მამა ლივიო განმარტავს მეჯუჯორეს მნიშვნელობას და იოანე პავლე II- ის პონტიას

მეჯუგორეს საეკლესიო მნიშვნელობას კიდევ უფრო მეტ მნიშვნელობას იძენს იოანე პავლე II- ის პონტიპის ფონზე, რომელსაც აქვს მარიანური დატვირთვა, როგორც ეს არასოდეს ყოფილა ეკლესიის ისტორიაში. თავდასხმა, რომლის მსხვერპლიც სწორედ წმინდა მამა გახდა 13 წლის 1981 მაისს, მას განსაკუთრებით უკავშირდება ფატიმას. ჟესტი, რომელიც მან გააკეთა კოვა და ირიაში მომლოცველობაში წასასვლელად, ტყვია რომ მიეტანა, საიდანაც იგი მადონას მოხვდა, მიუთითებს პონტიფიკის რწმენაზე, რომ იგი მარიამის დედის ჩარევით გადაარჩინა. გარკვეული გაგებით, შეიძლება დადასტურდეს, რომ მას შემდეგ რაც ქალმა ქალმა მიიღო წმინდა მამის ხსნა ღვთისაგან, პონტიფექტი, 13 მაისიდან, უფრო მეტად მოექცა ღვთისმშობლის შუქსა და ხელმძღვანელობაში. ეკლესია

მაგრამ სწორედ თავდასხმის შემდეგ, 24 წლის 1981 ივნისს, წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დღესასწაულზე, მშვიდობიანი დედოფლის მოჩვენებები იწყება მეჯუგოროში. მას შემდეგ, თითქოსდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი თან ახლავს პეტრეს მემკვიდრის დაუღალავ სამოციქულო მოღვაწეობას, რომელიც მოუწოდებს დაკარგული კაცების მოქცევას ბოროტების ბილიკებზე, გააღვიძოს მრავალი ქრისტიანის რყევა და უსასრულო მოთმინებით მიჰყავს მათ გულში ქრისტიანული გამოცდილება, ლოცვისა და საიდუმლოებების პრაქტიკის საშუალებით. ამ პონტიფიკატის ზოგიერთმა ყველაზე წარმატებულმა პასტორალურმა ინიციატივამ კი, როგორიცაა ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე და ოჯახები, მიიღო საგანგებო შთაგონება და იმპულსი ზუსტად მეჯუგორისგან.

და მაინც თავად მშვიდობის დედოფალმა, 25 წლის 1991 აგვისტოს გაგზავნილ შეტყობინებაში, რომელიც უკავშირებს მეჯუგორჯეს ფატიმას. ჩვენი ქალბატონი დახმარებას ითხოვს ისე, რომ რეალიზდეს ყველაფერი, რისი მიღწევაც სურს ფატიმას საიდუმლოებების შესაბამისად. ეს ეხება სამყაროს ღმერთად გადაქცევას, ღვთიურ მშვიდობას, რომელიც შედეგად მოვა და სულების მარადიული ხსნა. ღვთისმშობელი გზავნის იმით, რომ მოგვიწოდებს, რომ გავიგოთ მისი მოსვლის მნიშვნელობა და სიტუაციის სერიოზულობა. შემდეგ იგი ასკვნის: "მსურს ყველა სული გადავარჩინო და ღმერთს შევთავაზო. ამიტომ, ჩვენ ვლოცულობთ, რომ ყველაფერი, რაც დავიწყე, სრულყოფილად შესრულდეს".

ამ შეტყობინებით ღვთისმშობელი მოიცავს მეორე ათასწლეულის ბოლო საუკუნეს. სიბნელისა და ძმათამკვლელი ომების, დევნებისა და წამების დრო, რომელზეც მარიამი დედის მკლავებს ხსნის. იოანე პავლე II ჯდება ამ პროექტში, როგორც მარიამის პაპი. ის არის მარიანის პროექტის საუკეთესო შემქმნელი. კომუნიზმის დაცემა და, შესაბამისად, რელიგიური თავისუფლება აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში, განსაკუთრებით რუსეთში, გაუგებარი იქნებოდა მისი მამაცი მოქმედების და მისი მოღვაწეობისგან წარმოშობილი მორალური სიძლიერის გარეშე. ფატიმაზე, ჩვენმა ქალბატონმა გამოაცხადა მისი უმწიკვლო გულის ტრიუმფი, დიდი ხნის შეცდომებისა და ომების ბოლოს. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ხდება? ადვილი არ არის დროის ნიშნების წაკითხვა. თუმცა, აღსანიშნავია, რომ მესამე ათასწლეულის დასაწყისთან ერთად, სწორედ ამ მიზნისკენ მიაქცევს მშვიდობის დედოფალი ჩვენს დახმარებას. ის ამბობს, რომ მოუთმენლად ელოდება მშვიდობის ახალ სამყაროს და რომ კაცობრიობამ შეიძლება მალე გაზაფხულის დრო ისარგებლოს. ზუსტად იმისთვის, რომ ეს მშვენიერი უტოპია განხორციელებულიყო, ჯონ პოლ TI- მ მარიამს მიუძღვნა ახალი ათასწლეული, რათა კაცებმა, თავიანთი ისტორიის გზაჯვარედინს მიაღწიეს, აირჩიონ სიცოცხლის გზა და არა სიკვდილის, მშვიდობისა და არა განადგურების გზა.

შეიძლებოდა ყოფილიყო მიზნების უფრო სინგულარული დაახლოება ეკლესიის დედასა და პეტრეს მემკვიდრეს შორის? იოანე პავლე II- მ ეკლესია მიიყვანა მესამე ათასწლეულის ზღურბლზე. მაგრამ მასში შესვლამდე, 7 წლის 2000 ოქტომბერს, ჩვენი ფატიმას ღვთისმშობლის ძეგლის წინ, მას სურდა მისი უწმინდური გულისთვის ეკურთხა. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს იქნება მარიამის ათასწლეული? დაინახავენ ჩვენი შვილები ღვთიური მშვიდობის მდინარეებს, რომლებიც დედამიწას დატბორეს? ბევრი რამ იქნება დამოკიდებული ჩვენს პასუხზე ჩვენში ღვთისმშობლის მუდმივობის მადლის ჟამს.