თვის პირველი პარასკევი. ლოცვა და ერთგულება სასულიერო გულით

ლოცვები იესოს სასულიერო გზის შესახებ, რომლებიც გადმოცემულია იესო
(თვის პირველი პარასკევისთვის)

ო, იესო, ასე საყვარელ და ასე საყვარლად! ჩვენ თავმდაბლად ვიქნებით თქვენი ჯვრის ძირში, შევთავაზოთ თქვენი ღვთაებრივი გული, რომელიც გაიხსნა შუბითა და სიყვარულით მოხმარებული, ჩვენი ღრმა თაყვანისმცემლობის პატივისცემით. ჩვენ მადლობას გიხდით, საყვარელო მაცხოვარს, რომ ჯარისკაცს შეუშალეთ ხელი თქვენი სასიყვარულო მხარისკენ. საშუალებას მოგვეცით, თავი ავარიდოთ ამ ცუდ დროს, რათა შევინარჩუნოთ თავი სკანდალების ჭარბი რაოდენობით, რომლებიც აბინძურებენ კაცობრიობას.

პატერი, გამზირი, გლორია.

ჩვენ აკურთხებს ძვირფას სისხლს, რომელიც გამოვიდა ღია ჭრილობისგან თქვენს ღვთაებრივ გულში. დეგნატი, რომ ეს უბედური სარეცხი უბედური და დამნაშავე სამყაროსთვის. ლავა, ასუფთავებს და აღადგენს სულებს ტალღაში, რომელიც წარმოიშვა მადლის ამ ჭეშმარიტ შადრევანში. ნება მიეცით, უფალო, რომ ჩვენ ჩაგვყაროთ ჩვენს უსამართლობებში და ყველა კაცთაგან, გევედრებით, რომ უზარმაზარი სიყვარულისთვის, რომელიც შენს სასულიერო გულს ეწინააღმდეგება, კვლავ დაგვიფარავს.

პატერი, გამზირი, გლორია.

დაბოლოს, საყვარელო იესო, საშუალებას მოგვცემს, რომ სამუდამოდ დავისახლონ ჩვენი სასიყვარულო გულში, ჩვენ წმიდა ცხოვრება გავატაროთ და მშვიდობიანად ვიმოქმედოთ ჩვენი ბოლო სუნთქვა. ამინ

პატერი, გამზირი, გლორია.

იესოს გულის ნებას, განიზრახე ჩემი გული.

იესო გულის გულით, მოიმარჯვე ჩემი გული.

Პირობა

რას გვპირდება იესო? ის გვპირდება მიწიერი ცხოვრების ბოლო მომენტში დამახინჯებას მადლის მდგომარეობასთან, რომლის თანახმადაც, მარადიულად გადარჩენილია სამოთხეში. იესო თავის აღთქმას განმარტავს სიტყვებით: "ისინი არ მოკვდებიან ჩემი უბედურებაში და არც წმიდა მსხვერპლშეწირვის გარეშე მიიღებენ. ამ ბოლო მომენტებში ჩემი გული იქნება მათი უსაფრთხო თავშესაფარი".
არის სიტყვები "ან წმინდა წმინდანების მიღების გარეშე" დაცვა უეცარი სიკვდილისგან? ანუ, ვინმემ კარგად ჩაიდინა პირველ ცხრა პარასკევს, დარწმუნებული იქნება, რომ არ მოკვდება პირველი აღიარების გარეშე, რომელმაც მიიღო Viaticum და ავადმყოფთა ცხებული?
მნიშვნელოვანი ღვთისმეტყველები, დიდი აღთქმის კომენტატორები, პასუხობენ, რომ ეს არ გვპირდება აბსოლუტურ ფორმაში, რადგან:
1) რომელიც, სიკვდილის მომენტში, უკვე ღვთის წყალობითაა, თავისთავად არ სჭირდება ზიარებისთვის მარადიულად გადარჩენა;
2) ვინც, ნაცვლად იმისა, რომ სიცოცხლის ბოლო მომენტებში აღმოჩნდეს ღვთის ზიზღში, ანუ მოკვდავ ცოდვაში, ჩვეულებრივ, ღვთის მადლით გამოჯანმრთელებისთვის, მას მინიმუმ სჭირდება აღმსარებელი. მაგრამ აღიარების შეუძლებლობის შემთხვევაში; ან მოულოდნელი სიკვდილის შემთხვევაში, სანამ სული სხეულიდან გამოყოფს, ღმერთს შეუძლია შესწიროს ზიარებების მიღება შინაგანი მადლით და ინსპირაციებით, რომლებიც მომაკვდავ ადამიანს უბიძგებს სრულყოფილი ტკივილის მოქმედებას, რათა მოიპოვოს ცოდვების მიტევება. განიწმინდოს მადლი და ამრიგად იყოს მარადიულად შენახული. ეს კარგად არის გასაგები, გამონაკლის შემთხვევებში, როდესაც მომაკვდავი ადამიანი, მისი კონტროლის მიღმა მიზეზების გამო, ვერ აღიარებდა.
ამის ნაცვლად, ის, რაც იესოს გული გვპირდება აბსოლუტურად და შეზღუდვების გარეშე, არის ის, რომ არცერთი მათგანი, ვინც კარგად ჩაიდინა ცხრა პირველ პარასკევს, არ მოკვდება მოკვდავი ცოდვით, რაც მას აჩუქებს: ა) თუ ის მართალია, საბოლოო perseverance მადლის მდგომარეობაში; ბ) თუ ის ცოდვილია, ყოველი მოკვდავი ცოდვის მიტევება, როგორც აღმსარებლობის გზით, ასევე სრულყოფილი ტკივილის მოქმედებით.
ეს საკმარისია იმისთვის, რომ სამოთხეში ნამდვილად დარწმუნდეს, რადგან - ყოველგვარი გამონაკლისის გარეშე, მისი საყვარელი გული ემსახურება როგორც უსაფრთხო თავშესაფარს ყველასათვის იმ უკიდურეს მომენტებში.
მაშასადამე, აგონიის საათებში, მიწიერი ცხოვრების ბოლო მომენტებში, რომელზედაც დამოკიდებულია მარადისობა, შეიძლება აღმოჩნდნენ ჯოჯოხეთის ყველა დემონი და წარმოიდგინონ თავი, მაგრამ ისინი ვერ შეძლებენ გაბატონებას მათზე, ვინც კარგად მოიქცეოდა მათგან, ვინც კარგად მოიქცა. იესო, რადგან მისი გული მისთვის უსაფრთხო თავშესაფარი იქნება. მისი სიკვდილი ღვთის მადლით და მისი მარადიული ხსნა იქნება უსაზღვრო წყალობის და მისი ღვთიური გულის სიყვარულის ყოვლისშემძვრელი ტრიუმფი.