დღის მასა: სამშაბათს, 12 წლის 2019 ივნისს

სადღესასწაულო ხარისხი: ფერია
ლიტურგიული ფერი: მწვანე

პირველი წაკითხვისას პავლე გამოხატავს მთელ თავის ენთუზიაზმს ახალი აღთქმისთვის, სამების შეუდარებელი საჩუქარი კაცთათვის: ღმერთი მამა, ძე, სულიწმიდა, იწვევს მათ ინტიმურ ურთიერთობაში. მოციქული ასახელებს სამ ადამიანს ამ პასაჟის დასაწყისში და ამბობს, რომ ქრისტეს მეშვეობით ის ენდობა ღმერთს (მამას), რომელიც მას სულიერ შეთანხმების მინისტრად აქცევს. ქრისტე, მამაო, სული. და ახალი აღთქმის ეს საჩუქარი განსაკუთრებით ხვდება ევქარისტიაში, რომელშიც მღვდელი იმეორებს იესოს სიტყვებს: "ეს თასი არის ახალი აღთქმის სისხლი".
ჩვენც ისევე უნდა ვიყოთ, როგორც პავლე, აღფრთოვანებული ვიყავით ახალი აღთქმით, ეს ბრწყინვალე რეალობა, რომელსაც ჩვენ ვცხოვრობთ, სამების ეკლესიისთვის მიცემული შეთანხმება, ახალი აღთქმა, რომელიც განაახლებს ყველაფერს, რაც გამუდმებით გვიქმნის სიახლეს. ცხოვრება, რამაც მონაწილეობა მიიღო ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის საიდუმლოებაში. ახალი აღთქმის სისხლი, რომელსაც ევქარისტიაში ვიღებთ, გვაერთიანებს მას, ახალი აღთქმის შუამავალი.
წმინდა პავლე ადარებს შედარებას ძველ და ახალ ალიანსს შორის. მისივე თქმით, უძველესი ალიანსი იყო გამოსახული ქვებზე ასოებით. ეს არის გამჭვირვალე ალუზია სინას შეთანხმების შესახებ, როდესაც ღმერთმა ქვაზე ამოტვიფრული მცნებები მიიღო, მისი კანონი, რომელიც უნდა დაკვირვებულიყო, რომ დარჩენილიყო მასთან შეთანხმებაში. პავლე ეწინააღმდეგება ამ პაქტს "წერილების" აღთქმას "სული" შეთანხმების შესახებ.
წერილის შეთანხმება ქვებზეა ამოტვიფრული და შესრულებულია გარე კანონებით, სულის დადება არის შინაგანი და იწერება გულებში, როგორც ამბობს იერემიას წინასწარმეტყველი.
უფრო სწორედ, ეს არის გულის გარდაქმნა: ღმერთი გვაძლევს ახალ გულს, რომ მასში ახალი სული, მისი სული განვიხილოთ. ამრიგად, ახალი შეთანხმება არის შეთანხმება სულისა და ღვთის სულისა, ის არის ახალი აღთქმა, ის არის ახალი შინაგანი კანონი. აღარ არის გარეგან მცნებათაგან მიღებული კანონი, არამედ კანონი, რომელიც შედგება შინაგანი იმპულსისაგან, ღვთის ნების შესრულების გემოვნებით, იმით, რომ ყველაფერში შეესატყვისებოდეს სიყვარულს, რომელიც ღვთისაგან მოდის და გვიბიძგებს ღმერთთან, იმ სიყვარულისკენ, რომელიც მონაწილეობს სამების ცხოვრებაში.
წერილში ნათქვამია, რომ წმინდა პავლესი სული აძლევს სიცოცხლეს ”. წერილი ზუსტად კლავს იმის გამო, რომ ეს არის ბრძანებები, რომლებიც, თუ შეუმჩნეველია, გმობს. ამის მაგივრად სული აძლევს სიცოცხლეს, რადგან ის საშუალებას გვაძლევს ღვთის ნება შეგვიძლია და ღვთიური ნება ყოველთვის სიცოცხლის მომცემია, სული არის სიცოცხლე, შინაგანი დინამიზმი. ამიტომ ახალი აღთქმის დიდება გაცილებით მაღალია ვიდრე ძველი.
რაც შეეხება უძველეს შეთანხმებას, პავლე საუბრობს სიკვდილის მსახურებაზე და ფიქრობს მასში დაწესებული ჯარიმებისთვის, რათა არ მოხდეს ისრაელის შვილების შეცდომა დაშვება: ვინაიდან შინაგანი ძალა არ იყო იქ, ერთადერთი შედეგი იყო სიკვდილის მოტანა. მაგრამ სიკვდილის ეს მსახურება დიდებით იყო გარშემორტყმული: ისრაელებმა ვერ შეძლო მოსეს სახეზე დაფიქსირება, როდესაც ის სინინაიდან ჩამოვიდა და არც ის, როდესაც ის დაბრუნდა კონფერენციის კარვებიდან, ასე ბრწყინავდა. ამის შემდეგ წმინდა პავლე ამტკიცებს: ”კიდევ რამდენი იქნება დიდება სულიერი მსახურება!”. ეს არ არის სიკვდილის მინისტრის საკითხი, არამედ სიცოცხლის საკითხი: თუკი სამსჯავრო სამინისტრო იყო საშვილიშვილო, რამდენს მეტი იქნება, ვიდრე ამართლებს! ერთი მხრივ, სიკვდილი, მეორეს სიცოცხლე, ერთი მხრივ, დაგმობა, მეორეს მხრივ, დასაბუთება; ერთი მხრივ, ეფერალური დიდება, მეორეს მხრივ, დიდებული დიდება, რადგან ახალი აღთქმა გვიქმნის სამუდამოდ სიყვარულში.
მიიღეთ ლიტურგია ელ.ფოსტით>
მოუსმინეთ სახარებას>

