დღევანდელი სიახლეები: მოდით, ერთგულება გავავრცელოთ პურგანტურ სულებში

განწმენდის სულებს ზოგჯერ უფლისგან ჰქონდათ ბრძენი მიზნების მისაღწევად კომუნიკაციის ფაკულტეტი; მაგრამ განსაკუთრებით მათი ლოცვების დახმარების თხოვნა. ბევრი მანიფესტაცია ყოფილა, თუმცა ეს მოსახერხებელია და აუცილებელია ყურადღებით დააკვირდეთ, რომ არ დაიჯეროთ ყველაფრისა და არ უარყოთ ისინი ყველა, თითქოს ეს ყველაფერი გამოგონება ან ფანტაზია იყოს. ზოგადად, განწმენდის სულები იძულებულნი არიან განიცადონ ისე, რომ მათი ხმა არ გაგვაგებინონ. ისინი თავიანთ ტკივილის ადგილზე იტანჯებიან, უგულებელყოფილი და დავიწყებული. ვის შეუძლია ოდესმე თქვას, რამდენი იმყოფებოდა იქ საუკუნეების განმავლობაში დახმარების გარეშე! და მათი მოწოდება იკარგება ცოცხლების ყინულოვან სიჩუმეში. მათ სჭირდებათ მოციქულები, რომლებსაც თქვენ ესაუბრებით, თავიანთი საქმის საწინააღმდეგოდ. მოდით, განვავრცოთ სულების ერთგულება განწმენდელში.

სახარებას აქვს ჩვენთვის შესაფერისი ფაქტი ამ აზრების გასაგებად.
«იუდეველთა დღესასწაული იყო და იესო იერუსალიმში წავიდა. აქ არის გამოსაცდელი აუზი, ებრაულ ენაზე ბეთსაიდა, რომელსაც ხუთი პორტიკი აქვს. ამაში უამრავი ავადმყოფი, ბრმა, კოჭლი და პარალიზებული იწვა წყლის მოძრაობას. სინამდვილეში, უფლის ანგელოზი დროდადრო აუზში ჩადიოდა და წყალი აჟიტირებული იყო. ვინ იყო პირველი ვინც ჩაყვინთა წყლის მოძრაობის შემდეგ, გამოჯანმრთელდა ნებისმიერი ავადმყოფობისგან, რომელიც მას ზეწოლას ახდენდა. იყო კაცი, რომელიც ოცდათვრამეტი წლის განმავლობაში ავად იყო. დაინახა, როგორ იწვა და იცოდა, რომ დიდხანს იყო ამ მდგომარეობაში, მან უთხრა: გინდა განიკურნო? ბატონო, უპასუხა ავადმყოფმა, მე არავინ მყავს აბაზანაში, როდესაც წყალი აირია; და როცა მივუახლოვდები, იქ უკვე ჩემ წინ სხვა ჩამოვიდა. იესომ უთხრა მას: ადექი, აიღე საწოლი და იარე. მაშინვე კაცი განიკურნა და პატარა საწოლი აიღო და სიარული დაიწყო. ”[ინ. 5,1: 9-XNUMX]
ეს არის სულთა მწუხარება განწმენდელში: "ჩვენ არავინ გვეფიქრება ჩვენზე"! დაე, ვისაც ეს სული უყვარს, ექო გაიმეოროს, მართლა გაიმეოროს და ეს იყოს საკუთარი ხმა. «იყვირე, ნუ გაჩერდები!».
ვინ უნდა იყოს გულმოდგინე ამ ერთგულებისთვის?
უპირველეს ყოვლისა მღვდელი: სინამდვილეში იგი სულების მხსნელია მოწოდებითა და თანამდებობით. ”მე აგირჩიე, ამბობს უფალი, რომ წახვიდე და სულები გადაარჩინო და შენი ნაყოფი სამუდამოდ დარჩება” [ინ. 15,16:XNUMX]. მღვდელმა უნდა აღიაროს, იქადაგოს, ილოცოს სულების გადასარჩენად. მან ისინი ღმერთთან აღადგინა წმიდა ნათლობაში. ის მათ ზრდის ევქარისტიული საკვებით; იგი ანათებს მათ ევანგელური სიბრძნით; ის მათ ფრთხილად ეხმარება. იგი აღადგენს მათ მონანიებით; სიკვდილის საწოლზე უსაფრთხო გზაზე აყენებს მას! მაგრამ მისი ამოცანა ჯერ არ დასრულებულა: როდესაც ისინი უკვე სამოთხის ზღურბლზე იმყოფებიან, როდესაც მათ მხოლოდ გარკვეული არასრულყოფილება აკავებს, ის გაბედულად იღებს სამოთხის გასაღებს; და გახსენით მათ. გასაღები სამოთხეში, ანუ ხმის უფლების ძალა, რომელიც მოთავსებულია მის ხელში. შეასრულეთ თქვენი ოფისი: დაზოგეთ, შეინახეთ მრავალი სული. მას შემდეგ რაც მისი დიდი საქმე უნდა დასრულდეს, მან მისი გატაცება გაორმაგდა.

