პაპი ფრანცისკე ნათლისღების დღესასწაულზე: 'თუ ჩვენ ღმერთს არ ვცემთ თაყვანს, ჩვენ თაყვანს ვცემთ კერპებს'
ოთხშაბათს უფლის ნათლისღების საზეიმო დღესასწაულის აღსრულებისას პაპმა ფრენსისმა კათოლიკეებს მოუწოდა, უფრო მეტი დრო დაეთმო ღვთის თაყვანისცემაში.
6 იანვარს წმინდა პეტრეს ტაძარში ქადაგებდა, რომის პაპმა თქვა, რომ უფლის თაყვანისცემა ადვილი არ იყო და სულიერი სიმწიფე სჭირდებოდა.
”ღმერთის თაყვანისცემა არ არის სპონტანურად. მართალია, ადამიანებს სჭირდებათ თაყვანისცემა, მაგრამ შეიძლება მიზნის დაკარგვის საფრთხე შეგვექმნას. მართლაც, თუ ღმერთს არ ვცემთ თაყვანს, ჩვენ თაყვანს ვცემთ კერპებს - არ არსებობს შუალედი, ეს არის ღმერთი ან კერპები ”, - თქვა მან.
მან განაგრძო: „ჩვენს დროში განსაკუთრებით საჭიროა ჩვენთვის, როგორც ინდივიდებისათვის, ასევე საზოგადოებისთვისაც, უფრო მეტი დრო დავუთმოთ თაყვანისმცემლობას. უკეთ და უკეთ უნდა ვისწავლოთ უფლის ჭვრეტა. ჩვენ ცოტათი დავკარგეთ თაყვანისცემის ლოცვის მნიშვნელობა, ამიტომ ის უკან უნდა დავიბრუნოთ, როგორც ჩვენს თემებში, ასევე სულიერ ცხოვრებაში ”.
რომის პაპმა აღნიშნა წირვა, რომელიც ახსენებს მოგვებს ბავშვთა იესოსთან, წმინდა პეტრეს ტაძარში, სავარძლის საკურთხეველთან.
კორონავირუსის კრიზისის გამო, საზოგადოების მხოლოდ რამდენიმე წარმომადგენელი იმყოფებოდა. ისინი ერთმანეთისგან დაშორებულები ისხდნენ და ვირუსების გავრცელების თავიდან ასაცილებლად ნიღბებს ატარებდნენ.
სანამ პაპი ქადაგებდა, კანტორმა საზეიმოდ გამოაცხადა აღდგომის თარიღი, ისევე როგორც საეკლესიო კალენდარში სხვა შესანიშნავი შემთხვევები, 2021 წელს. აღდგომის კვირა წელს 4 აპრილს მოდის. დიდმარხვის დღე 17 თებერვალს დაიწყება. ამაღლება აღინიშნება 13 მაისს (კვირას, 16 მაისს იტალიაში) და სულთმოფენობას 23 მაისს. ადვენტის პირველი კვირა 28 ნოემბერს მოდის.
კვირას, 3 იანვარს, შეერთებულ შტატებში უფლის ნათლისღების დღესასწაული აღინიშნა.
თავის პაპაში პაპმა ასახა "მოგვების რამდენიმე სასარგებლო გაკვეთილი", აღმოსავლეთის ბრძენი კაცები, რომლებიც ახალშობილი იესოს სანახავად დადიოდნენ.
მან თქვა, რომ გაკვეთილების შეჯამება შესაძლებელია დღის კითხვებიდან აღებულ სამ წინადადებაში: ”თვალები ასწიე”, ”იმოგზაურე” და ”ნახე”.
პირველი წინადადება მოცემულია დღის პირველ კითხვაში, ესაია 60: 1-6.
”უფლის თაყვანისმცემლობისთვის, პირველ რიგში, 'თვალები უნდა ავწიოთ' ', - თქვა პაპმა. ”ნუ მოგვცემენ პატიმრობას იმ წარმოსახვითი მოჩვენებების მიერ, რომლებიც იმედს ამსხვრევენ, და ჩვენს პრობლემებსა და სირთულეებს ჩვენი ცხოვრების ცენტრად ნუ აქცევთ”.
”ეს არ ნიშნავს რეალობის უარყოფას ან თავის მოტყუებას იმის აზრზე, რომ ყველაფერი კარგად არის. არა. უფრო მეტიც, ეს ეხება პრობლემებისა და წუხილების ახლებურად დანახვას, იმის ცოდნა, რომ უფალი აცნობიერებს ჩვენს პრობლემებს, ყურადღებით აკვირდება ჩვენს ლოცვებს და არ არის გულგრილი ჩვენს დაღვრილი ცრემლების მიმართ.
