ჩვენი მწუხარების ქალბატონი, 15 სექტემბრის დღესასწაული
ჩვენი მწუხარების ქალბატონის ისტორია
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ადოლორატას საპატივცემულოდ ორი ფესტივალი ტარდებოდა: ერთი თარიღდება მე –XNUMX საუკუნიდან, მეორე - მე –XNUMX საუკუნიდან. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ორივე საყოველთაო ეკლესიამ აღნიშნა: ერთი პარასკევს პალმის კვირას, მეორე - სექტემბერში.
ბიბლიის ძირითადი ცნობები მარიამის ტკივილებზე არის ლუკა 2:35 და იოანეს 19: 26-27. ლუკანური პასაჟი არის სიმეონის წინასწარმეტყველება მახვილის შესახებ, რომელიც მარიამის სულს ხვრეტს; იოანეს პასაჟი იესოს სიტყვებს უბრუნებს ჯვარს მარიამსა და საყვარელ მოწაფეზე.
ეკლესიის მრავალი ადრეული მწერელი ხმალს განმარტავს, როგორც მარიამის ტკივილებს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მან დაინახა, რომ იესო ჯვარზე მოკვდა. ამიტომ, ორი პასაჟი თავმოყრილია, როგორც წინასწარმეტყველება და შესრულება.
განსაკუთრებით წმინდა ამბროსი ხედავს მარიამს, როგორც ჯვარზე მტკივნეულ, მაგრამ ძლიერ ფიგურას. მარიამი ჯვარზე უშიშარი დარჩა, სხვები კი გაიქცნენ. მარიამმა საძაგლად შეათვალიერა ძის ჭრილობები, მაგრამ მათში სამყაროს ხსნა დაინახა. სანამ იესო ჯვარზე იყო ჩამოკიდებული, მარიამს არ ეშინოდა მოკვლის, მაგრამ მან თავის მდევრებს შესთავაზა.
ანარეკლი
იოანეს გადმოცემა იესოს სიკვდილის შესახებ ძალზე სიმბოლურია. როდესაც იესო საყვარელ მოწაფეს გადასცემს მარიამს, გვეპატიჟებიან, რომ ვაფასებთ მარიამის როლს ეკლესიაში: ის სიმბოლოა ეკლესიისა; საყვარელი მოწაფე წარმოადგენს ყველა მორწმუნეს. მარიამის მსგავსად, იესო დედა, ის ახლა მისი ყველა მიმდევრის დედაა. გარდა ამისა, როდესაც იესო გარდაიცვალა, მან სული აჩუქა. მარიამი და სული თანამშრომლობენ ღმერთის ახალი შვილების გაჩენაში, რაც თითქმის გამოეხმაურა ლუკას მოხსენიებას იესოს შესახებ. ქრისტიანები შეიძლება დარწმუნდნენ, რომ ისინი გააგრძელებენ მარიამის და იესოს სულის მზრუნველ ყოფნას მთელი ცხოვრების განმავლობაში და მთელი ამბავი.