ევქარისტიული სასწაულები: ნამდვილი არსებობის მტკიცებულება

ყველა კათოლიკურ წირვაზე, თვით იესოს ბრძანების შესაბამისად, ზეიმობს მასპინძელი და აცხადებს: "აიღეთ ეს ყველამ და მიირთვით: ეს არის ჩემი სხეული, რომელსაც თქვენ გადასცემენ". შემდეგ ის ასწევს თასს და თქვა: „აიღეთ ეს ყველამ და დალიეთ მისგან: ეს არის ჩემი სისხლის ჭიქა, ახალი და მარადიული აღთქმის სისხლი. ის დაიღვრება თქვენთვის და ყველასთვის, ასე რომ ცოდვების პატიება შეიძლება. გააკეთე ეს ჩემ მაგიერ. "

ტრანსუბსტანცირების დოქტრინა, სწავლება იმის შესახებ, რომ პური და ღვინო იესო ქრისტეს ნამდვილ ხორცად და სისხლად გარდაიქმნება, რთულია. როდესაც ქრისტემ პირველად ესაუბრა მის მიმდევრებზე, ბევრმა უარყო იგი. მაგრამ იესომ არ განმარტა თავისი პრეტენზია და არ გამოსწორდა მათი გაუგებრობა. მან უბრალოდ გაიმეორა თავისი ბრძანება მოწაფეებს საიდუმლო სერობაზე. დღეს ზოგიერთ ქრისტიანს ჯერ კიდევ უჭირს ამ სწავლების მიღება.

ისტორიის განმავლობაში, ბევრმა ადამიანმა თქვა სასწაულები, რომლებიც მათ სიმართლეს დაუბრუნდა. ეკლესიამ აღიარა ასზე მეტი ევქარისტიული სასწაული, რომელთაგან ბევრი მოხდა ტრანსუბსტანციურობის შესუსტებული რწმენის დროს.

ერთ-ერთი პირველი დაფიქსირდა უდაბნოს მამებმა ეგვიპტეში, რომლებიც პირველ ქრისტიან ბერებს შორის იყვნენ. ერთ-ერთ ამ ბერს ეჭვი შეეპარა ნაკურთხი პურსა და ღვინოში იესოს რეალური არსებობის შესახებ. მისი ორი მეგობარი ბერი ლოცულობდა, რომ მისი რწმენა განმტკიცებულიყო და ისინი ერთად დაესწრნენ წირვას. მათ მიერ დატოვებული ანგარიშის თანახმად, როდესაც პური საკურთხეველს დაადეს, სამივემ იქ პატარა ბავშვი დაინახა. როდესაც მღვდელმა პურის გასატეხად მიაღწია ხელი, ანგელოზი მახვილით ჩამოჯდა და ბავშვის სისხლი თასში ჩაასხა. როდესაც მღვდელი აჭრის პურს პატარა ნაჭრებად, ანგელოზიც აჭრის ბავშვს. როდესაც მამაკაცები ზიარების მისაღებად მიუახლოვდნენ, მხოლოდ სკეპტიკოსმა მამაკაცმა მიიღო სისხლიანი ხორცით პირში. ამის დანახვისას, მას შეეშინდა და წამოიძახა: ”უფალო, მე მჯერა, რომ ეს პური შენი ხორცია და ეს ჭიქა შენი სისხლი. ”მაშინვე ხორცი პური გახდა და მან აიღო იგი, მადლობა ღმერთს.

შემდეგ სხვა ბერებს დიდი ხედვა ჰქონდათ სასწაულის შესახებ, რომელიც ყველა წირვაზე ხდებოდა. მათ განმარტეს: „ღმერთმა იცის ადამიანის ბუნება და რომ ადამიანს არ შეუძლია უმი ხორცის ჭამა და ამიტომ მან სხეული პურად და სისხლი ღვინოდ გადააქცია მათთვის, ვინც მას რწმენით მიიღებს. "

სისხლით შეღებილი ქსოვილები
1263 წელს გერმანელი მღვდელი, რომელიც პრაღის პეტრეს სახელით იყო ცნობილი, ტრანსუბსტანციის დოქტრინას ებრძოდა. სანამ იგი ბოლსენოში, იტალიაში მასას ამბობდა, მასპინძლისაგან და კაპრალისგან სისხლი დაიწყო გამოსხივებისგან. ამის შესახებ გამოაცხადა და გამოიკვლია პაპმა ურბან IV- მ, რომელმაც დაასკვნა, რომ სასწაული რეალური იყო. სისხლით დასვრილი თეთრეული კვლავ გამოფენილია იტალიის ორვიეტოს საკათედრო ტაძარში. მრავალი ევქარისტიული სასწაული ჰგავს პეტრე პრაღელის მიერ სასწაულს, რომელშიც სტუმარი ხორცსა და სისხლად გარდაიქმნება.

