მეჯგორჯე: ჩვენი ლედის პროგრამა თითოეული ჩვენგანის და მსოფლიოს შესახებ

მარიას პროგრამა ჩვენსა და სამყაროს შესახებ

(...) ჩვენ ყოველთვის გვაქვს ისეთი შთაბეჭდილება, რომ ვიცოდეთ როგორ გავაკეთოთ ყველაფერი თავისით ... ჩვენ არ ვფიქრობთ, რომ ღმერთი ერთადერთი მიზეზია, რომლითაც ჩვენ ვცხოვრობთ და ვცხოვრობთ ... მაშინ წონის და ღირებულების ყველა ის, რაც ღმერთმა გააკეთა შენთვის, მუდმივად ხდება ნათელი. თქვენს ცხოვრებაში ყოველდღიურად საოცარი გზით ... თქვენ უნდა იყოთ ბრმა, რომ არ გესმოდეთ, რომ ერთ-ერთი უდიდესი საჩუქარი, რომელიც ღმერთმა მოგვცა, არის მარიამის ყოფნა. იტყვიან: ჩვენი ქალბატონი უკვე იყო იქ, ახლა როგორ გამოჩნდა? თუ მადონა უკვე იყო იქ, მაშინ რატომ არ იცნობდით მას? ეს შესანიშნავი საჩუქარი, რომელიც მეჯუჯორეა, არსებობს იმის გამო, რომ ღმერთმა ის მოისურვა: ღმერთმა გაგზავნა თავისი დედა. და არაფერი, აბსოლუტურად არაფერი არ არის განპირობებული ჩვენსგან, მით უმეტეს - ეს საჩუქარი. ჩვენი ლედი მოვიდა, როგორც ღმერთისგან არაპროგნოზირებადი და მისასალმებელი საჩუქარი, რომელიც არ ჩერდება ჩვენი დისკუსიების წინ. ამ დონეზე, ინტერიერის კონვერტირება უნდა მოხდეს ნელა. დღევანდელი ადამიანი საკუთარ თავს ყველას და ყველას ყველას ბატონად თვლის. ის არის ადამიანი, ვისთვისაც ყველაფერი განპირობებულია, ვისთანაც ძალიან დიდი პატივისცემა უნდა მოვიქცეთ, და ამის ნაცვლად ჩვენ არაფრის გამო არ ვართ, არც არსებობის გამო ... ჩვენი ცხოვრება მუდმივად სასწაულია, ეს არის ვიღაცის მანიფესტაცია. და ეს გვაყენებს. საერთოდ არაფერს ვიწვედით! წარმოიდგინეთ, მადონა რომ არ უნდა შეგვემშვიდობებინა ზეციდან. ეს არის სუფთა მადლი! მიუხედავად ამისა, ამ წლების ისტორია არის უწყვეტი, წარმოუდგენელი მადლი, რომელიც ზეციდან წვიმს და ეწოდება მადონა. სამყარო არასოდეს გვასწავლიდა უსასყიდლოდ. მაი! ამის ნაცვლად, ევქარისტიის წინ გამოსწორება, პრობლემის გულს მივიღებთ: მე მისი ვარ, ღვთის წინაშე იძულებული ვარ ვიყო ჭეშმარიტი და გულწრფელი. და გულწრფელობა ეტყვის: მადლობა უფალს! ადამიანის მადლიერება ღვთის მადლიერებისგან იბადება. ამ რელიეფის გარეთ ჩვენ ვერ გავიგებთ მადონას პროგრამებს. არის გაუთავებელი დისკუსიები, როგორც გასული 10 წლის განმავლობაში: რატომ გამოჩნდება ეს იმიტომ, რომ ყოველდღე? ... მეხსიერება, მადლიერება, გულწრფელობა ერთად გააცნობიერებს ახალი მოსმენის შესაძლებლობას, მადონას პროგრამის ჭეშმარიტი გაგების შესაძლებლობას ... რაც არ ნიშნავს ყველაფრის გააზრებას, არამედ ის, რომ ჩვენ მზად ვართ სხვა დონეზე შესვლისთვის ... - ამ წლების ისტორია გვაუწყებს სამ ძალიან მარტივ რამეს: 1. ჩვენი ქალბატონი, როგორც ჩანს, აგრძელებს და კვლავაც გამოჩნდება, მიუხედავად ღვთისმეტყველთა მსჯელობისა და ა.