მეჯგორჯე: მეხილე ჟელენა საუბრობს მადონასთან გამოცდილების შესახებ

 

25 წლის ჯელენა ვასილი, რომელიც რომოში თეოლოგიას სწავლობს, მეჯუგორეს დღესასწაულებზე ხშირად მომლოცველებს მიმართავს ჩვენთვის ცნობილი სიბრძნით, რასაც ახლა ის თეოლოგიურ სიზუსტესაც ამატებს. ასე რომ, მან ფესტივალის ახალგაზრდებს ესაუბრა: ჩემი გამოცდილება განსხვავდება ექვსი ხედვისგან ... ჩვენ ხილულები ვართ მოწმე, რომ ღმერთი პირადად გვირეკავს. 1982 წლის დეკემბერში მე მქონდა ჩემი Guardian Angel- ის და მოგვიანებით მადონას გამოცდილება, რომელიც გულში მელაპარაკებოდა. პირველი ზარი იყო მოწოდება მოქცევისკენ, გულის სიწმინდისკენ, რათა შემდეგ შეძლებოდა მივესალმო მარიამის ყოფნას ...

სხვა გამოცდილება ლოცვას ეხება და დღეს მხოლოდ ამ თემაზე გესაუბრებით. ამ ხნის განმავლობაში ყველაზე გამამხნევებელი იყო ის, რომ ღმერთი გვირეკავს და შემდეგ თავს ამჟღავნებს, როგორც ის, ვინც არის, ვინც იყო და რომელიც ყოველთვის იქნება. პირველი რწმენა არის ის, რომ ღვთის ერთგულება მარადიულია. ეს ნიშნავს, რომ ღმერთს მხოლოდ ჩვენ არ ვეძებთ, მარტო მარტოობა კი არ გვაიძულებს, რომ მას ვეძებთ, არამედ ღმერთმა თავად იპოვა. რას ითხოვს ჩვენგან ღვთისმშობელი? ის, რომ ჩვენ ღმერთს ვეძებთ, ჩვენს რწმენას ვითხოვთ და რწმენა ჩვენი გულის პრაქტიკაა და არა მხოლოდ რამე! ღმერთი ათასჯერ საუბრობს ბიბლიაში, საუბრობს გულზე და ითხოვს გულის გადაკეთებას; და გული არის ეს ადგილი, სადაც მას სურს შესვლა, ეს არის გადაწყვეტილების ადგილი და ამ მიზეზით, ჩვენი ქალბატონი მეჯუგორში გვთხოვს გულით ვილოცოთ, რაც ნიშნავს, რომ გადაწყვიტოთ და მთლიანად მივცეთ თავი ღმერთს ... როდესაც გულით ვლოცულობთ, საკუთარ თავს. გული ასევე არის სიცოცხლე, რომელსაც ღმერთი გვაძლევს და რომელსაც ლოცვით ვხედავთ. ჩვენი ქალბატონი გვეუბნება, რომ ლოცვა ჭეშმარიტია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის ხდება საკუთარი თავის საჩუქარი; და ისევ ის, რომ როდესაც ღმერთთან შეხვედრა ჩვენში მისი წყალობით იწვევს, ეს არის ყველაზე აშკარა ნიშანი იმისა, რომ მას შევხვდით. ამას მარიამში ვხედავთ: როდესაც იგი ანგელოზის მოწვევას მიიღებს და ელისაბედს ეწვევა, მის გულში მადლიერება და დიდება იბადება.