განსაკუთრებით მრევლის მღვდელი; რადგან მას, ასევე სამართლიანობისთვის ეკუთვნის თანამდებობა და მოვალეობაა გადაარჩინოს მისი სულიერი შვილები, მრევლი. მას არ აქვს ზოგადი ზრუნვა ქრისტიანებზე, მაგრამ განსაკუთრებით ზრუნავს იმ პატარა სამწყსოზე, რომელიც მრევლია. ამისკენ მან უნდა თქვას: «მე ვარ კარგი მწყემსი, და მე ვიცი ჩემი ცხვარი, და ისინი მიცნობენ და უსმენენ ჩემს ხმას. მე ისინი მიყვარს იმ ეტაპზე, რომ ვაჩუქო ჩემი ცხოვრების ყველა დღე, ჩემი დრო და ჩემი საქონელი მათთვის. ვინც მწყემსი არ არის, მაგრამ უბრალო დაქირავებული ადამიანი, სულებს საფრთხეში და ტანჯვაში ტოვებს და არც ფიქრობს მათი გადარჩენაზე, გათავისუფლებაზე, ნუგეშზე. მე ვარ კარგი მწყემსი: მე მათ ცოდვისგან ვიხსნი, ჯოჯოხეთისგან ვიხსნი და განწმენდისგან ვხსნი. არ ვისვენებ, არ ვისვენებ, სანამ არ დავეჭვდები, რომ მარტო ერთიც კი შეიძლება გვხვდეს ტკივილებში, განწმენდის ცეცხლში ». ასე საუბრობდა ძალიან გულმოდგინე მრევლის მღვდელი.
ასევე: კატეხიკოსები და დაწყებითი კლასების პედაგოგები. განწმენდის შესახებ აზრი არის რელიგიურად და ცივილიზებულად აღმზრდელობითი, განმსაზღვრელი, განმანათლებლური: ”წმიდა და სამაშველო, რომ მკვდრების მხარდაჭერა სურთ”. სინამდვილეში ეს ხელს უწყობს ქრისტიანულ სრულყოფილებას, დაშორებას ცოდვისგან, აღზრდის სიკეთისა და ქველმოქმედების აზრებს, ახსოვს ახალი ამბები. კატეხიისტებს გაუჭირდებათ ბავშვების აღძვრა, რომ ილოცონ გარდაცვლილთათვის; სამოქალაქო საზოგადოებას, როგორც მოქალაქეებს, რომლებსაც ეშინიათ ცოდვის, თუნდაც გამანადგურებელი, მხოლოდ მოგება აქვთ. უდარდელი მოქალაქეები და მიწიერი სიამოვნებების წყურვილი ახალგაზრდები მუდმივი მორალური საფრთხეა სამოქალაქო საზოგადოებისთვის. Მშობლები. მათ ბუნებისგან აქვთ აღზრდის ვალდებულება; და გულმოწყალებისკენ მიდრეკილი კარგი გული მათ უნდა შექმნან პაციენტის მონდომებით. ამრიგად, ბავშვებში განვითარდება მადლიერების, სიყვარულის, მოწყალების გრძნობა ქველმოქმედების, ოჯახის გარდაცვლილის, ნაცნობების მიმართ, რაც თავის დროზე იჩენს თავს. სინამდვილეში, მშობლები ამ გზით არწმუნებენ თავიანთ გარდაცვალებასთან დაკავშირებულ საარჩევნო წესებს. ბავშვები მხარს დაუჭერენ თავიანთ მშობლებს, როგორც მათ მშობლებმა ნახეს ბებია-ბაბუის მხარდაჭერა და მათი კარგი და მადლიერი მეხსიერების გაღვივება.