შესასვლელი ანტიფონი
უფალი არის ჩემი ნათელი და ჩემი ხსნა
ვის მეშინია?
მე და ჩემი ძმა,
di chi avrò timor?
უბრალოდ, ვინც მე მტანჯავდა
ისინი ქრებოდა და დაეცემა. (ფს. 27,1-2)

კოლექცია
ღმერთო, ყოველი სიკეთის წყარო
მართალი და წმინდა მიზნების შთაგონება
და მოგვმართეთ თქვენი დახმარება,
იმის გამო, რომ ჩვენ შეგვიძლია მათი განხორციელება ჩვენს ცხოვრებაში.
ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ...

>
პირველი მოსმენით

2 კორ 3,4-11
ეს საშუალებას მოგვცემია, რომ ახალი პაქტის მინისტრები ვიყოთ, არა წერილში, არამედ სულისა.

წმინდა პავლე მოციქულის მეორე წერილიდან კორინთელთა მიმართ

ძმებო, ეს არის ზუსტად ის ნდობა, რომელიც ქრისტესთან გვაქვს, ღვთის წინაშე. არა ის, რომ ჩვენ თვითონაც შეგვიძლია ვიფიქროთ იმაზე, რაც ჩვენსგან მოდის, მაგრამ ჩვენი უნარი მოდის ღმერთისაგან, რომელმაც ასევე შეგვქმნა უნარი ახალი შეთანხმების მინისტრები, არა წერილით, არამედ სულით; იმის გამო, რომ წერილი კლავს, ამის ნაცვლად სული აძლევს სიცოცხლეს.
თუ სიკვდილის სამინისტრო, რომელიც ქვებით ასოებით არის ამოტვიფრული, დიდებით იყო გახვეული იმით, რომ ისრაელის შვილებმა ვერ მოახერხეს მოსეს სახის დაფიქსირება მისი სახეზე ეფერალური ბრწყინვალების გამო, კიდევ რამდენი იქნება დიდება სულიერი მსახურება?
თუ სასჯელი მიმავალი მსახურება უკვე საშვილიშვილო იყო, სამართლიანობისკენ მიმავალი სამინისტრო დიდებით მეტს განიცდის. მართლაც, რაც ამ მხრივ საამაყო იყო, აღარ არის, რადგან ეს შეუდარებელი დიდებაა.
ასე რომ, თუ ის, რაც ეფესური იყო სადიდებელი, ბევრად მეტი იქნება ის, რაც შენარჩუნდება.

ღვთის სიტყვა

>
საპასუხო ფსალმუნი

სალ 98

შენ ხარ წმიდა, უფალო, ჩვენი ღმერთი.

ამაღლდი უფალი ჩვენი ღმერთისა,
გაკვირვება ფეხების განავალზე.
ის არის წმიდა!

მოსე და აარონი თავის მღვდლებს შორის;
სამუელი მათ შორის, ვინც მოიწვია მისი სახელი:
მათ გამოიძახეს უფალი და მან უპასუხა.

მან ისაუბრა ღრუბლების სვეტიდან:
ისინი ინახავდნენ მის სწავლებას
და ის წესი, რომელიც მან მათ მისცა.

უფალო, ღმერთო ჩვენო, შენ მიეცი მათ,
შენ იყავი ღმერთი, რომელიც მათ პატიობს
ხოლო მათი ცოდვების დასჯას.

ამაღლდი უფალი ჩვენი ღმერთისა,
დაუთმეთ მის წმინდა მთას,
რადგან უფალი ჩვენი ღმერთი წმინდაა!