შ. 2. ეს არ არის სტატიკური, მაგრამ ის ამჟღავნებს რაღაცას, ეს აყენებს თავის სურვილებს. 3. ის ჩვენამდე აღწევს და მონაწილეობს. ეს გასაკვირი ხდება პირდაპირ ხალხის გულებში. მოულოდნელ და ჰუმანურად გაუგებარ გზაზე მიახლოვდება მერი. ეს იმიტომ ხდება, რომ იგი სულიწმიდის საცოლეა და, როგორც პაპი ამბობს, სული პოულობს მამაკაცისათვის უეჭველ გზებს. და ეს არის მის მიერ წარმოუდგენელი წარმოსახვის შედეგად ნაპოვნი ერთ-ერთი გზა ... მაგრამ ჩვენ უფრო მაღალ დონეზე ვართ, რადგან ყველაფერი ნაკარნახევია სულიწმიდით და არა იმ კაცთა გონებით, რომელთაც სურთ გადაწყვიტონ, რა არის უკეთესი იმისათვის, რომ ქალბატონმა გააკეთოს ან თუნდაც ის, რისი თქმაც უნდა ... ეს არის სულისა და ჩვენი ლედის დრონი ... სულთმოფენობის დროს მადონა მოციქულებთან იყო; სულიწმიდა იქ დაეშვა და ეკლესია იქიდან დაიწყო არსებობა და სიარული… რატომ გვიკვირს, რომ ჩვენი ლედი კვლავ ჩვენს შორისაა? ჩვენ მშვიდად ვართ, რადგან, თუ მადონას და სულს სურთ რაღაცის გაკეთება, ისინი არ ჩერდებიან, რადგან ჩვენ ან სხვები სხვაგვარად ვფიქრობთ. მათ აქვთ გეგმა და ატარებენ მას წინ ... ისე, როგორც იესო, რომელიც არ ჩერდებოდა გეთსიმანიაში, როდესაც ის მარტო იყო და შემდეგ ღალატობდა ... ასე რომ, ამ დროს მადონა არ ჩერდება ჩვენი დისკუსიების წინ ... მაგრამ გარეგნობა არ არის მხოლოდ ფაქტი, ეს ასევე მოვლენაა, ანუ ის ფაქტი, რომელსაც უდიდესი შედეგები მოჰყვება ... ჩვენ ვფიქრობთ იმ ფაქტებზე, რომელსაც უწოდებენ მოქცევას, ცოდვის მიტევებას; რომელსაც ჰქვია სიხარული, სისრულე, სიცოცხლის გრძნობის აღდგენა, კურთხევა, მგრძნობიარე შეტაკება, ფიზიკური და სულიერი დაავადებებისგან განკურნება, სასწაულები, სასწაულები (საკურთხევლებში ყოფილმა ვოტებმაც კი გაიხსენეს მარიამის სასწაულებრივი ჩარევა მრავალ ბავშვზე: ამისათვის კარგია დარჩი აქ) ... შემდეგ აპარატები მადლობას გიხდიან, ისინი მოვლენაა. როგორც თავად გამოჩნდება, მადონა არ ჩაკეტავს, არამედ ლაპარაკობს, ეწევა სულებს ... მას ამის უფლება აქვს, რადგან ის არის ღვთისმშობელი და ეკლესია, დედა ქრისტიანები და ანგელოზები ... ასე რომ, თუ იგი თავად გამოიხატება, ეს იმიტომ ხდება, რომ მას აქვს მანიფესტაციის უფლება სულებს, მიაღწიონ შვილებს, შეირყვნენ ისინი სიმართლისაკენ, უთხრან მათ, რომ ისინი ღვთის შვილები არიან. თქვენ არ მოგატყუებთ. ამის მიუხედავად, ჩვენ ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ ჩვენს დღეში არ ჩავარდეთ უზარმაზარ უარყოფით და ფართოდ გავრცელებულ შეცდომებში: 1. გაეცანით