ღვთისმოსავი სულები ერთგულებას ავრცელებენ განწმენდის მიმართ. უყვართ ისინი იესო? დაე, მათ ახსოვდეთ იესოს ღვთიური წყურვილი ამ სულებისადმი. აქვთ მათ მგრძნობიარე გული? ისინი გრძნობენ, რომ ეს ადამიანები დახმარებას ითხოვენ. სურთ თვითონ გააკეთონ კარგი? ასე რომ, მოდით, იფიქრონ, რომ სულიწმინდის განწმენდას სულის მხარდაჭერა წარმოადგენს ყველა მოწყალებისა და საქველმოქმედო საქმის განხორციელება.
წმინდა ფრენსის დე სელსი ამბობს: «მიცვალებულთა მიმართ საწყალი ჩვენ ვიშიმშილებთ შიმშილს და ამ სულების წყურვილს ვკლავთ. მათი ვალების გადახდისას, ჩვენ მოვეკიდებით, რომ ჩამოვართვათ ჩვენი სულიერი საგანძური მათ შესამოსლად; ჩვენ მათ გაათავისუფლებთ უფრო მკაცრი მონობისგან, ვიდრე ნებისმიერი ტყვეობა; ჩვენ სტუმართმოყვარეობას ვუწევთ იმ მომლოცველებს, ღვთის სახლში, ცაში. განკითხვის დღის დადგენისთანავე გაიზრდება ხმების გუნდი საკუთარი თავის გასამართლებლად. განთავისუფლებული სულები ტირიან: ეს მღვდელი, ეს ადამიანი დაგვეხმარა, განთავისუფლდა; ჩვენ განწმენდელში ვიყავით და ის იქ ჩავიდა, მან ალი ჩააქრო, მან ხელით გაგვწია. ხმის უფლებით მან ცის კარი გაგვიღო ».

ნეტარი კოტოლენგო შეძლებისდაგვარად უჭერდა მხარს სულებს, განსაკუთრებით მის მონანიებებსა და პატარა სახლში მყოფ პაციენტებს. წუხს იმის გამო, რომ მეტის გაკეთება არ შეუძლია და სურს სულები დაეხმარონ მას საქველმოქმედო საქმიანობაში. მან დააარსა მონაზვნების ოჯახი, რომელიც მთლიანად ნაკურთხი იყო საარჩევნო უფლების საფუძველზე. მას სურდა, რომ ლოცვები, კეთილი საქმეები და ტანჯვები განუწყვეტლივ შესთავაზონ უფალს, როგორც ხმის მიცემა ამ ოჯახში.

ქადაგებაში ბურდალუ ამბობს: "ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ იმ სამოციქულო კაცებით, რომლებიც ზღვაში მიცურავენ და ბარბაროსულ ქვეყნებში მიდიან ურწმუნოების მოსაძებნად, რათა მათ ღმერთს მიაღწიონ. ეს ნაკლებად დამსახურებულია, არანაკლებ საჭირო, არც არანაკლებ სასიამოვნოა ღმერთისთვის. ” წმინდა ალფონს, როდესაც მან განწმენდის შესახებ ისაუბრა, ყველაფერი გაბრწყინებული იყო და მან ასევე შეადგინა ლოცვების ერთგული ნოველა, რომლითაც ჩვენ ძალზე ეფექტურად ვუჭერთ მხარს ამ სულებს ცხრა დღის განმავლობაში.