პაპი ურბანი უკვე ასოცირდებოდა ევქარისტიულ სასწაულთან. წლების წინ, Bl. ჯულიანა კორნილონიდან, ბელგიიდან ჰქონდა ხედვა, სადაც მან დაინახა სავსე მთვარე, რომელიც ერთ ადგილზე იყო დაფარული. ზეციურმა ხმამ უთხრა, რომ მთვარე იმ დროს ეკლესიას წარმოადგენდა და ბნელმა ლაქამ აჩვენა, რომ საეკლესიო კალენდარში კორპუს დომინის საპატივცემულოდ დიდი დღესასწაული არ იყო. მან ეს ხედვა დაუკავშირა ადგილობრივ ეკლესიის ჩინოვნიკს, ლიეჟის არქიდიაკონს, რომელიც მოგვიანებით გახდა პაპი ურბან IV.

იულიანის ხედვის გახსენებისას, როდესაც მან პრაღის პეტრეს მიერ გადმოცემული სისხლიანი სასწაული დაადასტურა, ურბანმა დაავალა წმინდა თომას აქვინასს შეადგინოს საათებისა და ლიტურგიის ოფისი ევქარისტიისადმი მიძღვნილ ახალ დღესასწაულზე. კორპუს კრისტის ლიტურგია (უფრო სრულად განისაზღვრა 1312 წელს) პრაქტიკულად ასე აღვნიშნავთ მას დღეს.

1331 წლის სააღდგომო კვირას, საფრანგეთის შუაგულში, პატარა სოფელში, ბლანოტში, ერთ-ერთი ბოლო ადამიანი, ვინც ზიარება მიიღო, იყო ქალი, სახელად ჟაკეტი. მღვდელმა მასპინძელი ენაზე მიიდო, შემობრუნდა და საკურთხევლისკენ დაიძრა. მან ვერ შეამჩნია, რომ სტუმარი პირიდან ჩამოვარდა და ქსოვილზე დაეშვა, რომელიც ხელებს ფარავდა. როდესაც გააფრთხილეს, ის ქალს მიუბრუნდა, რომელიც ჯერ კიდევ მოაჯირზე მუხლმოდრეკილი იყო. იმის ნაცვლად, რომ მასპინძელი ტანსაცმელზე ეპოვნა, მღვდელმა დაინახა მხოლოდ სისხლის ლაქა.

წირვის დასასრულს, მღვდელმა ტანსაცმელს სასრისხნოში აიღო და წყლის აუზში ჩადო. მან მრავალჯერ გაირეცხა ადგილი, მაგრამ დაინახა, რომ იგი უფრო ბნელდებოდა და უფრო დიდი ხდებოდა, საბოლოოდ მიაღწია სტუმრის ზომასა და ფორმას. აიღო დანა და ქსოვილს მოაჭრა ის ნაწილი, რომელსაც მასპინძლის სისხლიანი ანაბეჭდი ჰქონდა. შემდეგ მან იგი კარავში დადო მასის შემდეგ დარჩენილი ნაკურთხი ჯარებით.

ის ნაკურთხი სტუმრები არასოდეს დაარიგებიათ. ამის ნაცვლად, ისინი კარავში ინახებოდა ქსოვილის ნეშტთან ერთად. ასობით წლის შემდეგ ისინი კვლავ შესანიშნავად იყვნენ შემონახული. სამწუხაროდ, ისინი საფრანგეთის რევოლუციის დროს დაიკარგნენ. ამასთან, სისხლით დასვრილი ტილო შეინარჩუნა მრევლმა, სახელად დომინიკ კორტემ. იგი ყოველწლიურად საზეიმოდ გამოიფინება ბლანოტის სან მარტინოს ეკლესიაში კორპუს დომინის დღესასწაულის დღესასწაულზე.

