საიდუმლოება გუვალაპის ლედი ლედი თვალში მეცნიერებისათვის აუხსნელია
შაბათს, 9 წლის 1531 დეკემბერს, ხუან დიეგო ადრე წავიდა თავისი სოფლიდან სანტიაგო ტლატელოლკოში. ტეფეიაკის გორაკზე გადასვლისას მას ჩიტების ჰარმონიული სიმღერა დაარტყა. გაკვირვებული, ის ასვლის ზევით და ხედავს ცისარტყელას გარშემო გარშემორტყმულ თეთრ ღრუბელს.
გაოცების სიმაღლეში ისმის ხმა, რომელსაც მას მოსიყვარულე უწოდებს, ძირძველ ენას იყენებს, "ნუჰუმუს": "ხუანიტო, ხუან დიეგუტო!" და აჰა, მან დაინახა, რომ მშვენიერი ლედი მიდიოდა მისკენ და უთხრა მას: "მისმინე, შვილო, ჩემო პატარა, ხუანიტო, სად მიდიხარ?" ხუან დიეგო გვპასუხობს: "ქალბატონო და ჩემო პატარა, მე უნდა წავალ თქვენს სახლში [ტაძარში] მექსიკო-ტლატილოკოში, მოვისმინოთ უფლის საქმეები, რასაც ჩვენი მოძღვრები, ჩვენი უფლის დელეგატები გვასწავლიან". ამის შემდეგ ლედი მას ეუბნება: იცოდე და გაითვალისწინე შენ, ჩემი შვილების უმცროსი, რომ მე ვარ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ნამდვილი ღმერთის დედა, ვისთვისაც ვცხოვრობთ, შემოქმედის შესახებ, რომელიც ყველგან არის, უფლის ზეცისა და დედამიწის. თქვენ დიდი დამსახურება და ჯილდო მოგიწევთ იმ შრომისა და ძალისხმევისთვის, რომლითაც თქვენ გააკეთებთ იმას, რასაც გირჩევთ. ნახეთ, ეს ჩემი საქმეა, ჩემი უმცროსი ვაჟი, წადი და გააკეთე ყველაფერი, რაც შეგიძლია ”. ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი ხუან დიეგოს სთხოვს წასვლას მექსიკის ქალაქის ეპისკოპოსთან, გააცნობიეროს თავისი სურვილი, რომ ამ ბორცვზე პატარა ეკლესია აშენდეს, საიდანაც იგი დახმარებას და დაცვას მისცემს ყველა მექსიკელს.
13 ფიგურა გვადალაპეს მადონას თვალში
ისინი ღვთისმშობლისგან გაგზავნილ მესიჯს გამოავლენენ: ღვთის წინაშე, ყველა რასის კაცი და ქალი თანაბარია.
გვადალუპის ლედი ქალბატონის თვალთახედვა მეცნიერების დიდ ენიგმას წარმოადგენს, როგორც ამას გვითხრეს მექსიკის ქალაქ გვადალუპანის სასწავლო ცენტრის ინჟინრის ხოსე ასტ ტანსმანის კვლევებში.
ისტორია
ალფონსო მარჩუე, გუვალუპის უძველესი ბაზილიკის ოფიციალური ფოტოგრაფი, 1929 წელს აღმოაჩინა, თუ როგორ გამოიყურებოდა წვერის კაცის გამოსახულება, რომელიც ასახულია მადონას მარჯვენა თვალში. 1951 წელს დიზაინერმა ხოსე კარლოს სალინას ჩავესმა აღმოაჩინა იგივე სურათი, როდესაც დაათვალიერა გვადალუპის მადონას ფოტო, რომელიც გამადიდებელი შუშა იყო. მან ასევე დაინახა, რომ ეს აისახა მარცხენა თვალში, იმავე ადგილას, სადაც ცოცხალი თვალი იმოქმედებდა.
სამედიცინო მოსაზრება და მისი თვალების საიდუმლოება
1956 წელს მექსიკელმა ექიმმა ხავიერ ტოროელა ბუენომ მოამზადა პირველი სამედიცინო მოხსენება ეგრეთ წოდებული ვირგენ მორენის თვალების შესახებ. შედეგი: როგორც ნებისმიერი ცოცხალი თვალით, შესრულდა პურკინჯ-სამსონის კანონები, ანუ არსებობს მადონას თვალწინ მდებარე ობიექტების სამჯერ ასახვა და გამოსახულებები დამახინჯებულია მისი რქოვანების მრგვალი ფორმით.
