დღეს არის SAN GIOVANNI MARIA VIANNEY. შუამავალი ლოცვა მადლის მისაღებად

უფალო იესო, შენს ხალხს მეთაური და მწყემსი, შენ წოდებულ წმინდა იოანე მარიან ვიანესს უწოდებდი არსს, როგორც შენს მსახურს ეკლესიაში. დალოცა მისი ცხოვრების სიწმინდე და მისი მსახურების მშვენიერი ნაყოფიერება. თავისი დაჟინებით მან გადალახა ყველა დაბრკოლება მღვდლობის გზაზე.
ავთენტური მღვდელი, მან მიაპყრო ევქარისტიული დღესასწაულიდან და მდუმარედ თაყვანისმცემლობისგან მიიღო მისი პასტორალური ქველმოქმედების არომატი და მისი სამოციქულო გულმოდგინების სიცოცხლისუნარიანობა.
მისი შუამავლობით:
შეეხეთ ახალგაზრდების გულებს, რომ იპოვოთ იმპულსი მათი ცხოვრების მაგალითზე, რომ იგივე გამბედაობით გაჰყევით თქვენს უკან.
განაახლეთ მღვდლების გული ისე, რომ მათ საკუთარი თავის გულმოდგინებითა და სიღრმით შეეცადონ და იცოდნენ, თუ როგორ უნდა დაეფუძნონ თავიანთი თემების ერთიანობას ევქარისტიულობაზე, პატიებასა და ურთიერთსიყვარულობაზე.
გაძლიერე ქრისტიანული ოჯახები იმ ბავშვების მხარდასაჭერად, რომელთაც შენ დაურეკე.
ასევე დღეს, უფალო, გაგზავნეთ მუშები თქვენს მოსავალზე, რათა მიიღონ ჩვენი დროის ევანგელური გამოწვევა. ბევრი ახალგაზრდაა, რომლებმაც იციან, როგორ უნდა გახადონ თავიანთი ცხოვრება თავიანთი ძმების მომსახურებაში, ისევე როგორც წმინდა ჯონ მარიამ ვიანნი.
გისმენდით, უფალო, მწყემსი მარადიულობისთვის.
Amen.

ჯოვანი მარია (ჟან-მარი, ფრანგ.) Vianney, ექვსი შვიდიდან მეოთხე, დაიბადა დardლიში 8 წლის 1786 მაისს, მათეისა და მარი ბელუსში. იგი სამართლიანი პირობების გლეხის ოჯახი იყო, ქრისტიანული მყარი ტრადიციით, საქველმოქმედო საქმიანობით სავსე.
მისი სწავლა კატასტროფა იყო და არა მხოლოდ საფრანგეთის რევოლუციისთვის ... ეს არის ის, ვინც ვერ უმკლავდება ლათინურს, მას არ შეუძლია კამათი ან ქადაგება ... იმისათვის, რომ იგი მღვდლად შედგეს, ამან მიიღო სიმძიმე აბე ჩარლზ ბალლი, მრევლის მღვდელი ეულლი, ლიონის მახლობლად: მას ასწავლიდნენ რექტორატში, მის ინიციატივას ასრულებდნენ სემინარიაში, მიესალმნენ მას უკან, როდესაც იგი სწავლის შეჩერებით დასრულდა და, მომზადების კიდევ ერთი პერიოდის შემდეგ, უბრძანა, რომ 13 წლის 1815 აგვისტოს, გრენობლში მღვდელმსახურად მოეწონათ. წლების განმავლობაში, სანამ ბრიტანელებმა ნაპოლეონის პატიმარი სანტელიაში წაიყვანეს.

ჯოვანი მარია ვიანნი, მხოლოდ მღვდელი, ბრუნდება ეულლიში, როგორც აბა ბალლის ვექტორი. იგი იქ დარჩა სულ რაღაც ორი წლის განმავლობაში, მისი მფარველის გარდაცვალებამდე, რომელიც მოხდა 16 წლის 1817 დეკემბერს. შემდეგ მათ გაგზავნეს იგი ბურგ-ენ-ბრესეს მახლობლად, არსსში, სოფელში, სამზე ნაკლები მოსახლეობით, რომელიც სამრევლო გახდა მხოლოდ 1821 წელს რამდენიმე ადამიანი, გაოგნებული 25 წლის აჯანყებით.
არსის კურატო ამ ხალხს შორისაა, თავისი არასათანადო რხევით, თავისი მოუმზადებლობით, ტანჯვით უშეცდომობის გრძნობით. წარუმატებლობის ჰაერი, ტანჯვა, წამოსვლის სურვილი ... მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ ხალხი მოდიოდა Ars- ში ყველა მხრიდან: თითქმის მომლოცველები. ისინი მისთვის ცნობილია სხვა სამრევლოებში, სადაც ის მიდის დასახმარებლად ან სამრევლო მღვდლების დასახმარებლად, განსაკუთრებით აღსარებისთვის. აღიარებები: ამიტომაც მოდის ისინი. ეს კურატა დასცინოდა სხვა მღვდელმსახურებს, და ასევე მიესაჯა ეპისკოპოსს "უცნაურობებისა" და "უწესრიგობის" გამო, იძულებულია დარჩეს კონფესიურ დროში უფრო და უფრო დიდხანს (დღეში 10 და მეტი საათი).

