Medjugorje: მამა ჯოზო "რადგან ჩვენმა ქალბატონმა ტიროდა"

მამა ჯოზო ზოვკო: რატომ ტიროდა მადონა?
კურატორი ალბერტო ბონიფაციო - ლეკო

P. JOZO: რატომ არ გესმით მესა, რადგან არ ლოცულობთ ბიბლიით, 6 აგვისტოს დილა, ფერისცვალების დღესასწაული P. Jozo Zovko. მეჯუგორჯეს სამრევლო მღვდელმთავარმა გამოჩენის დასაწყისში, ტიჰალჯინას ეკლესიაში, მან აღავლინა გრძელი, ლამაზი მესა მრავალ იტალიელ მღვდელთან ერთად, რომელიც ატარებდა მგზნებარე კატეხეზს ზუსტად წირვაზე:
„ღვთისმშობელმა განმარტა მეჯუგორჯაში წირვის საიდუმლო. ჩვენ, მღვდლებმა, არ შეგვიძლია ვიცოდეთ წირვის საიდუმლო, რადგან ძლივს ვართ დაჩოქილი კარვის წინაშე; ჩვენ ყოველთვის გზაში ვართ და გეძებთ. ჩვენ არ ვიცით როგორ აღვნიშნოთ და ვიცხოვროთ მესა, რადგან არ გვაქვს დრო, რომ მოვემზადოთ, მადლიერება გამოვხატოთ. ჩვენ ყოველთვის თქვენთან ვართ; ჩვენ არ ვიცით როგორ ვილოცოთ, რადგან გვაქვს ამდენი ვალდებულება და ამდენი სამუშაო: დრო არ გვაქვს ლოცვისთვის. ამიტომ ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცხოვროთ მესა.

ღვთისმშობელმა ერთხელ თქვა, როგორ შეიძლება ასვლა იმ მთაზე, სადაც მესია, სადაც ხდება ჩვენი სიკვდილი, ჩვენი აღდგომა, ჩვენი ცვლილება, ჩვენი ფერისცვალება: "თქვენ არ იცით როგორ იცხოვროთ მესა!" და დაიწყო ტირილი. ღვთისმშობელმა მეჯუგორჯეში მხოლოდ 5-ჯერ იტირა. პირველად, როცა ჩვენზე მღვდლებზე ისაუბრა; მაშინ როცა ბიბლიაზე ისაუბრა; შემდეგ მშვიდობისთვის; შემდეგ მესაზე; და ახლა, როდესაც მან დიდი გზავნილი მისცა ახალგაზრდებს დაახლოებით ერთი თვის წინ. რატომ ტიროდა, როცა მესა ლაპარაკობდა? იმიტომ, რომ ეკლესიამ თავის ბევრ მორწმუნეში დაკარგა მესის ღირებულება. ” ამ დროს მამა ჯოზომ ისაუბრა იესოს ტირილზე ლაზარეს საფლავის წინ და აუხსნა, რომ იესო ტიროდა, რადგან არცერთმა დამსწრემ, მათ შორის ორმა დას და მოციქულებმა, რომლებიც მასთან ერთად იმყოფებოდნენ 3 წლის განმავლობაში, არ ესმოდათ ვინ იყო ლი. „თქვენ მე არ მიცნობთ.“ ჩვენც იგივეს ვაკეთებთ წირვაზე: ჩვენ არ ვცნობთ იესოს. ღვთისმშობელი მოწყენილია მესა და შენს დანახვაზე. Მან იტირა! და მე ვგრძნობ, როგორ შეგიძლია ღვთისმშობლის ცრემლებში დნო შენი გული, თუნდაც ქვასავით იყოს; როგორ შეგიძლიათ დაშალოთ თქვენი ცხოვრება, რომელიც დანგრეულია და შეიძლება განიკურნოს. ღვთისმშობელი შემთხვევით არ ტირის; ის არ ტირის როგორც სუსტი ქალი, რომელიც არაფრისთვის ტირის. როდესაც ღვთისმშობელი ტირის, მისი ცრემლები მტკივა. მართლა ძალიან მძიმე. მათ შეუძლიათ გახსნან ყველაფერი, რაც დახურულია. მათ ბევრი რამ შეუძლიათ“.

შემდეგ მამა ჯოზო ზემო ოთახში წავიდა
გააცოცხლოს ის პირველი ევქარისტიული ზეიმი და თქვა, რომ წირვა არის ცოცხალი და ამჟამინდელი მოგონება ამ დღესასწაულისა. შემდეგ მან დაამატა: „ვინც არ კითხულობს ბიბლიას, არ შეუძლია ლოცვა, მან არ იცის ლოცვა, ისევე როგორც მას, ვინც არ იცის როგორ იცხოვროს მესა, არ შეუძლია ცხოვრება, მან არ იცის ლოცვა. ვისაც არ ძალუძს მსხვერპლშეწირვა, დაღუპვა, მარხვა, მას არ ძალუძს იცხოვროს მესა; მას არ შეუძლია მოისმინოს მასისა და სხვა მსხვერპლშეწირვის მსხვერპლშეწირვა...“.

