ახალი შესწავლა: წარმატებული სამრევლო მისიონარია

ნიუ იორკი - სიცოცხლისუნარიანობის მქონე სამრევლოები ღიაა მათი საზოგადოებისთვის, კომფორტულად გრძნობენ საერო ხელმძღვანელობას და თავიანთი პროგრამების განმავლობაში მისაღები, მისიონერული სულისკვეთების პრიორიტეტს ანიჭებენ ახალ კვლევას.

გასულ კვირას გამოქვეყნებული და გამოქვეყნებული კათოლიკური აქტივობებით დაინტერესებული ფონდების და დონორების მიერ გამოქვეყნებული "ღია კარები ქრისტესთვის: კათოლიკური სოციალური ინოვაციების შესახებ კათოლიკური სოციალური ინოვაციების შესახებ" (FADICA) ჩამოთვლის იმ მახასიათებლებს, რომლებიც ნაპოვნია სიცოცხლისუნარიანი თემებით კათოლიკურ მრევლებში მათ, ვისაც ძლიერი ხელმძღვანელობა და "სიტყვის, თაყვანისცემისა და მსახურების ბალანსი აქვს სამრევლო ცხოვრებაში".

მოხსენებაში გამოყენებულია კათოლიკური სოციალური ინოვაციის (CSI) პარადიგმა პროგრამისა და სამრევლო ცხოვრების შესასწავლად, რომელსაც მკვლევარები განმარტავენ, როგორც ”პასუხი სახარებას, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა დაინტერესებულ მხარეებს და პერსპექტივებს რთული საკითხების გადასაჭრელად. ეს დაინტერესებული მხარეები შედიან უსაფრთხო სივრცეში და სულისკვეთებით ღიაა, იყენებენ ანიმაციისა და ტრანსფორმაციის პროცესებს, რაც ხელს შეუწყობს ჯგუფის შემოქმედებითი და ინოვაციური შესაძლებლობების დიალოგს და ახალი მოქმედი რეაგირების შემუშავებას. "

მკვლევარებმა მარტი ჯუელმა და მარკ მოგილკამ დაადგინეს ამ თემების რვა საერთო მახასიათებელი: ინოვაცია; შესანიშნავი მწყემსები; დინამიური ხელმძღვანელობის გუნდები; ჰოლისტიკური და დამაჯერებელი ხედვა; პრიორიტეტი კვირა გამოცდილებასთან შედარებით; სულიერი ზრდისა და სიმწიფის ხელშეწყობა; სამსახურის ერთგულება; და ონლაინ კომუნიკაციის საშუალებების გამოყენება.

მიუხედავად იმისა, რომ კვლევა ჩატარდა 2019 წელს, ანგარიშის გამოქვეყნება განსაკუთრებით დროული აღმოჩნდა, რადგან მრევლის უმეტესობა იძულებული გახდა ინოვაციები გამოეყენებინა და გამოიყენოს ონლაინ პლატფორმები COVID-19 პანდემიის ფონზე, რამაც აიძულა დროებითი შეჩერება პირადად რელიგიური შეხვედრები.

”როგორც მრევლი იწყებს ხელახლა გახსნას, მოხარული ვართ, რომ გამოაქვეყნეთ ამ დროული კვლევის შედეგები”, - თქვა ალექსია კელიმ, FADICA- ს პრეზიდენტმა და აღმასრულებელმა დირექტორმა. ”ამ პანდემიის პერიოდის ერთ – ერთი შედეგი შეიძლება იყოს ის, რომ მწყემსებმა და მრევლის ხელმძღვანელებმა, რომლებიც შესწავლილი შედეგებით იყვნენ აღჭურვილნი, იპოვონ ცხოვრებისეული სტრატეგიები, რომლებიც მათ კონტექსტს ეხება.”

კვლევა იხილავს სამრევლო ცხოვრების ოთხ ძირითად მიმართულებას - მისასალმებელია სამრევლოებისთვის, მოზარდები, ქალები და რელიგიური ქალები ესპანური ხელმძღვანელობითა და მსახურებით. და არის 200-ზე მეტი ინიციატივის, ვებსაიტისა და წიგნის გამოკითხვის პროდუქტი, პასტორალური 65-ზე მეტ ლიდერთან ინტერვიუსთან ერთად. შეერთებულ შტატებში.

მრევლის მიღების საერთო ატრიბუტებს შორისაა ის, ვისაც აქვს თვალისმომჭრელი ვებსაიტი, მისალოცი ხალხი, რომელიც მასპინძლობს მასობრივი მასპინძლობისთვის, სტუმართმოყვარეობისადმი ყურადღების გამახვილება და ახალი სისტემების შექმნის სისტემები.

