რომის პაპი ფრენსის და ლოცვის მნიშვნელობა, რადგან ადამიანი არის "ღვთის მათხოვარი"

რომის პაპი იწყებს კატექეზის ახალ ციკლს, რომელიც ეძღვნება ლოცვას, აანალიზებს ბარტიმეუსის ფიგურას, იერიხოველიდან ბრმას, რომელიც მარკოზის სახარებაში იძახის თავის რწმენას იესოს და სთხოვს კიდევ ერთხელ ნახოს "გამძლე კაცი", მიეჩვია "ბოროტებას, რომელიც გვჩაგრავს", მაგრამ გადარჩენის იმედი ყვიროდა
ალესანდრო დი ბუსოლო - ვატიკანი

ლოცვა "ჰგავს ძახილს, რომელიც გულიდან მოდის მათ, ვისაც სწამს და ენდობა ღმერთს". ბარტიმეუსის ძახილით, იერიხონიდან ბრმა მათხოვარი, რომელიც მარკოზის სახარებაში ისმენს იესოს მოსვლას და რამდენჯერმე ურეკავს მას, ევედრება მის წყალობას, რომის პაპი ფრანცისკე ხსნის კატექეზის ახალ ციკლს ლოცვის თემაზე. რვა ბედნიერების შესახებ მოსაზრებების შემდეგ, დღევანდელ საზოგადოებრივ აუდიტორიაში, ყოველთვის მორწმუნე გარეშე და სამოციქულო სასახლის ბიბლიოთეკიდან, Covid-19 პანდემიის მიერ დაწესებული შეზღუდვების გამო, პაპი ირჩევს ბარტიმეუსს - რომელსაც ვაღიარებ, ამბობს ის, რომ „ჩემთვის ის არის ყველაზე სიმპატიურია ყველასთვის ”- როგორც მამაკაცის საუკეთესო მაგალითი, რომელიც ლოცულობს, რადგან” ის არის მოთმინებადი კაცი ”, რომელიც არ დუმს, მაშინაც კი, თუ ხალხი ეუბნება, რომ მათხოვრობა აზრი არ აქვს”. და ბოლოს, ფრენსისი იხსენებს, "მან მიიღო ის, რაც სურდა".

ლოცვა, რწმენის სუნთქვა

ლოცვა, იწყებს პონტიფიკოსს, "ეს არის რწმენის სუნთქვა, ეს არის მისი ყველაზე სათანადო გამოხატულება". იგი აანალიზებს სახარების ეპიზოდს, რომელსაც გმირად ჰყავს "ტიმეოსის ძე", რომელიც იერიხონის გარეუბანში გზის პირას მთხოვს. ბარტიმეუსს ესმის, რომ იესო ასე გაივლიდა და ყველაფერს აკეთებს, რომ მას შეხვდეს. "ბევრს სურდა იესოს ნახვა - დასძენს ფრენსისი - მასაც". ამრიგად, მან კომენტარი გააკეთა: ”იგი სახარებებში შედის, როგორც ფილტვების წვერზე ყვირილი ხმა”. მას არავინ ეხმარება უფალთან დაახლოებაში, ამიტომ იგი იწყებს ტირილს: "დავითის ძეო, იესო, შემიწყალე მე!".

 

სიჯიუტე იმდენად ლამაზი, ვინც მადლს ეძებს
ფრენსისი იხსენებს, რომ მისი ყვირილი მაღიზიანებს მას და ბევრი "ეუბნება, გაჩუმდი". ”მაგრამ ბარტიმეუსი არ დუმს, პირიქით, ის უფრო ხმამაღლა ყვირის”. მან კომენტარი გააკეთა მანჟეტზე: ”ეს ძალიან ლამაზი სიჯიუტე იმათ, ვინც მადლს ეძებს და აკაკუნებს, ღვთის გულის კარზე აკაკუნებს”. და იესოს "დავითის ძეს" უწოდა, ბარტიმეოსი მას "მესიას" იცნობს. პონტიფიკი ხაზს უსვამს, რომ ეს არის "რწმენის პროფესია, რომელიც გამომდინარეობს იმ ადამიანის პირიდან, რომელიც ყველასაგან შეურაცხყოფილია". იესო უსმენს მას. ბარტიმეუსის ლოცვა „ღმერთს გულს ეხება და ხსნის კარი ეხსნება მას. იესომ მას უწოდა ”.