ჩვენ უნდა მივყვეთ ეკლესიის მაგალითს, გულმოდგინების შეუდარებელ მასწავლებელს ყველა სულისთვის, რომელიც მას მიანდო იესო ქრისტემ. ვერ ვიტყვით, თუ რა ზრუნვა მან მან თავის გარდაცვლილ შვილებზე, ყველა დროსა და ყველგან. მას სრულიად განსაკუთრებული წირვა აქვს მიცვალებულთათვის. ეს ლიტურგია შედგება Vespers, Compline, Matins, Lauds, პირველი, მესამე, მეექვსე, მეცხრე. ეს არის სრული მსახურება, რომელსაც ის ატარებს მისი მღვდლების ტუჩებზე. გარდა ამისა: მას აქვს დაკრძალვის რიტუალი: რომელსაც იგი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს. ყოველთვის, როდესაც მისი რომელიმე შვილი მარადისობაში გადადის, განცხადება ხდება ზარებით; და ზარებით ერთგულებს იწვევენ დაკრძალვის თანხლებით, ისე რომ მრავალი მორწმუნე მოვა მასთან სალოცავად. რიტუალი ეხება, საზეიმო და ღვთისმოსავი მღვდლების მიერ წაკითხულ ყველა ოფისში ეკლესიას სურს, რომ იგი დღეში შვიდჯერ გაიმეოროს: "მორწმუნეთა სულები, ღვთის წყალობით, მშვიდად დაისვენონ".
ეკლესიას ასევე აქვს სპეციალური რიტუალი სასაფლაოს კურთხევისთვის.
კიდევ ერთხელ: მკვდრებისთვის არსებობს სამი SS. მასები: და, ბოლო დროს, მათთვის დამტკიცებულია წინასიტყვაობა მიცვალებულთათვის. ეკლესია ამტკიცებს, რომ დაკრძალვები უნდა აღინიშნოს მორწმუნეების გარდაცვალების მესამე, მეშვიდე, ტრიგეზიმაში.
თითქმის ყველა მრევლში, თავში, სემინარიაში, რელიგიურ ინსტიტუტში დამკვიდრებულია მასების მემკვიდრეობა მიცვალებულთათვის. წლის განმავლობაში, SS- ის მნიშვნელოვანი ნაწილი. მასებს, რომლებსაც ზეიმობენ, მიცვალებულებზე იყენებენ. რამდენი ინდულგენცია, საძმო, სამსხვერპლო სულებისათვის განწმენდელში! მიცვალებულთა შესახებ ლოცვების, წიგნების, ქადაგების რაოდენობა უთვალავია. ახლა, თუ ეკლესია იმდენად მონდომებულია, რომ ხალხი ლოცულობდეს მკვდრებისთვის, ეს არ ნიშნავს, რომ ჩვენც იგივე ენთუზიაზმი უნდა გაგვაჩინოს? ეკლესიის შვილებმა უნდა იმუშაონ დედის მაგალითზე.

დომინიკელი ღვთის მსახური მარია ვილანი ასრულებდა კარგ საქმეებს მკვდარი ღამისა და დღის სასარგებლოდ. ერთ დღეს, მიცვალებულთა ხსოვნის დღესთან დაკავშირებით, მას დაავალეს ხელნაწერების ირგვლივ მუშაობა და დღის განმავლობაში წერა. მან გრძნობდა საგრძნობლად საძულველს, რადგან მას სურდა მთელი დღე მიცვალებულთა ლოცვებში გაეტარებინა. მან გარკვეულწილად დაივიწყა, რომ მორჩილება საუკეთესო ხმის უფლება და ღვთისთვის ყველაზე მისაღები მსხვერპლია. ამიტომ მან აღუთქვა მას, რომ მას გამოეცხადა და უთხრა: «ნებით დაემორჩილე, ჩემო ქალიშვილი; შეასრულე სამუშაო, რომელიც შენთვის იყო შეკვეთილი და შესთავაზე მას სულებისათვის; ყველა სტრიქონი, რომელსაც დღეს მორჩილებისა და საქველმოქმედო სულისკვეთებით დაწერთ, მიიღებს სულის განთავისუფლებას ».