მარიას დაკითხვას და მოითხოვეთ პასუხები, რაც არ არის გამოწვეული ჩვენს გამო. ის არ არის ჩვეულებრივი ადამიანი ... ჩვენ უნდა მივუდგეთ საიდუმლოებას, შეგახსენებთ, რომ ეს არის საიდუმლო. მოსემ ფეხსაცმელი ჩამოართვა. საკმარისი იქნება იმის დანახვა, თუ როგორ უახლოვდებიან პოლონელები შავი მადონას, რომ ცოტა მეტი გაიგონ სერიოზულობის შესახებ, რომელთანაც უნდა მივუდგეთ მადონას და უფალს. (ასე რომ, აზრი არ აქვს ბავშვებს ვუთხრათ, რომ იესო მეგობარია, როდესაც არ არის ცნობილი როგორ უნდა ითქვას, რომ ის ღვთის შვილია) ... ასე რომ, ნუ მოელით მას. ასე რომ, პირველი პირობა იმის გაგება, რომ მარიას გეგმები აქვს დახურვა და მოსმენა, რაც უნდა თქვან. ასე რომ, ერთი დუმს და უსმენს, მათ შორის თეოლოგებსაც ... 2. მისი გეგმების გასაგებად, ჩვენ არ უნდა შევადაროთ ჩვენი ლედი რომელიმე სხვა კაცს, თუნდაც ეკლესიაში ძალიან კარგს, თუნდაც წმინდანებს, რადგან იგი წმინდანთა დედოფალია. რასაც ამბობთ უნიკალურია. იფიქროთ, რომ რასაც აკეთებთ სამრევლოში ან ბოლოში ამ მოძრაობაში, იმაზე უკეთესია, ვიდრე რას ფიქრობთ ან აკეთებთ, თქვენ ობიექტური, საღვთისმეტყველო და პასტორალური შეცდომაა ... ის, რასაც ჩვენი ლედი აკეთებს, არ შეიძლება შედარებული იყოს იმით, რაც შეუძლია გააკეთოს სხვა მოძღვარმა. ამის გარდა, პირველ რიგში ყველას პატივს სცემთ: პაპი, ეპისკოპოსები, მღვდლები, თუნდაც თავმდაბლად თქვათ: უმჯობესია, ეს გააკეთოთ! დანიშვნებიდან ორი წლის შემდეგ, სპაიატოს ეპისკოპოსმა თქვა, რომ ამ დროს მადონას ბოსნიასა და ჰერცეგოვინაში ჰქონდა გაკეთებული მეტი, ვიდრე 40 წლის განმავლობაში ყველა ეპისკოპოსები შეკრიბეს ... იგი მოვიდა, რომ სახარება სახლს ეკლესიაში ეცხოვრა, რადგან იქ ჩვენ გარდაიქმნება და არ ვზიანებთ საკუთარ თავს. ამ ორი შეცდომიდან ამოღებული, შეგვიძლია თავმდაბლად ვთქვათ, რომ ჩვენი ლედი ვლინდება, რადგან უყვარს თავისი ძე და უყვარს კაცები. მას სურს შესთავაზოს კაცებს ის, რაც მან გააკეთა, ანუ მათი ხსნა, გადარჩენის გზა. ამიტომ მან ბევრჯერ გაიმეორა: მე შენ სამოთხეში მინდა, შენ წმინდანები მინდა და ა.შ. ... ჩვენს ქალბატონს სურს, რომ სრულად და სრულად გაიხსენოს სახარება, არ იფიქროთ ღვთისმეტყველთა და არც სხვა პირთა შესახებ. ეს არ ეხება ჩვენს ჩვეულ ჩვევებს, რომლებშიც ეკლესია შეიძლება დაჩრდილულიყო, როგორც გარეგანი სტრუქტურები, მისი სულის შემოწმების გარეშე. ეს არ ეხება სახარების შესახებ ჩვენს მოსაზრებებს, მაგრამ იხსენებს სახარებას. საფრანგეთში მე მსმენია კონცეფცია, რომ ჩვენი ლედი არაფერს ამბობს იმაზე, ვიდრე ის, რაც ჩვენ უკვე ვიცით სახარების შესახებ. რა თქმა უნდა, მაგრამ ზუსტად იმის