მამა ამორთი გვიხსნის სატანის საიდუმლოებებს

რა არის სატანის სახე? როგორ წარმოვიდგინოთ ეს? რა წარმოშობა აქვს კუდსა და რქებს? გოგირდის სუნი ნამდვილად აქვს?
სატანა არის სუფთა სული. ეს ჩვენ ვართ, ვინც წარმოსადგენია მას ფიზიკურ წარმოდგენას; და ის, როდესაც გამოჩნდება, იღებს მგრძნობიარე ასპექტს. რაც შეიძლება მახინჯი წარმოვადგინოთ, ის ყოველთვის უზომოდ მახინჯია; ეს არ არის ფიზიკური სიმახინჯის საკითხი, არამედ ღმერთთან სიბრალული და დაშორება, უმაღლესი სიკეთე და ყველა სილამაზის მწვერვალი. მე ვფიქრობ, რომ რქებით, კუდით, ღამურის ფრთებით წარმოდგენა ნიშნავს ამ სულიერ არსებაში მომხდარ დეგრადაციას, რომელიც ქმნიდა კარგსა და ბრწყინავს, გახდა საზიზღარი და პედიდური. ასე რომ, ჩვენ, ჩვენი მენტალიტეტის ფორმებით, მას ოდნავ წარმოვიდგენთ, როგორც ადამიანი, რომელიც დაქვეითებულია ცხოველის ხარისხამდე (რქები, ბრჭყალები, კუდი, ფრთები ..). მაგრამ ეს ჩვენი წარმოსახვაა. მსგავსად ამისა, ეშმაკს, როდესაც მას სურს თავის აშკარად ყოფნა, იღებს მგრძნობიარე, ცრუ ასპექტს, მაგრამ ისეთი რამ, რაც ჩანს: ის შეიძლება იყოს საშიში ცხოველი, საშინელი ადამიანი და ასევე შეიძლება იყოს ელეგანტური ჯენტლმენი; ის განსხვავდება იმ ეფექტის მიხედვით, რომლის გამოწვევასაც აპირებს, შიშის ან მოზიდვის.
რაც შეეხება სუნებს (გოგირდი, დამწვარი, ნანგრევები ...), ეს არის ეშმაკის მოვლენები, რადგან მან შეიძლება გამოიწვიოს ფიზიკური მოვლენები ადამიანის სხეულში მატერიასა და ფიზიკურ დაავადებებზე. მას ასევე შეუძლია იმოქმედოს ჩვენს ფსიქიკაზე, სიზმრების, ფიქრების, ფანტაზიების საშუალებით; და მას შეუძლია გადმოგვცეს თავისი გრძნობები: სიძულვილი, სასოწარკვეთა. ეს ყველაფერი ფენომენია, რაც ხდება სატანური ბოროტებისგან დაზარალებულ ადამიანებში და განსაკუთრებით ფლობის შემთხვევებში. მაგრამ ამ სულიერი არსების ჭეშმარიტი სისულელე და სიმახინჯე აღემატება ადამიანის ნებისმიერ წარმოსახვას და წარმოდგენის ნებისმიერ შესაძლებლობას.

შეიძლება ეშმაკი მოთავსდეს კაცში, მის ნაწილში, ადგილზე? და შეიძლება ეს სულიწმიდასთან თანაარსებობდეს?
ეშმაკი, როგორც სუფთა სული, არ აღმოჩნდება საკუთარ თავს ადგილზე ან ადამიანში, მაშინაც კი, თუ ამის შთაბეჭდილებას ტოვებს. სინამდვილეში, ეს არ არის ლოკალიზაციის, არამედ მოქმედების, გავლენის საკითხი. ეს არ არის ყოფნა, როგორც არსება, რომელიც მიდის საცხოვრებლად სხვა არსებაში; ან როგორც სული სხეულში. ეს ჰგავს ძალას, რომელსაც შეუძლია იმოქმედოს გონებაში, ადამიანის მთლიან სხეულში ან მის ნაწილში. მაშ, ჩვენ ეგზორცისტებსაც კი ზოგჯერ გვაქვს ისეთი შთაბეჭდილება, რომ ეშმაკი (ჩვენ ბოროტების თქმას ვამჯობინებთ), მაგალითად, მუცელშია. მაგრამ ეს მხოლოდ სულიერი ძალაა, რომელიც მოქმედებს კუჭში.
ასე რომ, არასწორი იქნება ვიფიქროთ, რომ სულიწმიდას და ეშმაკს შეუძლია ადამიანის სხეულში ცხოვრება, თითქოს ორი კონკურენტი ერთ ოთახში იყოს. ისინი არიან სულიერი ძალები, რომელთაც შეუძლიათ ერთდროულად და სხვადასხვა გზით იმოქმედონ ერთსა და იმავე საგანში. მაგალითად, ავიღოთ წმინდანი, რომელსაც სატანჯველი აქვს სატანჯველი საკუთრება: უეჭველად მისი სხეული სულიწმინდის ტაძარია, იმ გაგებით, რომ მისი სული, სული სრულად ემორჩილება ღმერთს და მიჰყვება სულის ხელმძღვანელობას. Წმინდა. თუ ამ გაერთიანებას ფიზიკურ რამეზე ვიფიქრებდით, დაავადებებიც კი შეუთავსებელი იქნებოდა სულიწმინდის არსებობასთან; ამის ნაცვლად, ეს არის სულიწმინდის ყოფნა, რომელიც განწმენდს სულს და ხელმძღვანელობს მოქმედებასა და აზროვნებას. ამიტომ სულიწმიდის არსებობა შეიძლება თანაარსებობდეს დაავადებით ან სხვა ძალაით გამოწვეული ტანჯვით, მაგალითად ეშმაკისა.