ჩვენი ქალბატონი გვეუბნება, რომ ვილოცოთ, რომ კურთხევა მივიღოთ; და ეს კურთხევა იყო ნიშანი იმისა, რომ ჩვენ საჩუქარი მივიღეთ: ეს არის ის, რომ ჩვენ ღმერთს ვასიამოვნებთ. ჩვენმა ქალბატონმა გვაჩვენა ლოცვის სხვადასხვა ფორმა, მაგალითად Rosary… Rosary ლოცვა ძალიან მართებულია, რადგან ის მოიცავს მნიშვნელოვან ელემენტს: გამეორებას. ჩვენ ვიცით, რომ სათნოების ერთადერთი გზა არის ღვთის სახელის გამეორება, ყოველთვის მისი აწმყო. სწორედ ამიტომ, Rosary- ის თქმა ნიშნავს ზეცის საიდუმლოში შეღწევას და ამავე დროს, საიდუმლოების ხსოვნის განახლებას, ჩვენი ხსნის მადლს ვღებულობთ. ჩვენმა ქალბატონმა დაგვარწმუნა, რომ ტუჩების ლოცვის შემდეგ ხდება მედიტაცია და შემდეგ ჭვრეტა. კარგია ღმერთის ინტელექტუალური ძიება, მაგრამ მნიშვნელოვანია, რომ ლოცვა არ დარჩეს ინტელექტუალური, მაგრამ ცოტათი წინ წავიდეს; ეს გულისკენ უნდა წავიდეს. ეს შემდგომი ლოცვა არის საჩუქარი, რომელიც ჩვენ მივიღეთ და საშუალებას გვაძლევს შევხვდეთ ღმერთს. აქ სიტყვა ცოცხლობს და იძლევა ნაყოფს. ამ ჩუმი ლოცვის ყველაზე ნათელი მაგალითია მარიამი. რაც ძირითადად საშუალებას გვაძლევს ვთქვათ, არის თავმდაბლობა. ყველაზე დიდი სირთულე ლოცვაში არის განადგურება და ასევე სულიერი სიზარმაცე. აქაც მხოლოდ რწმენა დაგვეხმარება. მე უნდა შევიკრიბო და ვთხოვო ღმერთს, რომ მომცეს დიდი რწმენა, ძლიერი რწმენა. რწმენა გვაძლევს ღმერთის საიდუმლოს გაცნობას: შემდეგ გული იხსნება. რაც შეეხება სულიერ სიზარმაცეს, არსებობს მხოლოდ ერთი წამალი: ასკეზია, ჯვარი. ჩვენი ქალბატონი მოგვიწოდებს უარის თქმის პოზიტიური ასპექტის სანახავად. იგი ტანჯვისთვის არ ითხოვს, არამედ ღმერთს ვუთმობთ ადგილს. მარხვაც უნდა გახდეს სიყვარული და ის ღმერთთან მიგვიყვანს და ლოცვის საშუალებას გვაძლევს. ჩვენი ზრდის კიდევ ერთი ელემენტია საზოგადოების ლოცვა. ღვთისმშობელი ყოველთვის გვეუბნებოდა, რომ ლოცვა ალივითაა და ყველა ერთად ჩვენ დიდ ძალად ვქცევით. ეკლესია გვასწავლის, რომ ჩვენი თაყვანისცემა არა მხოლოდ პიროვნული, არამედ საზოგადოებრივი უნდა იყოს და მოგვიწოდებს, რომ ერთად შევიდეთ და ერთად გავიზარდოთ. როდესაც ღმერთი ლოცვაში თავს იჩენს, ის გვიმჟღავნებს საკუთარ თავს და ასევე ურთიერთ ზიარება გვიწევს. ჩვენი ღვთისმშობელი წმინდა ლოცვას ყველა ლოცვის თავზე აყენებს. მან გვითხრა, რომ ამ დროს ცა დედამიწაზე ეშვება. და თუ ამდენი წლის შემდეგ არ გვესმის წმინდა მასის სიდიადე, ვერ გავიგებთ გამოსყიდვის საიდუმლოებას. როგორ მიგვიძღვა ღვთისმშობელმა ამ წლებში? ეს მხოლოდ მოგზაურობა იყო მშვიდობაში, მამა ღმერთთან შერიგებაში. ჩვენ მიერ მიღებული სიკეთე არ არის ჩვენი საკუთრება და, შესაბამისად, ეს მხოლოდ ჩვენთვის არ არის ... მან იმ დროს ჩვენი პასტორისკენ მიგვიყვანა, რომ ლოცვითი ჯგუფი შეგვეწყო, მან ასევე პირობა მოგვცა, რომ თავად გაგვიძღვებოდა და გვთხოვა, რომ ერთად ვილოცოთ ოთხი წელი. იმისათვის, რომ ამ ლოცვამ ჩვენს ცხოვრებაში დაიმკვიდრა საფუძველი, მან ჯერ მთხოვა შეხვედრა კვირაში ერთხელ, შემდეგ ორჯერ, შემდეგ სამჯერ.

1. შეხვედრები ძალიან მარტივი იყო. ქრისტე ცენტრში იყო, ჩვენ იესოს როზარიზის წაკითხვა მოგვიწია, რომელიც იესოს ცხოვრებას ემსახურება, ქრისტეს გასაგებად. ყოველ ჯერზე, როდესაც ის გვთხოვდა სინანულს, გულის მოქცევას და თუ ხალხს გვიჭირდა, სალოცავად მოსვლამდე პატიება ითხოვეთ.

2. შემდგომში ჩვენი ლოცვა სულ უფრო და უფრო მეტი გახდა უარის თქმის, მიტოვებისა და საკუთარი თავის საჩუქრის ლოცვა, რომელშიც ჩვენ მთელი ჩვენი სირთულეები უნდა მივცეთ ღმერთს: ეს მეოთხედი საათის განმავლობაში. ჩვენმა ქალბატონმა მოგვიწოდა, რომ მთელი ჩვენი პიროვნება მივცეთ და მთლიანად მას ვეკუთვნოდით. ​​ამის შემდეგ ლოცვა მადლობის ლოცვა გახდა და კურთხევით დასრულდა. ჩვენი მამა არის ჩვენი ღმერთთან ყველა ურთიერთობის არსი და თითოეული შეხვედრა დასრულდა ჩვენი მამა-პაპით. Rosary– ის ნაცვლად ჩვენ ვთქვით შვიდი Pater, Ave, Gloria, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც მეგზურობს.

3. კვირის მესამე შეხვედრა იყო დიალოგისთვის, ჩვენ შორის გაცვლისთვის. ჩვენმა ქალბატონმა მოგვცა თემა და ჩვენ ვისაუბრეთ ამ თემაზე; ჩვენმა ქალბატონმა გვითხრა, რომ ამ გზით მან თითოეულ ჩვენგანს მიანიჭა თავი და გაგვიზიარა ჩვენი გამოცდილება და ღმერთმა გაამდიდრა თითოეული ჩვენგანი. ყველაზე მნიშვნელოვანი სულიერი თანხლებაა. მან სულიერი სახელმძღვანელო გვთხოვა, რადგან სულიერი ცხოვრების დინამიკის გასაგებად უნდა გვესმოდეს შინაგანი ხმა: ეს შინაგანი ხმა, რომელიც ლოცვაში უნდა ვეძიოთ, ეს არის ღვთის ნება, ღვთის ხმა ჩვენს გულებში.