კაშკაშა შუქი
ზოგიერთი ევქარისტიული სასწაულით, მასპინძელი ასხივებს ნათელს. მაგალითად, 1247 წელს პორტუგალიის სანტარემში ქალი შეშფოთდა ქმრის ერთგულებით. იგი ჯადოქართან მივიდა, რომელიც ქალს დაჰპირდა, რომ მისი ქმარი დაუბრუნდებოდა თავის საყვარელ გზებს, თუ მისმა ცოლმა ჯადოქარში ნაკურთხი სტუმარი დააბრუნა. ქალი დათანხმდა.

წირვაზე ქალმა მოახერხა ნაკურთხი სტუმრის მიღება და ცხვირსახოცში ჩასმა, მაგრამ სანამ ჯადოქართან დაბრუნდებოდა, ქსოვილი სისხლით შეიღება. ამან შეაშინა ქალი. სასწრაფოდ მივიდა სახლში და ქსოვილი და სტუმარი თავის საძინებლის უჯრაში დამალა. იმ ღამეს უჯრადან ნათელი შუქი გამოვიდა. ქმარმა რომ დაინახა, ქალმა უთხრა რაც მოხდა. მეორე დღეს, ბევრი მოქალაქე მოვიდა სახლში, შუქმა მიიზიდა.

ხალხმა მოვლენების შესახებ შეატყობინა პასტორს, რომელიც სახლში წავიდა. მან სტუმარი ეკლესიაში დააბრუნა და ცვილის კონტეინერში მოათავსა, სადაც მან სამი დღის განმავლობაში სისხლი განაგრძო. სტუმარი ცვილის ჭურჭელში დარჩა ოთხი წლის განმავლობაში. ერთ დღეს, როდესაც მღვდელმა კარვის კარი გააღო, დაინახა, რომ ცვილი მრავალ ნაწილად იყო გაყოფილი. მის ადგილზე იყო ბროლის ჭურჭელი, რომელშიც სისხლი იყო.

სახლი, სადაც მოხდა სასწაული, 1684 წელს სამლოცველოდ გადაკეთდა. დღესაც, აპრილის მეორე კვირას, უბედური შემთხვევა იხსენიება სანტარემის სანტო სტეფანოს ეკლესიაში. სასწაულებრივი სტუმარის რელიქვიარი ამ ეკლესიის კარვის ზემოთ მდებარეობს და მისი ნახვა მთელი წლის განმავლობაში მაღალი საკურთხევლის კიბეებიდან შეგიძლიათ.

მსგავსი ფენომენი 1300 წელს მოხდა პოლონეთის კრაკოვის მახლობლად, სოფელ ვაველში. ქურდები ეკლესიაში შეიჭრნენ, კარვისკენ აიღეს გეზი და მოიპარეს მონსტრი, რომელშიც ნაკურთხი მძევლები იყვნენ. როდესაც მათ დაადგინეს, რომ მონსტრი არ იყო ოქროსგან, ისინი მახლობელ ჭაობებში ჩააგდეს.

როგორც კი სიბნელე დაეცა, სინათლე წამოვიდა იმ ადგილიდან, სადაც მიატოვეს მონსტრი და ცხებული ჯარები. შუქი რამდენიმე კილომეტრზე ჩანდა და შეშინებულმა მოსახლეობამ ამის შესახებ შეატყობინა კრაკოვის ეპისკოპოსს. ეპისკოპოსმა სამდღიანი მარხვა და ლოცვა ითხოვა. მესამე დღეს მან ჭაობში ჩაატარა მსვლელობა. მან იქ იპოვა მონსტრი და ნაკურთხი ჯარები, რომლებიც არ იყო გაწყვეტილი. კორპუს დომინის დღესასწაულთან დაკავშირებით ყოველწლიურად ამ სასწაულს კრაკოვის კორპუს დომინის ეკლესიაში აღნიშნავენ.

ქრისტეს შვილის სახე
ზოგიერთ ევქარისტიულ სასწაულში, მასპინძელზე გამოსახულება ჩანს. მაგალითად, პეტუში ეტენის სასწაული 2 წლის 1649 ივნისს დაიწყო. იმ ღამეს, როგორც ფრ. ჟერომე სილვა აპირებდა კარვის მონსტრის ჩანაცვლებას, მან სტუმრში დაინახა ბავშვის გამოსახულება სქელი ყავისფერი ხვეულით, რომელიც მხრებზე დაეცა. მან აიღო სტუმარი, რომ დამსწრეებს გამოსახულება ეჩვენებინა. ყველა თანხმდებოდა, რომ ეს ქრისტე ბავშვის გამოსახულება იყო.