იმავე წელს, ოფთალმოლოგმა რაფაელ ტორია ლავოინიეტმა შეისწავლა საღვთო ხატის თვალები და დაადასტურა ღვთისმშობლის ორი თვალით არსებობა, რომელიც აღწერილია დიზაინერის სალინას ჩავესის მიერ აღწერილი.
დაიწყეთ შესწავლა დიგიტალიზაციის პროცესებით
1979 წლიდან, კომპიუტერული სისტემების დოქტორანტმა და სამოქალაქო ინჟინერიის ხარისხმა, ხოსე ასტე ტონსმანმა აღმოაჩინა საიდუმლოება, რომელიც თან ახლავს guadeloupe- ს თვალებით. კომპიუტერული სურათების ციფრული გადაღების პროცესის საშუალებით მან აღწერა პერსონაჟის ასახვა ვირჯენ მორნას თვალში, პურკინჯ-სამსონის კანონებზე დაყრდნობით.
რქოვანების ძალიან მცირე დიამეტრი (7 და 8 მილიმეტრი) გამორიცხავს ფიგურების თვალში დახატვის შესაძლებლობას, თუკი გაითვალისწინებს ნედლეულს, რომელზეც გამოსახულება უკვდავია.
მოსწავლეებში ნაპოვნი პერსონაჟები
გვადავალუდის ჩვენი ლედის თვალის 20 წლის ფრთხილად შესწავლის შედეგი იყო 13 პატარა ფიგურის აღმოჩენა, ამბობს დოქტორი ხოსე ასტე ტონსმანი.
1.- მკვიდრი, რომელიც აკვირდება
როგორც ჩანს, სრულმეტრაჟიანი, სხედან ადგილზე. მშობლიური თავი ოდნავ ასწია და, როგორც ჩანს, ზემოდან უყურებს, როგორც ყურადღების ნიშანი და პატივისცემა. ყურის ერთგვარი წრე და ფეხებზე სანდლები გამოირჩევა.
2.- მოხუცები
მას შემდეგ, რაც მკვიდრი ადამიანი აფასებს მოხუცის სახეს, მელოტი, გამორჩეული და სწორი ცხვირით, ჩაძირული თვალები მიუთითებს ქვევით და თეთრი წვერი. თვისებები ემთხვევა თეთრკანიან მამაკაცს. მისი აშკარა მსგავსება ეპისკოპოს ზუმრაგრასთან, როგორც ეს მეთვრამეტე საუკუნის მიგელ კაბრეას ნახატებში ჩანს, საშუალებას გვაძლევს ვიფიქროთ, რომ იგი არის იგივე ადამიანი.
3.- ახალგაზრდა კაცი
მოხუცების გვერდით არის ახალგაზრდა მამაკაცი თვისებებით, რომლებიც აღფრთოვანებას გამოხატავს. ტუჩების პოზიცია თითქოს ეტყობა სავარაუდო ეპისკოპოსს. მასთან მისმა სიახლოვემ იფიქრა, რომ ის მთარგმნელია, რადგან ეპისკოპოსს არ ესაუბრა ნიუჰათლის ენაზე. ითვლება, რომ ეს არის ხუან გონსალესი, ახალგაზრდა ესპანელი, რომელიც დაიბადა 1500-დან 1510 წლამდე.
4.- ხუან დიეგო
გამორჩეულია სექსუალურ მამაკაცის სახე, თანდაყოლილი თავისებურებებით, იშვიათი წვერით, წყლის ცხვირით და გაყოფილი ტუჩებით. მას აქვს ქუდი კილიტა ფორმის სახით, რომელსაც ჩვეულებრივ იყენებენ იმ ადგილობრივებს შორის, რომლებიც იმ დროს სოფლის მეურნეობას ეწეოდნენ.
ამ ფიგურის ყველაზე საინტერესო ასპექტია ტილო, რომელიც კისერზე არის მიბმული და ის, რომ ის მარჯვენა მკლავს აგრძელებს და გვიჩვენებს cloak იმ მიმართულებით, რომელშიც არის ხანდაზმული ადამიანი. მკვლევარის ჰიპოთეზა იმაში მდგომარეობს, რომ ეს სურათი შეესაბამება ხედვას ხუან დიეგოს.