სიმღერა სახარებამდე (ფსალმ. 24,4)
ალელუია, ალელუია.
მასწავლე, ღმერთო ჩემო, შენი ბილიკები,
მიბრძანე შენს ერთგულებაში და მასწავლე მე.
ალეულია.

>
სახარება

მთ .5,17-19
მე არ მოვედი გაუქმების, მაგრამ სრულფასოვანი შესრულებისთვის.

+ მათეს სახარებიდან

ამ დროს იესომ თავის მოწაფეებს უთხრა:
«არ მჯერა, რომ მე მოვიტანე კანონის ან წინასწარმეტყველების გაუქმება; მე არ ჩამოვედი გაუქმებისკენ, არამედ სრულად დავასრულო.
ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: სანამ ზეცა და დედამიწა არ გაივლის, არც ერთი იოტა და არც კანონის ერთი აბზაც არ გაივლის, ყველაფრის გარეშე რომ მოხდეს.
ამიტომ, ვინც არღვევს რომელიმე ამ მინიმალურ წესს და ასწავლის სხვებსაც იგივე მოქმედება, ცათა სასუფეველში მინიმუმად ჩაითვლება. ისინი, ვინც მათ აკვირდებიან და ასწავლიან, მეორეს მხრივ, დიდებული იქნებიან ცათა სასუფეველში ”.

უფლის სიტყვა

ლოცვა ერთგულთა
მოდით, თავდაჯერებულად მივმართოთ ღმერთს, გამოცხადების წყაროს, რათა დაგვეხმაროთ ყოველთვის შევინარჩუნოთ მისი მცნება და ვიცხოვროთ მის სიყვარულში. მოდით, ერთად ვილოცოთ:
მასწავლე შენი ბილიკები, უფალო.

რომის პაპისთვის, ეპისკოპოსებისა და მღვდლებისთვის, რათა ისინი ერთგულნი იყვნენ ღვთის სიტყვის წინაშე და ყოველთვის გამოაცხადებენ მას ჭეშმარიტებით. Მოდი ვილოცოთ:
იმისათვის, რომ იუდეველმა ხალხმა დაინახოს ქრისტეში ხსნის მისი მოლოდინის სრული შესრულება. Მოდი ვილოცოთ:
საზოგადოებრივ ცხოვრებაში პასუხისმგებელი პირებისთვის, რადგან საკანონმდებლო მოქმედებაში ისინი ყოველთვის პატივს სცემენ მამაკაცთა უფლებებსა და სინდისს. Მოდი ვილოცოთ:
ტანჯვის გამო, რადგან ისინი სულიწმიდის მოქმედების მომგებიანნი არიან, ისინი თანამშრომლობენ მსოფლიოს ხსნის საქმეში. Მოდი ვილოცოთ:
ჩვენი საზოგადოებისთვის, რადგან ის არ მთავრდება წინადადებების სტერილური დაცვით, მაგრამ მუდმივად ცხოვრობს სიყვარულის კანონს. Მოდი ვილოცოთ:
ჩვენი რწმენის განწმენდისთვის.
რადგან არცერთი ადამიანის კანონი არ ეწინააღმდეგება ღვთის კანონს.

უფალო ღმერთო, რომელმაც მოგვცა შენი რჯული ჩვენი ცხოვრების შესახებ, დაგვეხმარე, არ მოვიმოქმედოთ რომელიმე შენი ბრძანება და კიდევ უფრო გავაუმჯობესოთ მოყვასის სიყვარული. ჩვენ ვთხოვთ ქრისტეს უფალს. ამინ

ლოცვა შეთავაზებებზე
ჩვენი მღვდელმსახურების ეს შეთავაზება
კარგად მიიღე შენი სახელი, უფალო,
და გაზარდეთ ჩვენი სიყვარული თქვენს მიმართ.
ქრისტესთვის ჩვენი უფლისთვის.

ზიარების ანტიფონი
უფალი არის ჩემი კლდე და ჩემი ციხე
ის არის ჩემი ღმერთი, რომელიც გამათავისუფლებს და მეხმარება. (ფს. 18,3)

ან:
Ღმერთი სიყვარულია; ვინც შეყვარებულია, ცხოვრობს ღმერთში
და ღმერთი მასში. (1 იან. 4,16)

ლოცვა ზიარების შემდეგ
უფალო, შენი სულის სამკურნალო ძალა,
მოქმედებს ამ ზიარებში,
განკურნეთ ჩვენგან ბოროტებისგან, რომლებიც გვაშორებს თქვენგან
და სიკეთის გზაზე გვიხელმძღვანელეთ.
ქრისტესთვის ჩვენი უფლისთვის.