მეჯგორჯმა აღიარა საკურთხევლისა და ზებუნებრივი მოვლენა

მამა ბარნაბა ჰეჩიჩი გვიგზავნის ამ სტატიას, რომელიც გამოიცა სათაურით "მოძველებული ინტერპრეტაციებისა და პოზიციების რეგურგიტაცია" ზაგრებში კურიის კათოლიკურ ყოველკვირეულ კვირაში, გლაზ კონცილა (GK = საბჭოს ხმა), სწორად 11 სექტემბრის ნომერში. , რომის პაპის ხორვატიის დედაქალაქში ვიზიტის დღე.

”მეჯგორჯში მომლოცველთა მასიური აღდგენის პარალელურად, მესტარის ეპარქია კურია ატარებს დაჟინებულ კამპანიას დეზინფორმაციის და დამახინჯების ფაქტებისა და ოფიციალური განცხადებების შესახებ, მედიჯგორჯეს აპარატებზე, რამდენიმე თვის განმავლობაში, გლაზ კონჩილაზე. განზრახვაა, რომ დაღუპონ მომლოცველები და განმეორდეს მეჯგორჯეს მოვლენები, რომლებიც აგრეთვე კანონიკურ წნევას მიმართავენ. ჩვენ მივმართავთ ზადარის ბოლო ცნობილ დეკლარაციას, რომელიც გამოქვეყნდა საეპისკოპოსო კონფერენციის მიერ 10 წლის 1991 აპრილს (GK 5.5.91, გვ .1). იგი წარმოდგენილია, როგორც ნეგატიური და განმსაზღვრელი ნაცვალსახელი, რისთვისაც მეჯუჯორეს ფენომენი არასოდეს იარსებებდა, მაგრამ ეს მხოლოდ გამოგონების, გამოთვლილი და დაინტერესებული სიყალბის შედეგი იქნება.

ამ დეკლარაციასთან დაკავშირებით, ასეთია საგნები: ზადარში მღვდელმთავრები ყურადღებას აქცევდნენ ორ ფაქტზე: გამოცხადებებზე და პილიგრიმებზე. მათ განაცხადეს, რომ მათ განაცხადეს: ”ჯერჯერობით ჩატარებული გამოძიების საფუძველზე, არ შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის აპარატი და ზებუნებრივი გამოცხადებები”. ეს იყო თანამოსაუბრე, დროებითი განაჩენი; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გამოძიება ჯერ კიდევ არ იყო ამომწურავი, დასრულებული, ანუ ისეთი, როგორიცაა საბოლოო განაჩენი. ასე რომ, დეკლარაცია გაგრძელდა: ”მისი წევრების მეშვეობით, კომისია [საეპისკოპოსო კონფერენციის] გაგრძელდება მედიჯგორჯეს მოვლენის, როგორც მთლიანობის, გამოკვლევა და გამოძიება”.