მეორე გამოჩენა შემდეგ თვეში მოხდა. ევქარისტიის გამოფენის დროს ბავშვი იესო კვლავ გამოჩნდა მასპინძელში, იასამნისფერი ჩვევით აცვია პერანგი, რომელიც მის მკერდს ფარავდა, როგორც ეს ადგილობრივი ინდოელების, მოჩიკას იყო. იმ დროს იგრძნობოდა, რომ ღვთიურ ბავშვს სურდა გამოეჩინა თავისი სიყვარული მოჩიკასადმი. ამ გამოჩენის დროს, რომელიც დაახლოებით თხუთმეტი წუთის განმავლობაში გაგრძელდა, ბევრმა ადამიანმა მასპინძელში სამი პატარა თეთრი გულიც დაინახა, რომლებიც ფიქრობდნენ, რომ ისინი სამების სამი პიროვნების სიმბოლოა. ეტენის სასწაულებრივი შვილის საპატივცემულოდ დღესასწაული პერუში დღემდე ათასობით ადამიანს იზიდავს.

ერთ-ერთი ბოლოდროინდელი სასწაული მოხდა მსგავსი ხასიათისა. ეს დაიწყო 28 წლის 2001 აპრილს, ინდოეთში, ტრივანდრუმში. ჯონსონ კარური მასას ამბობდა, როდესაც ნაკურთხი მასპინძლის სამი ლაქა დაინახა. მან შეწყვიტა ლოცვების წარმოთქმა და ევქარისტიას შეხედა. შემდეგ მან მასობრივი მიწვევა უყარა საყურებლად და მათ ასევე ნახეს წერტილები. მან სთხოვა მორწმუნეებს ლოცვაში დარჩენილიყვნენ და წმიდა ევქარისტია კარავში დადო.

5 მაისის მასაზე, ფრ. კარურმა კვლავ შენიშნა მასპინძელზე გამოსახულება, ამჯერად ადამიანის სახე. ღვთისმსახურების დროს, ფიგურა უფრო ნათელი გახდა. მოგვიანებით ძმა კარურმა განმარტა: „ძალა არ მქონდა ერთგულებთან საუბარი. გარკვეული პერიოდი გვერდით დავდექი. ცრემლებს ვერ ვაკონტროლებდი. ჩვენ გვქონდა პრაქტიკა წმიდა წერილის წაკითხვისა და მათზე ასახვის შესახებ. მონაკვეთი, რომელიც იმ დღეს მივიღე, როდესაც ბიბლია გავხსენი, იყო იოანე 20: 24–29, იესო გამოეცხადა წმინდა თომას და სთხოვა ჭრილობების დანახვა. ძმა კარურმა ფოტოგრაფს დაურეკა სურათების გადასაღებად. მათი ნახვა ინტერნეტში შეგიძლიათ http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

ცალკე წყლები
მეექვსე საუკუნეში პალესტინის წმინდა ზოსიმემ დაწერა სხვა ევქარისტიული სასწაული. ეს სასწაული ეხება ეგვიპტის წმინდა მარიამს, რომელმაც თორმეტი წლის ასაკში მიატოვა მშობლები და მეძავი გახდა. ჩვიდმეტი წლის შემდეგ ის პალესტინაში აღმოჩნდა. წმინდა ჯვრის ამაღლების დღესასწაულზე მარიამი ეკლესიაში წავიდა და კლიენტები ეძებდა. ეკლესიის კართან მან ღვთისმშობლის გამოსახულება დაინახა. მას სინანულმა დაატყდა თავს გატარებული ცხოვრების გამო და მადონას ხელმძღვანელობა სთხოვა. ხმამ უთხრა: "თუ მდინარე იორდანეზე გადახვალ, მშვიდობას ნახავ".

მეორე დღეს მერიმ გააკეთა. იქ მან მოღვაწის სიცოცხლე შეიწირა და ორმოცდაშვიდი წელი მარტო ცხოვრობდა უდაბნოში. როგორც ქალწულმა აღუთქვა, მან მშვიდად დაინახა. ერთ დღეს მან დაინახა ბერი, პალესტინელი სან ზოსიმო, რომელიც დიდმარხვისთვის უდაბნოში იყო ჩასული. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არასოდეს შეხვედრიან, მარიამმა მას სახელი დაარქვა. მათ ცოტა ხნით ისაუბრეს და საუბრის ბოლოს მან სთხოვა ზოსიმეს, რომ მომდევნო წელს დაბრუნებულიყო და ევქარისტია მოეტანა მისთვის.