გამო, რომ არავინ აღარ ცხოვრობს სახარებით, ჩვენი ლედი არ ზღუდავს სახარების გახსენებას, არამედ აქცევს მას ცხოვრებას ... აქ ჩვენი ლედი დაიწყო ამ ხალხთან ერთად, საერთო მრევლის ახალგაზრდების მცირე ჯგუფის მიერ, რათა სახარება ცოცხალიყო: ამ მიზეზის გამო, მეჯგორჯი მსოფლიოსა და ანგელოზების წინაშე გახდა "შოუ". ასე რომ, იგი არ მივიდა მხოლოდ სახარების დასაკითხად, არამედ ის უბრალოდ მოვიდა, რომ ის ცოცხალი ყოფილიყო ... და ერთადერთი შინაარსი, საიდანაც მთელ სახარებას განიცდის, არის გარდასახვა: "მოაქციეთ და ირწმუნეთ სახარება" (მკ. 1,15:XNUMX). მაგრამ კონვერტაციას აქვს თავისი საჭიროებები; აუცილებელია, სანამ ღმერთი მოვა შენთან შეხვედრამდე, რადგან ეს არის მისი საჩუქარი. მეორეც, ის კარნახობს კანონებს. თუ ის შენთან შეხვედრას მოჰყვება, მას შემდეგ გაივლი, სანამ პატივს მიაგებ მათ, ვინც შენთან შესახვედრად მოვიდა და მიიღებს იმას, რაც შენ გთავაზობს. ჩვენი ლედი მოვიდა სახლიდან გავიხსენოთ პრაქტიკული გზით, კიდევ ერთხელ გამოგვეცხადებინა დიქტატურა, რადგან აღარ გაგვიხსენებია გარდასახვის აუცილებელი და შეუცვლელი საჭიროებები. რატომ გამოჩნდა იგი 10 წლის განმავლობაში? ჩვენი უფლება არ არის იცოდეთ, მაგრამ საკმარისია ვიფიქროთ, რომ ასეთი დიდი ხნის განმავლობაში წარმოუდგენელი მოთმინება გულისხმობს საკუთარი თავის სწავლებას იმაზე, რაც მთლიანად დავიწყებული იყო, რაც ეკლესიაში არასოდეს განმეორებულა და რომელსაც ანბანი და პედაგოგიკა ეწოდება სახარება. ჩვენმა ლედიმ ყველაფერი თავიდან დაიწყო, მან გვაფიქრებინა, რომ ჩვენ არა პირველი კლასის, არამედ საბავშვო ბაღი ... ეს არ იყო ზეციდან ზოგიერთისთვის, ვინც ოდნავ უფრო მზადაა, მაგრამ კვლავ უნდა ითქვას, რომ კაცობრიობა უნდა მოქცეულიყო. და რადგან საუკუნეზე მეტია რაც იგივე სიტყვების თქმას აგრძელებს, ეს ნიშნავს, რომ საშიშროება უფრო გარდაუვალია: ჩვენი დამკვიდრების საშიშროება: სახარებაში მას უწოდებენ წირვას. და იესო ხშირად ლაპარაკობს ეშმაკზე, ამიტომ აზრი არ აქვს სკანდალის გამო იმით, რომ ჩვენი ლედი მოდის და გვეუბნება, რომ სატანა არსებობს: იესომ ეს ყოველთვის თქვა. და კარგია, რომ მასზე სიცილს ვიწყებთ ეკლესიების პულპიდან, დაუსაბამო სულებამდე. ის ფაქტი, რომ სატანა არსებობს და მასზე არასდროს ვლაპარაკობთ, ნათლად ჩანს, თუ რა გამოიმუშავა მან ოცი წლის განმავლობაში. მაშინ ჩვენი ლედი, როგორც დედამიწის დედოფალი და ზეცას სურს, რომ გვესმოდეს, რომ მის შორის ჩამოსვლა დიდი იმედია, ეს არის დიდი სიცოცხლე ვინმესთვის, ეკლესიისთვის, არა მორწმუნეებისთვის, რაღაცის მორწმუნეებისთვის. სასოწარკვეთილი, ავადმყოფი, დაკარგული და რაც გინდა.