ვერ შეძლო ღმერთმა ხელი შეუშალოს სატანის მოქმედებას? ვერ დაბლოკავს ჯადოქრების და ჯადოქრების მუშაობა?
ღმერთი ამას არ აკეთებს, რადგან ანგელოზებისა და თავისუფალი ადამიანების შექმნით, ის საშუალებას აძლევს მათ იმოქმედონ თავიანთი ინტელექტუალური და თავისუფალი ბუნების შესაბამისად. შემდეგ, ბოლოს, ის შეაფასებს და ყველას მისცემს იმას, რასაც იმსახურებს. მე მჯერა, რომ ამ თვალსაზრისით კარგი ხორბლისა და სარეველების იგავი ძალიან ნათელია: მსახურების თხოვნით სარეველების ამოძირკვაზე, პატრონს უარი უთქვამს და სურს, რომ დაველოდოთ მოსავლის დროს. ღმერთი არ უარყოფს თავის ქმნილებებს, მაშინაც კი, თუ ისინი ცუდად იქცევიან; წინააღმდეგ შემთხვევაში, თუ მან მათ დაბლოკა, განაჩენი უკვე გამოტანილი იქნებოდა, მანამდეც კი, ვიდრე არსებას ექნებოდა ინტეგრალურად გამოხატვის შესაძლებლობა. ჩვენ სასრული არსებები ვართ; ჩვენი მიწიერი დღეები დათვლილია, ამიტომ ჩვენ ვწუხვართ ღვთის ამ მოთმინებისთვის: გვსურს, დაუყოვნებლივ დაინახონ კარგი და ბოროტი დაისაჯონ. ღმერთი ელოდება, ტოვებს ადამიანს დროს მოქცევისთვის და ასევე იყენებს ეშმაკს, რომ ადამიანმა შეძლოს თავისი უფლის ერთგულება დაამტკიცოს.

ბევრს არ სჯერა ეშმაკის, რადგან ისინი მკურნალობენ ფსიქოლოგიური ან ფსიქოანალიტიკური მკურნალობის შემდეგ.
აშკარაა, რომ ამ შემთხვევებში საქმე ბოროტი ბოროტების შესახებ არ იყო, მით უფრო ბოროტი ქონების. მაგრამ ეს დარღვევები არ არის საჭირო ეშმაკის არსებობის დასაჯერებლად. ღვთის სიტყვა ამ თვალსაზრისით ძალიან ნათელია; და დადასტურება, რომელსაც ჩვენ ვხვდებით ადამიანის, ინდივიდუალურ და სოციალურ ცხოვრებაში, ნათელია.