შეუძლია თუ არა ჩვენი ლედი ახლა იტანჯოს?

ამ დროს კვლავ ჩნდება კითხვა, რომელსაც ხშირად გვესმის: როგორ შეუძლია ღვთისმშობელმა იტიროს, რომელიც ცხოვრობს ზეცის მადლში და ტკბება ღვთის მშვენიერი ხედვით? ვცდილობ ვუპასუხო ძალიან კარგი ღვთისმეტყველის არგუმენტებით, თუნდაც პასუხი მარტივი არ იყოს, რადგან მარადისობაზეა საუბარი, სანამ დროის ტყვეები ვართ.

გარდა ამისა, მიუხედავად პონტიფიკური მაგისტერიუმის გარკვეული მკაფიო ჩარევისა, დღეს არსებობს თეოლოგიური ტენდენციები, რომლებიც უარყოფენ, რომ იესოს მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ჰქონდა სასიხარულო ხედვა: ამიტომ მას არასრულყოფილი ურთიერთობა ექნებოდა მამასთან! ეს ძალზე საშიშია, რადგან იესო ყოველთვის ღმერთია, ეს ღვთისმეტყველები ამბობენ: რაკი ქრისტე იტანჯებოდა, მოშივდა, მოკვდა, შეუძლებელია ეს ტანჯვა მართალი ყოფილიყო, თუ განაგრძობდა ბედნიერ ხილვას. ამიტომ იმისთვის, რომ თეატრი არ გაეკეთებინა და მართლა არ განიცადეს, მას უარი უნდა ეთქვა ლამაზ ხედვაზე. დღეს ასე გრძელდება: თუ მართალია, ღვთისმშობელი მოწყენილია და თეატრს არ აკეთებს; თუ მართალია, როცა ქრისტე წმინდა მარგარეტსა და ბევრ სხვა მისტიკოსს ეჩვენება, ის მოწყენილია, რომ წმინდა ეკატერინე სიენელს უჩვენებს თავის ჭრილობებს და ა.შ., მაშინ ჩვენ აღმოვჩნდებით რაღაც სიცრუის წინაშე. მოდით ვთხოვოთ პაპის მაგისტერიუმს სინათლე. სულიწმიდის შესახებ ბოლო ენციკლიკაში პაპი იხსენებს ეკლესიის ტრადიციულ დოქტრინას, რომ ეკლესიის „მისტიური სხეული“ არის ქრისტეს განსახიერების გაგრძელება მის მიწიერ სხეულში. ასე რომ, ჩვენ, ჩვენი ცოდვებით, ვართ ქრისტეს ჭრილობები და ქრისტე იტანჯება ეკლესიაში. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ის ასევე განმარტავს, თუ რატომ ითხოვს ღვთისმშობელი სინანულის გაკეთებას. რატომ არის სამწუხარო? სამწუხაროა ჩვენი ცოდვები, რადგან ჩვენი ცოდვები მართლაც აწუხებს ქრისტეს მისტიურ სხეულს ეკლესიის მეშვეობით. ასე რომ, მართალია, ქრისტე და ღვთისმშობელი სამოთხეში არიან მარადისობაში, მაგრამ მათთვის ისტორია ჯერ კიდევ არ არის დასრულებული, რადგან ისინი ეკლესიის მისტიური სხეულის მეშვეობით ატარებენ კაცობრიობის მთელ ტანჯვას ბოლომდე. არანაირი წინააღმდეგობა არ არის. იმ ღვთისმეტყველთა მოძღვრება საფრთხეს უქმნის ქრისტეს ღვთაებრიობას. ჩვენ ყველა განვიცდით, რომ ცხოვრებაში ერთდროულად შეიძლება იყოს სიხარული და სევდა. ღვთისმშობელი ერევა, რათა შეგვახსენოს, რომ ცოდვით ვაიძულებთ ეკლესიას, ქრისტეს მისტიკურ სხეულს.

ეს ხსნის სტიგმატას, რომელიც ზოგიერთ წმინდანს აქვს, როგორიცაა პადრე პიო: ქრისტეს ჭრილობები მათ სხეულში გვახსენებს, რომ ეს გამოწვეულია ჩვენი ცოდვებით. წმინდანები თავიანთი სიწმინდის გამო აგრძელებენ ქრისტეს ჭრილობების სხეულში უფრო ღრმად ზიდვას, რადგან ისინი არიან, ვინც გვიხსნის. ყოველი ჩვენი ცოდვა აგრძელებს ქრისტეს მისტიკურ სხეულში, ეკლესიაში მიმაგრებას. ამისათვის ჩვენ უნდა მოვიქცეთ სინანული და მოქცევა, რათა მივიღოთ სიმშვიდის, სიხარულისა და სიმშვიდის სარგებელი უკვე მიმდინარე ისტორიაში.

წყარო: ექო მეჯუჯორე