ახლა კი ის ასევე უსმენს ქალაქის პროფესიონალს, მოხელეებს, ავტორიტეტულ ხალხს, რომელსაც Ars- ს უწოდებენ თავიანთი განსაკუთრებული ნიჭით ხელმძღვანელობითა და კომფორტისკენ, მოზიდული იმ მიზეზებით, რისი იმედითაც შეუძლიათ შესთავაზონ იმედი, იმ ცვლილებებით, რომელთა წამოწყებაც შეიძლება მათმა მცირე სიტყვამ. აქ შეიძლება ლაპარაკი წარმატების, არსის კურდღლის შურისძიების და მისი ტრიუმფალური მიღწევების შესახებ. ამის ნაცვლად, იგი აგრძელებს საკუთარი თავის დაუჯერებლად და ქმედუუნარობას, ის ცდილობს ორჯერ გაქცევას და შემდეგ უნდა დაბრუნდეს არსში, რადგან ისინი მას ეკლესიაში ელოდებიან, თუნდაც შორიდან.

ყოველთვის მასობრივი, ყოველთვის აღიარებული, 1859 წლის ძალიან ცხელ ზაფხულამდე, როდესაც ის აღარ შეუძლია ხალხით სავსე ეკლესიაში წასვლას, რადგან ის კვდება. ის ექიმს იხდის და ეუბნება, რომ აღარ მოვიდეს: ამ დროისთვის მკურნალობა უვარგისია და სინამდვილეში ის მამას 4 აგვისტოს აღწევს.
მისი სიკვდილით გამოცხადდა, "მატარებლები და პირადი მანქანები აღარ არის საკმარისი", - წერს მოწმე. დაკრძალვის შემდეგ მისი ცხედარი კვლავ ეკლესიაში ათი დღის და ათი ღამის განმავლობაშია გამოკვეთილი.

წმინდა პიუს X- მა (ჯუზეპე სარტო, 1903-1914) გამოაცხადა იგი კურთხეული 8 წლის 1905 იანვარს: მას კანონიერიზაცია მოახდინეს 31 წლის 1925 მაისს Pp Pius XI- ს მიერ (Ambrogio Damiano Achille Ratti, 1922-1939), რომელიც 1929 წელს გამოაცხადეს მრევლის ქურუმების მფარველად.

მისი გარდაცვალების 1 წლისთავზე, 1959 წლის 1958 აგვისტოს, წმინდა იოანემ XXIII (ანგელოზი ჯუზეპე რონკალი, 1963-XNUMX), მას ედიქტოლოგიური მიუძღვნა: "ჩვენი პრიმორდის მღვდლები", მიუთითებს მას, როგორც მღვდლებისთვის მოდელს: "საუბარი წმიდა იოანე მარიან ვიანეზე. არაჩვეულებრივად დაღუპული მღვდლის ფიგურა, რომელიც ღვთის სიყვარულისთვის და ცოდვილთა გადაქცევის გამო, ართმევდა თავს კვებას და ძილს, ეკისრებოდა თავის თავს მკაცრი დისციპლინები და, უპირველეს ყოვლისა, აკეთებდა გმირულ ხარისხში საკუთარი თავის უარის თქმას. თუ მართალია, რომ მორწმუნეებს საერთოდ არ ევალებათ ამ გამონაკლისისაკენ მიმავალი გზა, მიუხედავად ამისა, ღვთიური მტკიცებით არის მოწყობილი, რომ ეკლესიას არასოდეს აკლია სულების მწყემსები, რომლებიც სულიწმიდის მიერ გადაადგილებულნი, არ დააყოვნებენ ამ გზაზე გასვლას, რადგან ისინი ასეთი კაცები არიან განსაკუთრებით ის, რომ მუშაობს გარდაქმნების სასწაულები ... "

წმიდა იოანე პავლე II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005), იყო დიდი თაყვანისმცემელი და ერთგული არსის წმინდა კურატისა (იხ. საჩუქარი და საიდუმლო, LEV, ვატიკანის ქალაქი, 1996 - გვ. 65-66).
მისი გარდაცვალების 150 წლისთავთან დაკავშირებით, მისი მოღვაწისადმი მიძღვნილი "წელი" გამოცხადდა პ.პ. ბენედიქტ XVI (ჯოზეფ ალოიე რატცინჯერი), რომლისგან, ქვემოთ მოცემულია სიტყვის ამონაწერი კრების პლენარულ მონაწილეებში სასულიერო პირებისთვის (კომპოზიციური დარბაზი ორშაბათს, 16 მარტს, 2009 წ.): ”ზუსტად რომ ხელი შეუწყოს მღვდლების ამ დაძაბულობას სულიერი სრულყოფისაკენ, რომელზედაც დამოკიდებულია მათი მსახურების ეფექტურობა, უპირველეს ყოვლისა, გადავწყვიტე ჩავატარე სპეციალური” წელი მღვდლებისათვის ”, რომელიც 19 წლის 19 ივნისიდან 2010 ივნისის ჩათვლით. სინამდვილეში, ეს არის Ars- ის წმინდა კურას გარდაცვალების 150 წლის იუბილე, ჯონ მარია ვიანნი, ჭეშმარიტი მაგალითი მწყემსი ქრისტეს სამწყსოს სამსახურში ... "