ეგზორცისტები ეშმაკს ეჭვქვეშ აყენებენ და პასუხებს იღებენ. მაგრამ თუ ეშმაკი არის ტყუილის პრინცი, რა მოგების მიღება შეიძლება მასზე დაკითხვით?
მართალია, ეშმაკის პასუხები თქვენ უნდა შეისწავლოთ. ზოგჯერ უფალი აიძულებს ეშმაკს, თქვას სიმართლე, აჩვენოს, რომ სატანა დაამარცხა ქრისტემ და ასევე იძულებულია დაემორჩილოს ქრისტეს მიმდევრებს, რომლებიც მისი სახელით მოქმედებენ. ხშირად ბოროტი აშკარად აცხადებს, რომ ის იძულებულია ილაპარაკოს, რის თავიდან ასაცილებლადც ყველაფერს აკეთებს. მაგრამ, მაგალითად, როდესაც იგი იძულებულია გაამჟღავნოს თავისი სახელი, ეს მისთვის დიდი დამცირებაა, მარცხის ნიშანი. მაგრამ ვაი მას, თუ ეგზორცისტი დაიკარგება ცნობისმოყვარე კითხვების მიღმა (რომელსაც რიტუალი პირდაპირ კრძალავს) ან თუ ის საშუალებას მისცემს ეშმაკს დისკუსიაში უხელმძღვანელოს! ზუსტად იმიტომ, რომ ის ტყუილის ოსტატია, სატანა დამცირდება, როდესაც ღმერთი აიძულებს მას სიმართლე თქვას.

ჩვენ ვიცით, რომ სატანას სძულს ღმერთი. შეიძლება ითქვას, რომ ღმერთს სატანაც ეზიზღება მისი სისულელის გამო? არსებობს დიალოგი ღმერთსა და სატანას შორის?
"ღმერთი სიყვარულია", როგორც წმ. იოანე (1 ინ. 4,8: 11,23). ღმერთში შეიძლება აღინიშნოს ქცევის უარყოფა, არასდროს სიძულვილი: ”თქვენ გიყვართ არსებული საგნები და არაფერს სძულთ თქვენი შექმნილისგან” (სიბრძნე 24-12,10). სიძულვილი ტანჯვაა, ალბათ ყველაზე დიდი ტანჯვა; რაც შეეხება დიალოგს, არსებებს შეუძლიათ შეუშალონ იგი შემოქმედს, მაგრამ არა პირიქით. იობის წიგნი, საუბრები იესოს და დაპყრობილებს შორის, აპოკალიფსის მტკიცებები; მაგალითად: ”ახლა დააწყნარეს ჩვენი ძმების ბრალმდებელი, ვინც მათ ღამე და ღამე ადანაშაულებდა” (XNUMX:XNUMX), მათ ნება მიბოძეთ ვიფიქროთ, რომ ღმერთის მხრიდან მისი არსებების წინაშე დაკეტვა არ არის, თუმცა გარყვნილი.

ღვთისმშობელი მეჯუგოროში ხშირად საუბრობს სატანაზე. შეიძლება ითქვას, რომ ის დღეს უფრო ძლიერია, ვიდრე წარსულში?
Ასე ვფიქრობ. ისტორიულად არსებობს უფრო მეტი კორუფციის ეპოქა, ვიდრე სხვები, მაშინაც კი, თუ ყოველთვის სიკეთეს და ბოროტებას ვხვდებით. მაგალითად, თუ რომაელების მდგომარეობას ვსწავლობთ იმპერიის დაცემის დროს, ეჭვგარეშეა, რომ აღმოვაჩენთ განზოგადებულ კორუფციას, რომელიც რესპუბლიკის დროს არ არსებობდა. ქრისტემ დაამარცხა სატანა და სადაც ქრისტე მეფობს, სატანა მიემართება. ამ მიზეზით წარმართობის გარკვეულ სფეროებში ვხვდებით ეშმაკის გაჩაღებას, ვიდრე ის, რასაც ქრისტიან ხალხში ვხვდებით. მაგალითად, ეს ფენომენი შევისწავლე აფრიკის გარკვეულ ადგილებში. დღეს ეშმაკი გაცილებით ძლიერია ძველ კათოლიკურ ევროპაში (იტალია, საფრანგეთი, ესპანეთი, ავსტრია ...), რადგან ამ ქვეყნებში რწმენის შემცირება საშიშია და მთელმა მასებმა ცრურწმენის მსხვერპლი გახდნენ, როგორც ამას ავღნიშნეთ. ბოროტი ბოროტება.

