მსოფლიო რელიგია: სამების დოქტრინა ქრისტიანობაში

სიტყვა "სამება" მომდინარეობს ლათინური სახელიდან "trinitas", რაც ნიშნავს "სამი ერთია". იგი პირველად შემოიღო ტერტულიანემ II საუკუნის ბოლოს, მაგრამ ფართო აღიარება მიიღო მე-XNUMX და მე-XNUMX საუკუნეებში.

სამება გამოხატავს რწმენას, რომ ღმერთი არის ერთი, რომელიც შედგება სამი განსხვავებული პიროვნებისგან, რომლებიც არსებობენ თანაბარი არსით და თანამარადიული თანაზიარებით, როგორც მამა, ძე და სულიწმიდა.

სამების დოქტრინა ან კონცეფცია ცენტრალურია ქრისტიანული კონფესიებისა და სარწმუნოების ჯგუფებისთვის, თუმცა არა ყველა. ეკლესიებს შორის, რომლებიც უარყოფენ სამების დოქტრინას, არის იესო ქრისტეს უკანასკნელი დღეების წმინდანთა ეკლესია, იეჰოვას მოწმეები, იეჰოვას მოწმეები, ქრისტიანი მეცნიერები, უნიტარები, გაერთიანების ეკლესია, ქრისტადელფიელები, ერთეულის ორმოცდაათიანელები და სხვა.

წაიკითხეთ მეტი რწმენის ჯგუფების შესახებ, რომლებიც უარყოფენ სამებას.
სამების გამოხატულება წმინდა წერილში
მიუხედავად იმისა, რომ ტერმინი „სამება“ ბიბლიაში არ არის ნაპოვნი, ბევრი ბიბლიის მკვლევარი თანხმდება, რომ მისი მნიშვნელობა ნათლად არის ნათქვამი. მთელ ბიბლიაში ღმერთი წარმოდგენილია როგორც მამა, ძე და სულიწმიდა. ეს არის არა სამი ღმერთი, არამედ სამი პიროვნება ერთ ღმერთში.

Tyndale's Bible Dictionary-ში ნათქვამია: „წმინდა წერილებში წარმოდგენილია მამა, როგორც შექმნის წყარო, სიცოცხლის მომცემი და მთელი სამყაროს ღმერთი. ძე გამოსახულია როგორც უხილავი ღმერთის გამოსახულება, მისი არსებისა და ბუნების ზუსტი წარმოდგენა და გამომსყიდველი მესია. სული არის ღმერთი მოქმედებაში, ღმერთი აწვდის ადამიანებს - ახდენს გავლენას, აღადგენს, ავსებს და ხელმძღვანელობს მათ. სამივე არის სამება, ბინადრობს ერთმანეთში და ერთად მუშაობენ სამყაროში ღვთაებრივი დიზაინის შესაქმნელად“.

აქ მოცემულია რამდენიმე ძირითადი მუხლი, რომლებიც გამოხატავს სამების კონცეფციას:

ამიტომ წადით და მოწაფეებად მოამზადეთ ყველა ხალხი, მოინათლეთ ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით... (მათე 28:19, ESV)
[იესომ თქვა:] „მაგრამ როცა მოვა თანაშემწე, რომელსაც გამოგიგზავნით მამისაგან, ჭეშმარიტების სული, რომელიც მამისაგან გამოდის, ის მოწმობს ჩემზე“ (იოანე 15:26, ESV).
უფალი იესო ქრისტეს მადლი და სიყვარული ღვთისა და სულიწმიდის თანაზიარება იყოს თქვენ ყველასთან. (2 კორინთელები 13:14, ESV)
ღმერთის ბუნება, როგორც მამა, ძე და სულიწმიდა, აშკარად ჩანს სახარების ამ ორ მთავარ მოვლენაში:

იესოს ნათლობა - იესო მივიდა იოანე ნათლისმცემელთან მოსანათლად. როდესაც იესო წყლიდან ამოვიდა, ცა გაიხსნა და ღვთის სული მტრედივით გადმოვიდა მასზე. ნათლობის მოწმეებს ზეციდან ხმა მოესმათ: „ეს არის ჩემი შვილი, რომელიც მე მიყვარს, ძალიან ბედნიერი ვარ მასთან“. მამამ მკაფიოდ გამოაცხადა იესოს ვინაობა და სულიწმიდა ჩამოვიდა იესოზე, რაც მისცა მას უფლებას დაეწყო თავისი მსახურება.
იესოს ფერისცვალება - იესომ პეტრე, იაკობი და იოანე წაიყვანა მთის წვერზე სალოცავად, მაგრამ სამ მოწაფეს ჩაეძინა. როცა გაიღვიძეს, გაოცებულები დახვდნენ, რომ იესო ესაუბრებოდა მოსეს და ელიას. იესო გარდაიქმნა. სახე მზესავით უბრწყინავდა და ტანსაცმელი უბრწყინავდა. მაშინ ზეციდან მოსულმა ხმამ თქვა: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მე ძალიან მომეწონა; უსმინე". იმ დროს მოწაფეებს ბოლომდე არ ესმოდათ ეს მოვლენა, მაგრამ დღეს ბიბლიის მკითხველებს შეუძლიათ ნათლად დაინახონ მამა ღმერთი ამ ცნობაში იესოსთან უშუალოდ და მტკიცედ დაკავშირებული.
სხვა ბიბლიური მუხლები, რომლებიც გამოხატავს სამებას
დაბადება 1:26, დაბადება 3:22, მეორე რჯული 6:4, მათე 3:16-17, იოანე 1:18, იოანე 10:30, იოანე 14:16-17, იოანე 17:11 და 21, 1 კორინთელები 12: 4– 6, 2 კორინთელები 13:14, საქმეები 2:32-33, გალატელები 4:6, ეფესოელები 4:4–6, 1 პეტრე 1:2.

სამების სიმბოლოები
სამება (ბორრომის რგოლები) - აღმოაჩინეთ ბორომის რგოლები, სამი გადახლართული წრე, რომლებიც განასახიერებს სამებას.
სამება (Triquetra): გაეცანით ტრიკეტას, სამ ცალი თევზის სიმბოლოს, რომელიც განასახიერებს სამებას.