თუ მან ღმერთს თვალი მოვაშორეთ, თქვა მან, ჩვენ გადატვირთულები ვართ ჩვენი პრობლემებით, რაც იწვევს „რისხვას, შეცბუნებას, შფოთვას და დეპრესიას“. ამიტომ სიმამაცეა საჭირო იმისათვის, რომ "ჩვენი წინათქმული დასკვნების წრეში გავიდეთ" და ღმერთს ახალი თავდადებით ვცემდეთ თაყვანს.
ვინც თაყვანს სცემს, ჭეშმარიტ სიხარულს აღმოაჩენს, თქვა პაპმა, რომელიც ამქვეყნიური სიხარულისგან განსხვავებით არ ემყარება სიმდიდრეს ან წარმატებას.
”ქრისტეს მოწაფის სიხარული ღმერთის ერთგულებას ემყარება, რომლის დანაპირებიც არასდროს არ ჩავარდება, მიუხედავად იმისა, თუ რა კრიზისების წინაშე ვდგავართ”, - თქვა მან.
მეორე წინადადება - "დასახვა" - მოდის იმ დღის სახარების წაკითხვიდან, მათე 2: 1—12, სადაც აღწერილია მოგვების მოგზაურობა ბეთლემში.
”მოგვების მსგავსად, ჩვენც უნდა მივცეთ საკუთარ თავს საშუალება, ისწავლონ ცხოვრების მოგზაურობიდან, რომელიც მოგზაურობის გარდაუვალი შეფერხებებით გამოირჩევა”, - თქვა პაპმა.
”ჩვენ ვერ დავუშვებთ დაღლილობას, დაცემას და ნაკლოვანებებს. ამის ნაცვლად, თავმდაბლურად ვაღიარებთ მათ, მათ უნდა შევთავაზოთ უფლის იესოსადმი წინსვლის შესაძლებლობა.
მან აღნიშნა, რომ ჩვენს ცხოვრებაში ყველა მოვლენა, ცოდვების ჩათვლით, დაგვეხმარება შინაგანი ზრდის განცდაში, იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ ავლენთ ტანჯვას და მოვინანიებთ.
მან თქვა: "ისინი, ვინც თავს მადლის ფორმის ფორმას აძლევს, ჩვეულებრივ, დროთა განმავლობაში იხვეწებიან".
პაპ ფრანსისკის მიერ ხაზგასმულ მესამე წინადადებას - "სანახავი" - წმინდა მათეს სახარებაშიც გვხვდება.
მან თქვა: „თაყვანისცემა თაყვანს სცემდა მმართველებს და მაღალჩინოსნებს. მოგვები, ფაქტობრივად, აღმერთებდნენ მას, ვინც მათ იცოდნენ, რომ იყო ებრაელთა მეფე.
”მაგრამ რას ხედავდნენ სინამდვილეში? მათ დაინახეს ღარიბი ბავშვი და მისი დედა. მიუხედავად ამისა, ამ ბრძენებმა შორეული ქვეყნებიდან შეძლეს იმ მოკრძალებული გარემოს მიღმა გახედვა და ბავშვის ნამდვილი ყოფნა. მათ შეეძლოთ "დაენახათ" გარეგნულად ".
მან განმარტა, რომ მოგვების მიერ საჩუქრები საჩუქრები იესო ბავშვზე სიმბოლოა მათი გულის შესაწირავი.
”უფლის თაყვანისცემისთვის ჩვენ უნდა დავინახოთ” ხილული ნივთების ფარდის მიღმა, რაც ხშირად მატყუარა აღმოჩნდება ”, - თქვა მან.
მეფე ჰეროდესა და იერუსალიმის სხვა ამქვეყნიური მოქალაქეებისგან განსხვავებით, მოგვებმა აჩვენეს ის, რასაც პაპმა "თეოლოგიური რეალიზმი" უწოდა. მან ეს თვისება განსაზღვრა, როგორც ”ნივთების ობიექტური რეალობის” აღქმის უნარი, რაც ”საბოლოოდ მიდის იმის გაცნობიერებას, რომ ღმერთი თავს არიდებს ყოველგვარ გამოვლენას”.
პაპის დასრულების შემდეგ პაპმა თქვა: ”დაე, უფალმა იესომ გვაქციოს ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლები, რომლებსაც ჩვენი ცხოვრებით შეუძლიათ აჩვენონ თავისი კაცობრიობის სიყვარულის გეგმა. ჩვენ ვითხოვთ მადლს თითოეული ჩვენგანისთვის და მთელი ეკლესიისთვის, ვისწავლოთ თაყვანისცემა, გავაგრძელოთ თაყვანისცემა, რომ ხშირად ვატაროთ თაყვანისცემის ეს ლოცვა, რადგან მხოლოდ ღმერთი უნდა იყოს თაყვანს ".