დაუბრუნდით ზიარებებს, რომ ღმერთმა განკურნოს და ჩვენი გადმოსცეს
ამრიგად, ჩვენი ლედი, როგორც წინა ნომერში დავინახეთ, მოვიდა იმისთვის, რომ სახარება შეგვექმნა, შეგვახსენოს ის საჭიროებები, რომლებიც მოქცევისგან მოდის, ანუ მსხვერპლად, ჯვარზე ...

ეკლესიაში ეს სიტყვები დამაშინებელია და სხვების მოსაზიდად, ჩვენ აღარ ვსაუბრობთ წარმართვაზე, მსხვერპლზე ან მარხულზე ...
ცოტა გეჩვენება? ძალიან ადვილია სახარებისგან მხოლოდ ის, რაც მოგვწონს და კომფორტულია. ამის ნაცვლად, ჩვენი ლედი მოვიდა, რომ ეს ყველაფერი მთლიანად გაიმეორა ჩვენთვის. იგი მოვიდა ჩვენზე დასცინით, რომ უმჯობესია, სახარება ოდნავ მაინც იაროთ, რა არის ეს, და იცხოვროთ იგი თავმდაბლად ნელა ბოლომდე, ვიდრე მისი დავიწყება ან განსახლება, და თავი დიდ საქმეს მივცეთ: ამ ადაპტაციის შედეგი უკვე ჩანს მრავალი წლის განმავლობაში: უბედურების მთა. ყველა აჟიტირებული იყო მსოფლიოს დასაკავებლად: და რა შედეგით!
ჩვენმა ლედიმ მიიღო ინიციატივა, რომ მოვიდეს და გვითხრა, როგორც სულიერი და უნივერსალური მოძღვარი, რომ უმჯობესია დაბრუნდეს საკრამენტებში ... ის, როგორც ეკლესიის დედა, უბრუნდება ცენტრში იმ მიზეზს, თუ რატომ არსებობს ეკლესია.

ეკლესია ზუსტად არსებობს სსრკ-ში წარმოდგენილი ამაღლებული ქრისტეს ძალის საშუალებით. ევქარისტი. ამიტომ ის გვეუბნება: ძვირფასებო ჩემო შვილებო, წადით ეკლესიაში სალოცავად და მონაწილეობა მიიღოთ წმიდა მასებში, იმის ნაცვლად, რომ ბევრი შეხვედრა გქონდეთ. შეგახსენებთ, რომ სხვას არ შეუძლია გააკეთოს ის, რაც ევქარისტიის გაკეთება შეუძლია ...

შემდეგ საკრამენტებში დაბრუნება არის პედაგოგიკა, რაც მიანიშნებს მოძრაობას, რომლითაც ჩვენ ვსეირნობთ, ავდგებით, ვბრუნდებით; ერთი კარიდან გადიხართ და მეორეში შედიხართ: მოძრაობა, რომლითაც თქვენ დაჩოქეთ ... მაშინ საკრამენტებში დაბრუნება უნდა იყოს მხოლოდ "ძალადობრივი" რამ, პედაგოგიური თვალსაზრისით, თუნდაც ბავშვების სწავლისას. როდესაც პატარებისთვის კათეტიზმს ვაკეთებთ, საღვთო საგნების სწავლებასაც უკან მივუბრუნდებით ...