ახალგაზრდების სამრევლო ცხოვრების დაგეგმვის წარმატებით შესწავლისას, მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ ახალგაზრდობის წარმომადგენლობა საჭიროა ყველა სამინისტროში და მრევლის ხელმძღვანელობის ჯგუფებში, რეგულარული მოსმენის სესიები, რათა გაეცნონ და რეაგირდნენ მათ საჭიროებებზე სტუმართმოყვარე ახალგაზრდა ოჯახებისთვის.

როდესაც საქმე ეხება ქალთა ხელმძღვანელობას, მოხსენებაში აღნიშნულია, რომ ”გამონაკლისის გარეშე რესპონდენტებმა აღნიშნეს, რომ ქალებს უკავიათ 40.000-ზე მეტი ანაზღაურებადი სრული და ნახევარ განაკვეთზე მეტი თანამდებობა და არიან მრევლის ცხოვრების ხერხემალი”.

მიუხედავად იმისა, რომ მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ მიღწეულია პროგრესი, ისინი აღნიშნავენ, რომ ხშირია შემთხვევები, როდესაც ქალები იმედგაცრუებულნი არიან ხელმძღვანელობისგან. ისინი რეკომენდაციას აძლევენ, რომ სამრევლოებმა უზრუნველყონ ქალთა და მამაკაცთა ბალანსი სამრევლო საბჭოებსა და კომისიებში და გაითვალისწინონ, რომ ქალები და რელიგიები უნდა დაინიშნონ უფრო საეპარქიო თანამდებობებზე, როგორც კანცლერები, განყოფილების დირექტორები და ეპისკოპოსების მრჩეველები.

გარდა ამისა, ისინი რეკომენდაციას იძლევიან, რომ საეკლესიო კანონის თანახმად გამოიყენოს კანონი 517.2, რომელიც ეპისკოპოსს საშუალებას აძლევს, სასულიერო პირების არყოფნის შემთხვევაში, დანიშნოს "დიაკვნები და სხვა პირები, რომლებიც არ არიან მღვდლები", რათა უზრუნველყონ სამრევლო მრევლის პასტორალური მოვლა.

მიუხედავად იმისა, რომ ესპანური კათოლიკეები აშშ – ს კათოლიკეების უმრავლესობას უახლოვდებიან - და ისინი უკვე უმრავლესობას წარმოადგენენ ათასწლოვანი კათოლიკეების შორის - მოხსენებაში აღნიშნულია, რომ ”საეკლესიო საზოგადოების საჭიროება მნიშვნელოვნად გაზარდოს ამ თემების მისასალმებელი პროგრამებისა და ინიციატივების რაოდენობა. "

წარმატებულ სამრევლოებს აქვთ ორენოვანი ვებსაიტები და ლიტერატურა რწმენის აღმშენებლობის შესახებ, მრევლის მრავალფეროვნება სარგებელი და მადლი აქვთ, აქტიური მოსმენისა და ინტეგრაციის მცდელობები და ”მტკიცედ უდგებიან ინგლისურ და ესპანური ლიდერების კულტურული მგრძნობელობისა და უნარ-ჩვევების სწავლების აუცილებლობას”.

მკვლევარებმა დაასკვნეს, რომ წარსულის მუშაობის მეტი გაკეთება არ გამოდგება და არც სამღვდელოებას დაეყრდნობა მრევლის სასიცოცხლო ცხოვრებისთვის.

”ჩვენ აღმოვაჩინეთ საერო ქალები და კაცები, რომლებიც სამღვდელოებასთან ერთად მუშაობენ, პასუხისმგებლობას ზრდის და მრევლს სიცოცხლეს ანიჭებენ. ჩვენ მათ უფრო მისასალმებელი ვნახეთ, ვიდრე შორეული. ჩვენ აღმოვაჩინეთ ლიდერები, რომლებიც გახსნილნი არიან პირადი, მოქნილი და ადაპტაციური ურთიერთობებისთვის ახალგაზრდებთან, ვიდრე ჩივიან ან ადანაშაულებენ კულტურას. უფრო მეტიც, ვიდრე მრავალფეროვნებას დაბრკოლებად თვლიან, ლიდერები მას მადლს უღებენ, როგორც ყველა კულტურისა და ეთნიკური ჯგუფის ჩვენს და-ძმებს. ”- წერენ ისინი.

მათ დაასკვნეს, რომ პასუხისმგებლობისა და მრავალფეროვნების გათვალისწინებით, სამრევლოები და პასტორალური ლიდერები ნახავთ ახალ გზებს "ქრისტეს კარების გასაღებად", როგორც "სიტყვასიტყვით, ისე ხატოვნად".