დღევანდელი მედიტაცია: ერთი ტირილის ხმა უდაბნოში

ხმა, ვინც უდაბნოში ტირის: "მოამზადეთ გზა უფლისათვის, შეუდექით გზას ჩვენს ღმერთს სტეპში" (Is 40: 3).
იგი ღიად აცხადებს, რომ წინასწარმეტყველებაში მოყვანილი საგნები, ანუ უფლის დიდება და ყველა კაცობრიობისთვის ღმერთის ხსნის გამოვლინება მოხდება არა იერუსალიმში, არამედ უდაბნოში. ეს კი ისტორიულად და სიტყვასიტყვით მიაღწია, როდესაც იოანე ნათლისმცემელმა ქადაგა ღვთის სალოცავი თავგადასავალი იორდანიის უდაბნოში, სადაც გამოიხატა ღვთის ხსნა. ცა და სულიწმიდა, რომელიც მტრედის სახით ეშვებოდა, დაეყრდნო მას და მამამისის ხმა გაისმა, რაც მოწმე ძეს ეუბნება: «ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, ვისგანაც კარგად ვარ. მისმინე მას »(მთ. 17, 5).
მაგრამ ეს ყველაფერი ასევე უნდა იქნას გაგებული ალეგორიული გაგებით. ღმერთი მოვიდოდა ამ უდაბნოში მისვლას, ყოველთვის გაუაზრებელ და მიუწვდომელ კაცს, რომელიც იყო კაცობრიობა. სინამდვილეში ეს იყო უდაბნო მთლიანად დახურული ღვთის შემეცნებით და კრძალავდა ყოველ მართალსა და წინასწარმეტყველს. ამასთან, ეს ხმა მოითხოვს, რომ ჩვენ მისკენ მივმართოთ ღვთის სიტყვას. ის ბრძანებს გაუფერულდეს უხეში და ციცაბო რელიეფი, რომელიც მას მიჰყვება, რათა მოვიდეს მას შესვლა: მოამზადეთ უფლის გზა (შდრ. მრ. 3, 1).
მომზადება არის მსოფლიოს მახარებელი, ეს არის დამამშვიდებელი მადლი. ისინი კაცობრიობას აცნობებენ ღვთის ხსნის ცოდნას.
«თქვენ მაღლა მთაზე ადგენთ, თქვენ, ვინც სიონში მოაქვთ სასიხარულო ცნობები; ხმამაღლა ასწიე, შენ, ვინც იერუსალიმში სასიხარულო ცნობებს მოიტანს ”(Is 40: 9).
ადრე აქ საუბარი იყო უდაბნოში ხმაზე რეზონანსულ ხმაზე, ახლა კი, ამ გამონათქვამებით, ალეგორია გაკეთებულია, საკმაოდ თვალწარმტაცი გზით, ღვთის მოსვლისა და მისი მოსვლის ყველაზე უშუალო მომხსენებლებამდე. სინამდვილეში, ჩვენ ვსაუბრობთ იოანე ნათლისმცემლის წინასწარმეტყველებაზე და შემდეგ მახარობელთა შესახებ.
რა არის სიონი, რომელზეც ეს სიტყვები ეხება? რა თქმა უნდა, რასაც ადრე იერუსალიმს ეძახდნენ. სინამდვილეში, ეს მთიანიც იყო, როგორც წერილები ამბობს, როდესაც ნათქვამია: "სიონის მთა, სადაც შენ აიღე საცხოვრებელი" (ფს. 73, 2); და მოციქული: "თქვენ მიუახლოვდით სიონის მთაზე" (ებრ. 12, 22). მაგრამ უფრო მაღალი გაგებით სიონი, რომელიც ქრისტეს მოსვლას უქმნის, არის მოციქულთა გუნდი, რომელიც წინადაცვეთის ხალხთა შორის არის არჩეული.
დიახ, ეს, სინამდვილეში, არის სიონი და იერუსალიმი, რომლებიც მიესალმნენ ღვთის ხსნას და რომელიც ღვთის მთაზეა მოთავსებული, იგი დაარსებულია, ანუ მამის მხოლოდშობილი სიტყვის საფუძველზე. იგი უბრძანებს თავდაპირველად მაღალ ასპარეზზე მთაზე ასვლას, შემდეგ კი ღვთის ხსნის გამოცხადებას.
სინამდვილეში, ვინ არის ის ფიგურა, რომელიც ბედნიერ ამბავს მოაქვს, თუ არა მახარობელთა რიგები? და რას ნიშნავს ევანგელიზაცია, თუ არა ყველას, და უპირველეს ყოვლისა, იუდას ქალაქებში, სასიხარულო ცნობა დედამიწაზე ქრისტეს მოსვლის შესახებ?

ევსბიბიო, ცეზარის ეპისკოპოსი