ნიშნავს
ა) განწმენდის შესახებ წიგნების გავრცელება.
ფილოთეა მიცვალებულთათვის არის წიგნი, რომელიც შეიცავს ყველა იმ პრაქტიკას, რომელსაც ზოგადად განათლებული ქრისტიანები თვლიან ეკლესიის მიერ.
ილოცე მკვდრებისთვის, არის პატარა სახელმძღვანელო, რომლის ნაცვლად აღწერილია ძირითადი და კიდევ უფრო გავრცელებული ლოცვები და პრაქტიკა. წმინდანთა გამოცხადების თანახმად, აბ. ლუვეტი, ინსტრუქციებისა და მედიტაციების წიგნია, რომელიც შესაფერისია ყველა სახის ადამიანისთვის და ასევე სავსეა წმინდა ცხებით. ეს საჭიროა ნოემბრის თვისთვის.
Fr Schoupe– ის განწმენდის დოგმა შეიძლება შედარდეს წინათ. მათი მიღება შესაძლებელია წმინდა პავლეს - ალბას ღვთისმოსავი საზოგადოებიდან.

ბ) ლაპარაკი განწმენდის შესახებ.
სკოლებში ოსტატებს ხშირად აქვთ შემთხვევები: მათ აქვთ ომები ან ხელმწიფეების სიკვდილის საიუბილეო თარიღები; რომელიღაც ბავშვის ან სკოლის მოსწავლეების მშობლების გარდაცვალებიდან; მკვდრების დღიდან ან შემოდგომის სეზონიდან. კატეხიზმებში მასწავლებლებმა კარგად უნდა აეხსნათ ეკლესიის აზროვნება და სწავლება განწმენდის შესახებ, ჯარიმები და ხმის მიცემის უფლება სურათების, სურათების, ფიქსირებული ან მობილური პროგნოზების, საკურთხევლის, ფუნქციების, ფაქტების, მაგალითების გამოყენებით.
ქადაგებებში მღვდლებს ყველაზე ლამაზი და ხშირი შემთხვევები აქვთ, რათა ერთგულება მიეწოდებინათ საარჩევნო უფლების საფუძველზე: არა მხოლოდ მიცვალებულთა ხსენების დღეს, არამედ წმინდანთა მთელი ნოველის განმავლობაში, მიცვალებულთა ოქტავაში, მთელი ნოემბრის თვეში. სამრევლო ცხოვრებაში სულების მწყემსმთავარს ხშირად აქვს ავადმყოფი, დაკრძალვები, წირვები ან მრევლის პანაშვიდები; გულმოდგინე მრევლის მღვდელმა იცის, როგორ უნდა ისარგებლოს ყველაფრით, რომ ახსოვდეს გარდაცვლილი. ინსტიტუტის უფროსებს, ოჯახის მშობლებს შეუძლიათ თავიანთ ახალგაზრდებს ესაუბრონ ბებია, ბებია, ბიძები და სხვა გარდაცვლილი ადამიანები; მიუხედავად იმისა, რომ ახსოვთ ძვირფასი საგნები, ისინი აყალიბებენ მადლიერების, სიყვარულის, ლოცვის მოვალეობას.

გ) ილოცე.
უპირველეს ყოვლისა, კარგია განწმენდის განწმენდისადმი ერთგულება. მრევლში არის მოვლილი და ხშირად მონახულებული სასაფლაო. არსებობს კომპანია Compagnia del Carmine და ასევე სხვა კომპანია, რომელშიც ინდულგენციის შეძენა მარტივია. მნიშვნელოვანია დაკრძალვის აკომპანიმენტის მნიშვნელობა: რომ ის ყოველთვის დეკორატიული და მორწმუნეა; ხარისხის განმასხვავებლად გამოყენებისას. დაკრძალვის შემდეგ მასები დაფარავს იმ მორწმუნე და ღვთისმოსავი მწუხარებას, რომელიც შესაფერისია. მიცვალებულთა დღეს ძალიან კარგია, რომ ზოგადი ზიარება უნდა გავრცელდეს, რომ პროცესურად მივდივართ სასაფლაოზე და ვლოცულობთ, რომ ხელი შევუწყოთ ინდულგენციის ტოტების ყიდვას, კოლექტიურად ვიზიტებს, ან თუნდაც მოწესრიგებულ ფორმას.
წინაპრების პორტრეტები ასევე უნდა ინახებოდეს ოჯახებში; იზრუნეთ საღამოს De profundis- ის ღვთისმოსავი პრაქტიკისთვის; ჩვენ გვსურს შევინარჩუნოთ არა მხოლოდ აღთქმის მიერ დატოვებული ხმის უფლება, არამედ SS- ს არსებობაზეც. მასები ოჯახის გარდაცვლილთათვის.
შეიძლება თვის პირველი ორშაბათი ან სამშაბათი იყოს გარდაცვლილთათვის; იუბილეს მიეცემა მთელი ოჯახი; იზრუნეთ იმაზე, რომ სხვადასხვა მოვლენებში უფრო მეტი ლოცვაა, ვიდრე გარე აღლუმები.