ჩვენს ლოცვით შეხვედრებზე ხშირად ხდება ბოროტი ადამიანისგან მიწოდება, თუმცა არ არსებობს ეგზორციზმი, მაგრამ მხოლოდ განთავისუფლების ლოცვებია. გჯერათ თუ გგონიათ, რომ საკუთარ თავს ვატყუებთ?
მე მჯერა ამის, რადგან მწამს ლოცვის ძალა. სახარება წარმოგვიდგენს განთავისუფლების ურთულეს შემთხვევას, როდესაც ის საუბრობს იმ ახალგაზრდა კაცზე, რომელზეც მოციქულები ამაოდ ლოცულობდნენ. ამის შესახებ მეორე თავში ვისაუბრეთ. იესო მოითხოვს სამ პირობას: რწმენას, ლოცვას, მარხვას. ეს ყოველთვის რჩება ყველაზე ეფექტურ საშუალებად. ეჭვგარეშეა, რომ ლოცვა უფრო ძლიერია, როდესაც ამას აკეთებს ჯგუფი. ამას სახარებაც გვეუბნება. მე არასდროს დავიღალე იმის გამეორებით, რომ ეშმაკისგან განთავისუფლება შეიძლება ლოცვით და ექსორიზმების გარეშე; არასოდეს ეგზორციზმითა და ლოცვის გარეშე.
მე დავამატებ, რომ, როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ, უფალი გვაძლევს იმას, რაც გვჭირდება, ჩვენი სიტყვების მიუხედავად. ჩვენ არ ვიცით რა უნდა ვკითხოთ; ეს არის სული, რომელიც ლოცულობს ჩვენთვის, "გამოუთქმელი კვნესით". ასე რომ, უფალი ბევრად მეტს გვაძლევს, ვიდრე ითხოვენ, ბევრად უფრო მეტს, ვიდრე იმედი გვექნებოდა. მე შემთხვევით ვნახე ეშმაკისგან გათავისუფლებული ადამიანები, როდესაც ფრ. ტარდიფმა გააკეთა სამკურნალო ლოცვები; და მე შემთხვევით განკურნებების მოწმე ვიყავი, როდესაც ქალბატონი ქალბატონი. მილინგო ლოცულობდა ხსნისთვის. ვილოცოთ: შემდეგ უფალი ზრუნავს იმაზე, რომ მოგვცეს ის, რაც გვჭირდება.

არსებობს პრივილეგირებული ადგილები ბოროტი ბოროტებისგან განთავისუფლებისთვის? ზოგჯერ ამის შესახებ გვესმის.
თქვენ შეგიძლიათ ილოცოთ ყველგან, მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ ყოველთვის - ის, რომელშიც უფალი განსაკუთრებით გამოიხატება ან პირდაპირ მას აკურთხებენ, პრივილეგირებული ადგილებია. უკვე ებრაელ ხალხში გვხვდება ამ ადგილების მთელი სერია: სადაც ღმერთმა თავი იჩინა აბრაამს, ისააკს, იაკობს ... ჩვენ ვფიქრობთ ჩვენს სიწმინდეებზე, ჩვენს ეკლესიებზე. ამიტომ, ეშმაკისგან განთავისუფლება ხშირად ხდება არა ეგზორციზმის ბოლოს, არამედ საკურთხეველში. ფრ კანდიდო განსაკუთრებით იყო ლორეტოსთან და ლურდესთან, რადგან მისი მრავალი ავადმყოფი გაათავისუფლეს ამ სიწმინდეებში.
მართალია, არის ისეთი ადგილებიც, სადაც ეშმაკის მიერ შეპყრობილი განსაკუთრებული ნდობით იქცევა. მაგალითად სარსინაში, სადაც რკინის საყელო, რომელსაც იყენებდნენ სინანულისთვის ს. ვიცინიო, ხშირად იყო განთავისუფლების მიზეზი; ერთხელ ისინი წავიდნენ კარავაჯოს საკურთხეველში ან კლაუზეტოში, სადაც ჩვენი უფლის უძვირფასესი სისხლის ნაწილს თაყვანს სცემენ; ამ ადგილებში ეშმაკის მიერ დაზარალებულებს ხშირად აქვთ განკურნება. მე ვიტყოდი, რომ კონკრეტული ადგილების გამოყენება ასევე სასარგებლოა ჩვენში უფრო მეტი რწმენის გასაზრდელად; და ეს არის ის, რაც ითვლის.

გავთავისუფლდი. ლოცვამ და მარხვამ უფრო მეტი სარგებელი მომიტანეს, ვიდრე ეგზორციზმი, რომელთაგანაც მხოლოდ წარმავალი სარგებელი მქონდა.
მე ასევე მიმაჩნია, რომ ეს ჩვენება მართებულია; ძირითადად ჩვენ უკვე მივეცით პასუხი ზემოთ. ჩვენ კიდევ ერთხელ ვიმეორებთ ძალიან მნიშვნელოვან კონცეფციას, რომ მსხვერპლს არ უნდა ჰქონდეს პასიური დამოკიდებულება, თითქოს ეგზორცისტს ევალებოდა მისი განთავისუფლება; მაგრამ თქვენ გჭირდებათ აქტიური თანამშრომლობა.