5.- შავი რასის ქალი
სავარაუდოდ ხუან დიეგოს უკან ჩანს ქალი, რომელსაც პირსინგიანი თვალები აქვს, რომელიც გაოცებით გამოიყურება. მხოლოდ ტორსი და სახე ჩანს. მას აქვს მუქი ფერი, გაბრტყელებული ცხვირი და დიდი ტუჩები, თვისებები, რომლებიც შეესაბამება შავი ქალის თვისებებს.
მამა მარიანო კუევასი თავის წიგნში Historia de la Iglesia en México მიუთითებს იმაზე, რომ მეუფე ზუმრაგრამ თავის აღთქმაში თავისუფლება მისცა შავ მონას, რომელიც მას მექსიკაში მსახურობდა.
6.- წვერიანი კაცი
ორივე რქოვანას უკიდურეს მარჯვენაზე ჩანს წვერიანი ადამიანი, რომელსაც ევროპული თვისებები აქვს, რომელთა ამოცნობა ჯერ არ შეეძლო. იგი გვიჩვენებს განწყობილ დამოკიდებულებას, სახე გამოხატავს ინტერესს და გაძნელებას; მან მზერა მიაპყრო იმ ადგილს, სადაც მშობლიური ხსნის თავის სამოსს.
საიდუმლო საიდუმლო (7, 8, 9, 10, 11, 12 და 13 ფიგურებისგან შედგენილი)
ორივე თვალის ცენტრში ჩნდება ის, რაც უწოდეს "ძირძველ ოჯახურ ჯგუფს". სურათები განსხვავებული ზომისაა, ვიდრე სხვები, მაგრამ ამ ადამიანებს ერთმანეთისგან იგივე ზომები აქვთ და განსხვავებულ სცენას ქმნიან.
(7) ახალგაზრდა ქალი, რომელსაც აქვს ძალიან კარგი თვისებები, რომელიც, როგორც ჩანს, ქვევით იყურება. მას თმის ერთგვარი თავსაბურავი აქვს: ლენტები ან თმები შეკრული ყვავილებით. მის უკანა მხარეს დგას ბავშვის თავი სამოსში (8).
ახალგაზრდა დედის უფრო დაბალ დონეზე და მარჯვნივ არის ადამიანი, რომელსაც აქვს ქუდი (9), ხოლო მათ შორის არის რამდენიმე ბავშვი (კაცი და ქალი, 10 და 11). მოღვაწეთა კიდევ ორი წყვილი, ამჯერად სექსუალურ კაცი და ქალი (12 და 13), ახალგაზრდა ქალს უკან დგას.
ზრდასრული ადამიანი (13) ერთადერთი ფიგურაა, რომელსაც მკვლევარმა ვერ შეძლო ღვთისმშობლის ორივე თვალში პოვნა, რომელიც იმყოფება მხოლოდ მარჯვენა თვალში.
დასკვნა
9 წლის 1531 დეკემბერს ღვთისმშობელმა სთხოვა მშობლიურ ხუან დიეგოს, რომ აეშენებინა ტაძარი ტფეიაკის ბორცვზე, რათა ღმერთს ეცნობებინა ”და შეასრულოს ის, რაც ჩემი თანამგრძნობი გულმოწყალე მზერა სურს (...)”, Nican Mopohua n. 33.
ავტორის თქმით, ეს 13 ფიგურა ერთად ასახავს ღვთისმშობლის მესიჯს, რომელიც მიმართულია კაცობრიობას: ღვთის თვალწინ, ყველა რასის ქალი და ქალი თანაბარია.
საგვარეულო ჯგუფის პირები (გვარადაპუდის ღვთისმშობლის ორივე თვალში, ოჯახური ჯგუფის წარმომადგენლები), დოქტორ ასტეს თქმით, ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურები მის რქოვანებში აისახება, რადგან ისინი მდებარეობს მის მოსწავლეებში, რაც ნიშნავს რომ მარია გვადალუპეს ოჯახი ჰყავს თავისი თანაგრძნობითი მზერის ცენტრში. ეს შეიძლება იყოს მოწვევა ოჯახური ერთიანობის მოსაძებნად, ოჯახში ღმერთთან დაახლოების მიზნით, განსაკუთრებით ახლა, როდესაც ამ უკანასკნელმა თანამედროვე საზოგადოებამ ასეთი დევალვაცია მოახდინა.