პრაქტიკა: სასარგებლოა ბავშვებისა და, ზოგადად, ახალგაზრდებისათვის სასულიერო სიმღერის სწავლება: რეკვიემი მასებისთვის, მიცვალებულთა მსახურებისთვის, დასაფლავებისთვის.

JACULATORY: «ტკბილი იესო, ნუ იქნები ჩემთვის მოსამართლე, არამედ მაცხოვარი».
50-ჯერ ინდუქცია ყოველ ჯერზე. პლენარული სხდომა წმინდა ჯერომ ემილიანის დღესასწაულზე, 20 ივლისი (პიუს IX, 29 წლის 1853 ნოემბერი).

ხილი
ყველაზე საყვარელმა გამომსყიდველმა და ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ, რომელმაც ლაზარესადმი შენი სინაზითა და იოანესადმი მიდრეკილებით განწმინდა მიწიერი მეგობრობის ყველა კავშირი, ისე რომ ყველა მიემართებოდა საერთო განწმენდისაკენ. და კეთილისმყოფელები, რომლებიც წუწუნებენ თქვენი მამობრივი სამართლიანობის პურგურაში. მათდამი დამოკიდებულება, რაც მათ მოგვცეს ჩვენს სხვადასხვა საჭიროებებში და მრავალი სარგებელი, რაც მათ მოგვცეს მხოლოდ თქვენდამი სიყვარულის გამო, ჩვენი მხრიდან ყველაზე აქტიურ მადლიერებას იმსახურებს. როგორ უნდა შეასრულონ ასეთი წმინდა მოვალეობა მათ წინაშე, თუ ისინი აღმოჩნდებიან ცეცხლის ციხეში, რომლის გასაღებებიც მარტო შენ გაქვს? თქვენ მაშინ, ვინც ხართ საერთო შუამავალი, ყველა ნუგეშის მამა; თქვენ, ვინც თქვენი ღვაწლის უმცირესი ნაწილის გამოყენებით შეგიძლიათ უზრუნველყოთ მთელი მსოფლიოს უზარმაზარი დავალიანებების გადახდა, გაამშვენოთ თქვენი წყალობა იმ მცირე სიკეთეს, რასაც ამ უბედურთა განთავისუფლებისთვის ვაკეთებთ და ჩვენი ლოცვები ეფექტური გახადეთ ისინი შეიძლება სწრაფად აიმაღლონ. მათი ტკივილისგან. თქვით თითოეულ მათგანზე, როგორც თქვენი მეგობრის საფლავზე: "ლაზარე, გამოდი" და აღიარე ისინი, როგორც უკვე წმინდა იოანე, იმ სიამოვნებას განიცდი შენს მკერდზე მოსვენებით: და ადიდეთ ისინი თქვენს მიერ. ყველას მოგვცეს მადლი, რომ მათთან ახლოს ვიყოთ ზეცაში საუკუნეების მანძილზე, რადგან ბუნებრივი კავშირებით, მეგობრული გრძნობებითა და წმინდა კეთილდღეობით ყოველთვის დედამიწაზე ძალიან ახლოს ვიყავით.
სამი რეკვიემი.
ჩვენი გარდაცვლილებისთვის. ნეტარი ჯაკომო ალბერიონის