მინდა ვიცოდე, რა განსხვავებაა ლურდეს ან სხვა სიწმინდეების წყალსა და წყალს შორის. ანალოგიურად, რა განსხვავებაა გადასახლებულ ზეთსა და ზეთს, რომელიც მომდინარეობს გარკვეული წმინდა გამოსახულებებიდან ან იწვის გარკვეულ სიწმინდეებში განთავსებულ ნათურებში და რომელიც ერთგულად გამოიყენება.
განძეული ან ნაკურთხი წყალი, ზეთი, მარილი საკრალურებს წარმოადგენს. მაშინაც კი, თუ ისინი განსაკუთრებულ ეფექტურობას იღებენ ეკლესიის შუამავლობით, მათ მხოლოდ მათი რწმენა აძლევს ეფექტურობას კონკრეტულ შემთხვევებში. განმცხადებლის მიერ ნახსენები სხვა ობიექტები არ არის საიდუმლოებით მოცული, მაგრამ მათ ეფექტურობას ანიჭებს რწმენა, რომლის საშუალებითაც ხდება მათი წარმოშობის შუამდგომლობის მიღება: ლურდეს ღვთისმშობლისგან, პრაღის ახალშობილისგან და ა.შ.

მე მუდმივად ვღებივარ სქელი, ქაფიანი ნერწყვით. ვერცერთმა ექიმმა ვერ აგიხსნა.
თუ ის სარგებელს გრძნობს, ეს შეიძლება იყოს რაიმე ბოროტი გავლენისგან განთავისუფლების ნიშანი. ხშირად მათ, ვინც წყევლა მიიღო, ჭამა ან სვამს რამე ბილიკს, მოშორება მას სქელი და ქაფიანი ნერწყვის ღებინებით. ამ შემთხვევებში მე გირჩევთ ყველაფერს, რაც შემოთავაზებულია, როდესაც განთავისუფლებაა საჭირო: ბევრი ლოცვა, საიდუმლოებები, გულის პატიება ... რაც უკვე ვთქვით. გარდა ამისა, დალიეთ წმინდა წყალი და ექორსირებული ზეთი.

არ ვიცი რატომ, ძალიან შემშურდა. მეშინია, რომ ამან ზიანი მომაყენოს. მინდა ვიცოდე, შეიძლება თუ არა ეჭვიანობამ და შურმა ბოროტი ბოროტება გამოიწვიოს.
მათ მხოლოდ მაშინ შეუძლიათ მათი გამოწვევა, თუ ისინი წყევლის შემთხვევები არიან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს არის სენტიმენტები, რომლებსაც მე მათ ვისაც ვაძლევთ, და, რა თქმა უნდა, კარგ ჰარმონიას არღვევს. მოდით, მხოლოდ მეუღლის ეჭვიანობაზეც ვიფიქროთ: ეს არ იწვევს ბოროტ ბოროტებას, მაგრამ უბედურს ხდის ქორწინებას, რომელიც წარმატებული იქნებოდა. ისინი სხვა დაავადებებს არ იწვევენ.

მირჩიეს, ხშირად ვლოცულობ სატანას უარის თქმის შესახებ. მე კარგად არ მესმოდა რატომ.
ნათლობის აღთქმის განახლება ყოველთვის ძალზე სასარგებლოა, რომელშიც ჩვენ კიდევ ერთხელ ვადასტურებთ ჩვენს რწმენას ღმერთში, მის ერთგულებას და უარს ვამბობთ სატანასა და ყველაფერზე, რაც ეშმაკისგან მოგვიწევს. რჩევა, რომელიც მას მისცეს, მიიჩნევს, რომ მან გააფორმა ხელშეკრულება, რომელიც მან უნდა გაწყვიტოს. ვინც ჯადოქრებს უკავშირდება, ბოროტი კავშირი ედება ეშმაკთან და ჯადოქართან; ასევე ისინი, ვინც ესწრებიან სეანსებს, სატანურ სექტებს და ა.შ. მთელი ბიბლია, განსაკუთრებით ძველი აღთქმა, არის მუდმივი მოწვევა კერპებთან ყოველგვარი კავშირის გაწყვეტისა და გადამწყვეტი მიმართვისკენ ერთი ღმერთისკენ.