როდესაც ამდენი უარყოფითი რამ არის ჩვენში, როგორ მოვიქცეთ მარტო? თქვენ უკვე დაეცა ერთხელ, ათი… როგორ ახერხებთ მარტო მოიგოთ ძალას, რომელმაც უკვე რამდენჯერმე მიგიღოთ? რა პრეტენზია გაქვთ? თუ ეს ცდუნება ან თქვენი სიყვარულის გრძნობა გაცილებით ძლიერია, ვიდრე წინააღმდეგობის გაწევის უნარი გაქვთ, მეტყვით, ვისთვის გჭირდებათ წასვლა გამარჯვებაზე? ჩვენ უნდა ვებრძოლოთ სიბნელის პრინცს, იმ სატანისთან, რომელიც ტრიალებს გარშემო, როგორც ამბობდნენ სან მიქელესთან დაკავშირებით ლოცვაში, (რომელიც ამოღებულია ალბათ იმიტომ, რომ დღეს ეშმაკზე ლაპარაკი ძნელია). არა, სატანისები ნამდვილად იქ არიან და თქვენ უნდა გაატაროთ მათ შესაფერისი წლები. შემდეგ გადადით აღსარებაზე! წმინდა ჩარლზი ყოველდღე მიდიოდა იქ ... უფალი სასულიერო პირშია და აუცილებელია, რომ ყველა პედაგოგიამ, თუნდაც ბავშვობამ, გამოიწვიოს ამ ევანგელურ განათლებას სრული გაგებით. ბავშვები ეკლესიაში მიიყვანეს და ხელი შეუწყეს იმის გაგებას, თუ რა არის ცუდი და რა არის კარგი. სულიერი ცხოვრების ორი მთავარი გზაა: ევქარისტიული და აღიარება. ბილიკის ამოღების შემდეგ, მატარებელი გადის ტრასას: თუ ამ ორი ბილიკიდან ერთი ამოიღეს, სულიერი ცხოვრება არარსებულია. ეს არის ტრაგიკული წერტილი ეკლესიაში: საბოლოოდ თქვენ შეცვლით ღმერთს, თუნდაც საქველმოქმედო საქმეებში; რაც, ამ მიზეზის გამო, უმეტესი დროის წარუმატებლობაა, რადგან ადამიანი ცდილობს გააკეთოს ის, რაც მხოლოდ ღმერთს შეუძლია. შემდეგ ორი საკრამენტებით შემოაქვს პედაგოგიკა და ქრისტიანულ განათლებაში კატეგორიაც ასე შეურაცხყოფილი და მსხვერპლის დავიწყება.

ლოცვა, შეუცვლელი ურთიერთობა, ვისთან ერთად ცხოვრებას ხდის. იდგე ღვთის წინაშე, რადგან ღმერთი შენ გცვლის
ლოცვა და მარხვა არის გადაქცევის გზა ... მაგრამ გარდაქმნა, ჩვენ უნდა მოვიმოქმედოთ რამე: ზიარებისთვის გადავიდეთ. ეს ნათელია: სად არის ღმერთი, სადაც წახვალ. თუ მე მიყვარს იესო, თუ მე ადამიანი მიყვარს, მასთან მივდივარ. თქვენ ვერ იტყვით, რომ გიყვართ ადამიანი მათთან ყოფნის გარეშე. ეს არის ლოცვა, რომელიც თითს უკანა მხარეს აყენებს ჭრილობას, რაც უფრო ხშირად, ვიდრე არ დარჩა, უნდა გადააფაროს ბანდები ამდენი სხვა რამის შესახებ, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ ... ნამუშევრები კეთდება ნამუშევრებზე, ჭეშმარიტების გათვალისწინებისა და მასში შესვლის გარეშე.