ზოსიმემ გააკეთა როგორც მან მოითხოვა, მაგრამ მარიამი იორდანეს გაღმა იმყოფებოდა. მისთვის ნავი არ არსებობდა და ზოსიმო ფიქრობდა, რომ შეუძლებელი იყო მისი ზიარება. სანტა მარიამ ჯვრის ნიშანი გააკეთა და წყალი გადაკვეთა მასთან შესახვედრად და მისცა ზიარება. მან კვლავ სთხოვა, რომ დაბრუნებულიყო შემდეგ წელს, მაგრამ როდესაც მან ეს გააკეთა, მან დაინახა, რომ იგი გარდაცვლილი იყო. მისი სხეულის გვერდით იყო ჩანაწერი, რომელშიც სთხოვდნენ დაკრძალვას. მან თქვა, რომ მას ლომი ეხმარებოდა მისი საფლავის გათხრაში.

ჩემი საყვარელი ევქარისტიული სასწაული მოხდა ავინიონში, საფრანგეთი, 1433 წლის ნოემბერში. მცირე ეკლესია, რომელსაც ფრანცისკანური წესრიგის რუხი პენსიონტები მართავდნენ, აჩვენა ნაკურთხი სტუმარი სამუდამო თაყვანისცემისათვის. რამდენიმედღიანი წვიმის შემდეგ, მდინარეები სორგო და რონა საშიშ სიმაღლეზე ავიდა. 30 ნოემბერს ავინიონი დაიტბორა. ბრძანების უფროსმა და კიდევ ერთმა ძმაკაცმა ნავი ეკლესიით მიაცილეს, დარწმუნებული იყვნენ, რომ მათი პატარა ეკლესია განადგურებული იყო. სამაგიეროდ, მათ სასწაული ნახეს.

მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიის გარშემო წყალი ხუთი მეტრის სიმაღლის იყო, კარიდან საკურთხევლისკენ ბილიკი მშრალი იყო და წმინდა მასპინძელი ხელუხლებელი იყო. წყალი ისე შეიკავეს, როგორც წითელი ზღვა გაიყო. მათ ნანახით გაკვირვებულმა ფრიარებმა სხვები თავიანთი ბრძანებით მოვიდნენ ეკლესიაში სასწაულის დასაზუსტებლად. ეს ამბავი სწრაფად გავრცელდა და მრავალი მოქალაქე და ხელისუფლება მოვიდა ეკლესიაში, რომლებიც მღეროდნენ ქება-დიდებასა და უფლის მადლობას. დღესაც, რუხი მონანიებული ძმები გრისის სამლოცველოში იკრიბებიან ყოველ 30 ნოემბერს და აღნიშნავენ სასწაულის ხსოვნას. ზიარების კურთხევის წინ ძმები მღერიან წმინდა სიმღერას მოსეს სიმღერიდან, რომელიც შედგენილია წითელი ზღვის გამოყოფის შემდეგ.

მასის სასწაული
ამჟამად ნამდვილი პრეზენტაციის ასოციაცია თარგმნის ვატიკანის მიერ დამტკიცებული 120 სასწაულის შესახებ ცნობებს იტალიურიდან ინგლისურად. ამ სასწაულების ისტორიები იხილეთ www.therealpresence.org.

რწმენა, რა თქმა უნდა, მხოლოდ სასწაულებს არ უნდა ემყარებოდეს. დაფიქსირებული მრავალი სასწაული ძალიან ძველია და შესაძლოა მათი განადგურება შესაძლებელი იყოს. ეჭვგარეშეა, რომ ამ სასწაულების შესახებ ცნობამ გაამყარა ბევრის რწმენა ქრისტეს მიერ მოცემული მითითებებით და უზრუნველყო სასწაულის ჭვრეტის გზები ყველა წირვაზე. ამ მოხსენებების თარგმნა უფრო მეტ ადამიანს საშუალებას მისცემს გაეცნოს ევქარისტიული სასწაულების შესახებ და, ისევე როგორც სხვა მათ წინაშე, განამტკიცებს მათ რწმენას იესოს სწავლებისადმი.