რა დამცავი მნიშვნელობა აქვს კისერზე წმინდა სურათების ტარებას? აქ უამრავი მედალი, ჯვარცმა, სკალპია ...
ისინი, რა თქმა უნდა, ეფექტურია, თუ ამ საგნებს იყენებენ რწმენით და არა ისე, როგორც ისინი ამულეტები არიან. წმინდა გამოსახულებების კურთხევისას ლოცვა ორ კონცეფციას ითხოვს: ვისიმე გამოსახულებით არის სათნოების იმიტაცია და მათი დაცვა. თუ ვინმეს სჯეროდა, რომ მას შეეძლო საფრთხის წინაშე დაეყენებინა, მაგალითად, სატანური კულტისკენ წასვლა, დარწმუნებული იყო, რომ დაცული იქნებოდა ბოროტი შედეგებისგან, რადგან კისერზე წმინდა გამოსახულებას ატარებს, ეს ძალიან ცდება წმინდა გამოსახულებებმა ხელი უნდა შეგვიწყოს ქრისტიანული ცხოვრებით თანმიმდევრულად ვიცხოვროთ, როგორც ეს თავად სურათზე მეტყველებს.

ჩემი პასტორი ამტკიცებს, რომ საუკეთესო ეგზორციზმი აღსარებაა.
მისი პასტორი მართალია. სატანის ჩხუბის ყველაზე პირდაპირი საშუალებაა აღსარება, რადგან ეს არის საიდუმლო, რომელიც სულით იტაცებს ეშმაკს, აძლევს ძალას ცოდვის წინააღმდეგ, უფრო და უფრო უერთდება ღმერთს, იწყებს სულებს, რომ უფრო და უფრო მეტად შეესატყვისონ თავიანთი ცხოვრება ღვთიურ ნებას. ბოროტი ბოროტებისგან დაზარალებულებს ვურჩევთ ხშირ აღსარებას, შესაძლოა ყოველკვირეულად.

რას ამბობს კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი ეგზორციზმის შესახებ?
იგი პირდაპირ ეხება მას ოთხ აბზაცში. არა. 517 წელს, ის საუბრობს ქრისტეს მიერ გაღებულ გამოსყიდვაზე, ის ასევე იხსენებს მის ეგზორციზმებს. ნ. 550 სიტყვასიტყვით ამბობს: «ღვთის სამეფოს მოსვლა სატანის სამეფოს დამარცხებაა. ”თუ ღვთის სულის ძალით განდევნი დემონს, შენში ღვთის სამეფო მოვიდა” (მთ. 12,28:12,31). იესოს განდევნამ ზოგი ადამიანი დემონების ტანჯვისგან გაათავისუფლა. ისინი წინასწარმეტყველებენ იესოს დიდ გამარჯვებას "ამ სამყაროს მთავარზე" (ინ. XNUMX:XNUMX) ».
ნ. 1237 ეხება ნათლობაში ჩასმულ ეგზორციზმებს. «ვინაიდან ნათლობა ნიშნავს ცოდვისა და მისი აღმძვრელისგან განთავისუფლებას, ეშმაკს, ერთი ან მეტი ეგზორციზმი აცხადებს კანდიდატს. მას ცხებული აქვს კატეხუმელების ზეთი, ან ზეიმმა ხელი დაადო მას და იგი აშკარად უარყოფს სატანას. ამგვარად მომზადებულს მას შეუძლია აღიაროს ეკლესიის რწმენა, რომელსაც ის ნათლით მიიღებს.
ნ. 1673 არის ყველაზე დეტალური. მასში ნათქვამია, თუ როგორ არის ეგზორციზმი ეკლესია, რომელიც ითხოვს საჯაროდ და ავტორიტეტით, იესო ქრისტეს სახელით, რომ ადამიანი ან ობიექტი იყოს დაცული ბოროტის გავლენისგან. ამ გზით ის ახორციელებს ქრისტესგან მიღებულ განძრის ძალასა და ამოცანას. ”ეგზორციზმი მიზნად ისახავს დემონების განდევნას ან დემონური გავლენისგან განთავისუფლებას”.
გაითვალისწინეთ ეს მნიშვნელოვანი განმარტება, რომელშიც აღიარებულია, რომ არა მხოლოდ ჭეშმარიტი ეშმაკური ფლობა არსებობს, არამედ არსებობს დემონური გავლენის სხვა ფორმებიც. ტექსტს მივმართავთ მასში მოცემული სხვა განმარტებებისთვის.