ, მისგან შორს მიმავალი მომლოცველები, და ჩვენ მშიერი და წყურვილი გვაქვს სამართლიანობისთვის და ჩვენ ვუსურვებთ ქრისტეს სილამაზის დაუოკებელ სურვილს, რომელიც გამოავლენს მას ღვთის სახით, ჩვენ ერთგულებით ვზეიმობთ ქრისტეს შობას, რომელიც მსახურის სახით დაიბადა.
თუ ჯერ კიდევ არ შეგვიძლია განვიხილოთ იგი, რადგან ის მამამისმა შექმნა გარიყვის წინ, მოდით, ეს აღვნიშნოთ, რადგან ღამით იგი ღვთისმშობლისგან დაიბადა. თუ მას ჯერ არ გვესმის, რადგან მისი სახელი მზის წინ რჩება (შდრ. ფს. 71,17), ჩვენ ვაღიარებთ მის მზეზე მოთავსებულ მის კარვებს. თუ ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვხედავთ მხოლოდ დედობილს, რომელიც მამაზე რჩება, ჩვენ მახსოვს საცოლე, რომელიც ტოვებს ნუკლს. თუ ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიყავით მზად ჩვენი მამის ბანკეტისთვის, ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს ხალიჩას.