ლოცვა არის ის მოქმედება, რომლითაც თქვენ შეესაბამება სიმართლეს, რადგან ადამიანი არის ქმნილება და ღვთის შვილი და, როგორც ასეთი, ის ღმერთთან უნდა იყოს ურთიერთობაში. თუ ამ ურთიერთობას ამოიღებთ, მხოლოდ ადამიანის ნიღაბი არსებობს ... ჩვენი ქალბატონი ღმერთთან ამ ურთიერთობის საჭიროებისკენ მოუწოდებს: თუ ჩვენ აღარ ვლოცულობთ, ყველაფერი კარგად ვერ გამოდგება. მან კანონები მისცა ბუნებას, მან მიანიჭა ყოველი ადამიანის გულს სული, რომელიც იწუწუნებს და ელოდება, რომ თქვენ შეპყრობილი იყოთ, შეხედოთ მას, ილოცოთ მას, მოუსმინოთ მას, გაითვალისწინოთ საკუთარი თავი. ლოცვა არის ადამიანის ღრმა ჭეშმარიტება. ეს არის უზენაესი, უდიდესი მოქმედება, რომელსაც ადამიანი შეუძლია შეასრულოს, რომლის შედეგია ყველა დანარჩენი, მათ შორის ნაწარმოებებიც ...
და ძნელია კარგად და ყოველთვის ლოცვა. ამ მიზეზით, ჩვენი ლედი ამბობს:
შემდეგ ადექი, ილოცე ... და თუ გიჭირთ ლოცვა, ეს ნიშნავს რომ იქ უნდა გაწმინდე თავი ... და ეს არის განწმენდა: ღვთის წინაშე დგომა სანამ ღმერთი განსაზღვრავს პირობებს: ეს ღირს, მაგრამ ასეთია ჭეშმარიტი მოქცევის საჭიროება ... ჩვენ ვცვლით ღმერთს, რადგან ეს არის ღმერთი, რომელიც ჩვენში ცვლის, ჩვენ არ ვცვლით საკუთარ თავს.

მარხვა არის მსხვერპლის გაღება, რაც აუცილებელია
ჩვენი ლედი, მარხვა, პირველ რიგში, მარხვაა ცოდვისგან. აბსურდია ნებისმიერი სხვა მარხვის გაკეთება და მისი გულისცემა კაპიტალურ მანკიერებებთან დაკავშირებული. მაგრამ შენგან რაღაცის მოშორებას თავიდან იწყებ, ასე რომ, მუცელი ოდნავ გტკივა იმის გამო, რომ მშიერი ხარ, ნიშნავს მთელი საქმის გადატვირთვა იმ ფაქტზე, რომ შენს ინსტინქტებს უკეთესად სწირავენ იმის წინ, რაც შენს ცხოვრებაში არსებითია და ეს მას ღმერთი ჰქვია.

იესო ეშმაკს ეუბნება: ადამიანი მარტო პურით არ ცხოვრობს. მაგრამ ჩვენ ქრისტიანები ვამბობთ: ეჰ არა! თქვენ უნდა ჭამოთ. ამის ნაცვლად, ჩვენ ვიწყებთ სათქმელს: ადამიანი მარტო პურით არ ცხოვრობს, როგორც სახარებითაა ნათქვამი, რადგან ჩვენი განადგურება ხდება ასე: პირველ რიგში, ჩვენ ვიყენებთ ჩვენს მოსაზრებებს და ამ გზით ვცდილობთ, რომ სახარება ადაპტირდეს თქვენთან. ამის ნაცვლად, ჩვენს ლედი სურს, რომ ჩვენს პირველ ცხოვრებაში არის სახარება, რომელსაც ჩვენ გარდაქმნის მთელი ჩვენი ცხოვრების წესი, განსაკუთრებით ინსტინქტი. წმიდა ფრენსისმა წელიწადში ოთხი ლენტი გამოუშვა .., დღეს, თუ ადამიანი დიეტაზეა დასაკარგი, უნდა შეფასდეს ადამიანი, მაგრამ თუ ის პურზე და წყალზეა, რადგან ღმერთი განწმენდის ამ გზაზე მიუთითებს, ის ფანატიკოსი აქ არის მადონას პედაგოგიკა: დარეკეთ სიმართლეზე და უთხარი სიკეთეს, რა არის კარგი და ცუდი ცუდი.