პილიგრიმებზე, რომლებიც ძალზე მნიშვნელოვანი ფაქტია ერთგულების სულიერი ცხოვრებისთვის და რომლისთვისაც ეკლესია ვერ გამოირჩევა ან გადაიდო მათი საბოლოო გამოცხადების შემდეგ, ეპისკოპოსებმა განაცხადეს: ”ამავდროულად, დიდი შეკრებებით მორწმუნეებს სხვადასხვა ნაწილების ერთგულები. სამყარო, რომლებიც მიდიან მეჯგორჯში, როგორც რელიგიური, ასევე სხვა მიზეზებით გაძარცვულნი [მაგალითად, განკურნების მოპოვებისთვის], პასტორალურ ზრუნვასა და ყურადღებას საჭიროებენ, პირველ რიგში, ეპარქიის ეპისკოპოსისა და - მასთან ერთად - ასევე სხვა ეპისკოპოსების, რადგან Medjugorje– ში და მასთან ერთად, ჯანსაღი სამწუხაროა, რომ ხელი შეუწყოს BV– ს მარიამი, ეკლესიის სწავლების თანახმად. ამ მიზნით, მღვდელმთავრები გამოსცემენ აგრეთვე სპეციალურ და შესაფერისი საეკლესიო-პასტორალურ დირექტივებს ». GK– ის ხელმძღვანელობამ დაუყოვნებლად დადებითად გამოეხმაურა საეპისკოპოსო კონფერენციის დეკლარაცია, რომელშიც ნათქვამია: ”მრავალი ერთგული ადამიანისთვის მთელ მსოფლიოში, ეს დეკლარაცია ემსახურება - მათი სინდისის ქვეშ, როგორც ავტორიტეტულ განმარტებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი, ვინც ამიერიდან, ამოძრავებენ რელიგიური მოტივებით, გაემგზავრებიან მეჯგორჯში, ამიერიდან მათ ეცოდინებათ, რომ მათი შეკრებები ექვემდებარება მუდმივ და საპასუხისმგებლო ზრუნვას მოციქულთა მემკვიდრეების მხრიდან. ”(გმ. 5.5.91 ). ამრიგად, ნათელია, რომ ამ დეკლარაციით არის აღმოფხვრილი ყველა ის დათქმები, რაც მრავალმხრივ იქნა გამოხატული მეჯგორჯში არაოფიციალურ პილიგრიმებთან დაკავშირებით. როგორც წარსულში ლორდესა და ფატიმაში, მომლოცველები აწყდებოდნენ ამ საკურთხევლების საზოგადოების ცნობადობას - და ისინი იყვნენ არაოფიციალური პილიგრიმები, თუნდაც მომლოცველებს ეხმარებოდნენ ქურუმები - ასე რომ, დღეს მეჯგორჯში მომლოცველები დიდი რაოდენობით, დიდი ჯგუფებით თუ ისინი ყველა არაოფიციალური პილიგრიმებია, თუმცა მათ ხშირად ეხმარებიან მღვდლები. მართლაც, ამიერიდან თავად იერარქია ადგილობრივ ეკლესიასთან ერთად იღებს ვალდებულებას, რომ მოაწყოს და უზრუნველყოს სათანადო სულიერი დახმარება მომლოცველებისთვის. ეს ყველაფერი იმის გამო, რომ ”უპირველეს ყოვლისა, ეკლესია პატივს სცემს ფაქტებს, აფასებს საკუთარ კომპეტენციებს და ყველაფერში ის ძირითადად ზრუნავს ერთგულების სულიერ სიკეთეზე” (გმ. 5.5.91, გვ. 2). ზადარის წარმოთქმული შედეგები, მართალია, არ შეესაბამება მოსასტრის კურიას. ვიქტორ გენერალ დონ პავლოვიჩს ”, ეპისკოპოსთა დეკლარაციის ციტირებისას, ფრთხილად არ დაუსახელებია ბოლო სიტყვები, რომლებშიც ნათქვამია, რომ ეპისკოპოსთა კომისია” გააგრძელებს მეჯუჯორე მოვლენის შესახებ გამოძიებას და გამოძიებას. ” გ.კ.-ს შესახებ სიტყვით გამოსვლისას (10.7 და 7.8.94) ის ასევე ცდილობს ყველაფერში დაგვავიწყდეს გამოთქმა «აქამდე ჩატარებული გამოძიებები». მისთვის, "აქამდე ჩატარებული" ნაცვლად, გამოძიებები ხდება "ყველაზე პასუხისმგებელი", ისინი გახდებიან "სერიოზული, ჩატარებული რამდენიმე წლის განმავლობაში, ვრცელდება ყველა ასპექტზე", ანუ "საბოლოო!" »და ეპისკოპოსთა დროებითი გამოთქმა ხდება მისთვის ბუნებრივად უარყოფითი გაგებით მისთვის გადამწყვეტი და გადამწყვეტი. და იგი ასკვნის: ”ეპისკოპოსთა ეს უარყოფითი გამოთქმა იმის შესახებ, რომ არ დაადასტურონ [აურზაურების ზებუნებრიობა] გვაძლევს იმის უფლებას, რომ ვთქვათ, რომ ჩვენი ლედი არ გამოჩენილა და არავის ეჩვენება Medjugorje” (გმ. 7.8.94, გვ. 10) . ამავე ხაზზე არის კანცლერი დ. ლუბურიკი: მისთვის ”ჯერჯერობით ჩატარებული გამოძიებები” გადაქცეულია ”კომპეტენტურ გამოძიებად”, აქაც არსებობს ტენდენცია, რომ გამოირიცხოს დროებითი ხასიათი და დაასაბუთოს დეკლარაციის საბოლოო ხასიათი (...). [მაშინ ცნობილია, რომ ეკლესია ამ შემთხვევებში არასოდეს გამოთქვამს საბოლოო მოსაზრებას, რამდენადაც მიმდინარეობდა აპარატები –––– ზადარის დეკლარაციასთან დაკავშირებით, ბევრად უფრო საპასუხისმგებლო (...) და მისი უფლებამოსილება, როგორც საეპისკოპოსო კონფერენციის პრეზიდენტი, ბარათ. კუჰარიჩმა თქვა: ”ჩვენმა ეპისკოპოსებმა, შესაბამისი კომისიის მიერ ჩატარებული სამი წლის სწავლის შემდეგ, მივესალმეთ მეჯგორჯეს, როგორც ლოცვის ადგილს, როგორც საკურთხეველს… რაც შეეხება აპარატების ზებუნებრივობას, ჩვენ ვთქვით, რომ ახლა ვერ ვიტყვით, რომ არსებობს ; ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს მნიშვნელოვანი დათქმები. ამიტომ ჩვენ ამ ასპექტს ვტოვებთ შემდგომ გამოძიებას.

სამწუხაროდ, გაითვალისწინეთ, რომ სანამ მილიონობით ადამიანი, მათ შორის ათობით ეპისკოპოსი და ათასობით მღვდელი, მადლიერებით დაჰყურებს მეჯგორჯს, რადგან იქ იპოვნეს შუქი, ძალა, სიმშვიდე, შეხორცება, გადაქცევა, უწმინდური ცხოვრების წაქეზება და მთელი საკითხი. ფაქტების ნამდვილობა ენიჭება საეპისკოპოსო კონფერენციას, რომელმაც დაიცვა გამოძიების გაგრძელების უფლება, მუსტარის კურია კვლავ ცდილობს პრობლემის უკან დაბრუნებას, მისი მართვა საშინაო მოხმარებისთვის და მოხმარებისთვის! ჩვენ, რა თქმა უნდა, უკეთეს სამსახურს გავუწევდით სიმართლეს, მშვიდობას, რწმენას და ერთგულების სიკეთეს, თუ უფრო მშვიდი, უფრო ობიექტური, უფრო ღია და ნაკლებად პარტიზანული ვიქნებოდით.