ცოდვილთა გარდაქმნის საიდუმლო უფლის უპირველეს ყოვლისა. აქ მარია დარეკავს მათ და ეხება მათ სუსტ წერტილზე
უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ ყველაფერს ჩვენი ლედი სურს მას მთელი კაცობრიობისთვის, განსაკუთრებით ეკლესიისთვის, რადგან განწმენდის საქმე ბევრად უფრო მძიმეა იმ მენტალიტეტის შიგნით, რომელიც იქნა გამოყენებული ყალბი კერპების უკან ... ეს პროგრამა, რომელიც შენ ძალიან კარგად ხედავ აქ მეჯგორჯში, ეს მხოლოდ ყველა კაცისთვისაა. ჩვენი ლედი ცოდვილთა თავშესაფარია და აქ ხდება ისეთი გარდაქმნები, რომლებსაც მრავალი წლის განმავლობაში თავად ეკლესია არ უნახავს. რა არის მიზეზი? სწორედ ეს მოწოდებაა სახარების რადიკალურობისაკენ.

როდესაც იესო წარუდგინა ცოდვილთათვის, შეცოდებოდნენ ცოდვილნი. თუ დღეს ისინი აღარ გარდაიქმნებიან, პასტორალურ პროგრამებში რაიმე ცუდია. შემდეგ ჩვენი ლედი მითქვამს იმის ახსნით, რომ იმისათვის, რომ საქმეები მუშაობდნენ, ცოდვილები - რომელთაგან ჩვენ პირველი ვართ - უნდა მივიდნენ მის ჭეშმარიტებაში, რომლის გაბედულება დღეს მათ არ გვთავაზობენ: და ჭეშმარიტებაა იესო, რომელიც სიყვარული და ვინც ნამდვილად ფიქრობს თქვენს ცხოვრებაზე ... ჩვენ უნდა დავსახოთ უფალი პირველ რიგში, რათა ცოდვილნი გარდაქმნან: ეს ის არის, ვინც მათ გარდაქმნის, ის ჩვენ არაა: ეს არის ის, სადაც პასტორალური მოვლა აკლია.

ცოდვილები გარდაიქმნება მხოლოდ იმიტომ, რომ ვიღაც მიესალმება მათ ბოლომდე და აპატიებს მათ, მაგრამ ითხოვს, რომ მათ აღარ ცოდვათ: "წადი და აღარც ცოდო". ვინ არის ეს შესაძლებლობა აღარ შესცოდოს? Კაცი? მხოლოდ ღმერთია, რომელიც მოთმინებით, ზიარებით, მიესალმება შენს უკან და საშუალებას გაძლევთ, ერთდროულად გახდეთ სხვა. ეს არის ის, რაც გრძნობენ ცოდვილებს: მათ ესმით, სადაც უნდა წავიდნენ, რომ საყვარელნი იყვნენ და თავი შეცვალონ, რადგან ვიღაც საბოლოოდ ესმის მათი ცოდვა და ეუბნება მათ იმ ნაბიჯებს, რომლებიც უნდა გადადგას.
შემდეგ "ცოდვილთა თავშესაფარი" ნიშნავს, რომ ჩვენი ლედი ყველასთვის დედაა და, შესაბამისად, მისია თითოეული ჩვენგანის წინაშეა მუდმივად და დაჟინებით გავიხსენოთ, პირველ რიგში ჩვენში, ის წყალობა, რომელიც ღმერთმა გამოიყენა ჩვენ მიერ ჩვენი ლედის გაგზავნით, შემდეგ კი მის აღებას. ყველას ერთნაირი საჩუქარი. და თქვენ მიდიხართ სათითაოდ ყველა გულზე, რომელიც ფართოა. გულები დნება, თუ ისინი გულწრფელები არიან. აქ ბევრჯერ ვნახეთ აქ, მეჯუჯორეში.რამ ბოლოს ტიროდა ოცდაათი ადამიანი, ვინც პოდბრდოზე ასულ ბოლო პილიგრიმზე ასვლა იყო? როგორ მივიდეთ იქ? ეს მადონაა გული, რომელიც ერთმანეთთან შეხება აქვს გულებს იმ შინაგან განსაკუთრებულობებში, რაც არავინ იცის, მაგრამ ის აკეთებს. და ასე შეგიძლია იქ მოხვედრა. ეს არის მეჯუჯორე ..

(Nike: უკან დახევის ნოტები, მეჯუგორჯე 31.07.1991)