რწმენის ძალა იზიდავს ღვთის წყალობას

იგი მიიყვანეს ოსტატის წინაშე, რომელიც "სთხოვს მას გამოთქვას სურვილი" და ეს მნიშვნელოვანია, - განმარტავს პაპი "და შემდეგ ტირილი ხდება კითხვა:" კიდევ ერთხელ ვნახავ! ". ბოლოს იესომ უთხრა: „წადი, შენმა რწმენამ გადაგარჩინა“.

ის ცუდად, დაუცველ, შეურაცხყოფილ ადამიანში აღიარებს თავისი რწმენის მთელ ძალას, რაც იზიდავს ღვთის წყალობასა და ძალას.

რწმენა არის პროტესტი სასჯელის წინააღმდეგ, რომელიც ჩვენ არ გვესმის

პაპი ფრანცისკე იხსენებს „კატეხიზმს“, რომელიც ამტკიცებს, რომ „სიმდაბლე ლოცვის საფუძველია“, 2559 წელს. ლოცვა სინამდვილეში მოდის დედამიწიდან, ნეშომპალადან, საიდანაც „სიმდაბლე“, „სიმდაბლე“ და „ჩვენი ვითარების არასაიმედოობა, ჩვენი ღმერთის უწყვეტი წყურვილიდან ”, - თქვა ფრენსის კვლავ. იგი დასძენს: ”რწმენა არის ტირილი, არაწამება ახშობს ამ ტირილს”, ერთგვარი ”სიჩუმე”.

რწმენა არის პროტესტი მტკივნეული მდგომარეობის წინააღმდეგ, რომლის მიზეზი არ გვესმის; არამორწმუნეობა მხოლოდ განიცდის სიტუაციას, რომელსაც ჩვენ მოვერგეთ. რწმენა არის გადარჩენის იმედი; არა რწმენა ეჩვევა ბოროტებას, რომელიც გვჩაგვრავს და ასე გრძელდება.

ბარტიმაუსი, მოთმინებული კაცის მაგალითი

ამრიგად, პონტიფიკი განმარტავს არჩევანს, ლოცვაზე საუბარი დაიწყოს "ბარტიმეუსის ძახილით, რადგან ალბათ ყველაფერი უკვე დაწერილია მის მსგავს ფიგურაში". სინამდვილეში, ბარტიმეუსი "არის მოთმინებული ადამიანი", რომელიც მათ წინაშე, ვინც "ხსნიდა, რომ ხვეწნა უსარგებლო იყო", "არ დუმდა. და ბოლოს მან მიიღო ის, რაც სურდა ”.

ნებისმიერი საწინააღმდეგო არგუმენტზე ძლიერი, ადამიანის გულში ჩნდება ხმა. ეს ხმა ყველას გვაქვს. ხმა, რომელიც სპონტანურად გამოდის, მას არავინ არ უბრძანებს, ხმა აინტერესებს ჩვენი მოგზაურობის მნიშვნელობას აქ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც სიბნელეში აღმოვჩნდებით: „იესო, შემიწყალე მე! იესო შემიწყალე მე! ”. ლამაზი ლოცვა, ეს.

ადამიანის გულში ჩუმი ტირილი: "ღმერთის მათხოვარი"
მაგრამ ასკვნის პაპი ფრენსის, ალბათ, „განა ეს სიტყვები არ არის ამოტვიფრული მთელ ქმნილებაში?“, რომელიც „ეძებს და ევედრება წყალობის საიდუმლოს, რომ მისი საბოლოო შესრულება ნახოს“. სინამდვილეში, ის იხსენებს, "არა მხოლოდ ქრისტიანები ლოცულობენ", არამედ ყველა ქალი და მამაკაცი და, როგორც ამას წმინდა პავლე ამტკიცებს წერილში რომაელთა მიმართ, "მთელი ქმნილება", რომელიც "წუწუნებს და აწუხებს მშობიარობის ტკივილს". ეს არის "მდუმარე ძახილი, რომელიც ყველა არსებას ეწევა და უპირველეს ყოვლისა ადამიანის გულში ჩნდება, რადგან ადამიანი არის" ღვთისთვის მათხოვარი ", ეს არის მშვენიერი განმარტება, - განმარტავს ფრენსისი კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმში.

პაპის მიმართვა მშრომელთა მიმართ, რომლებიც "ასე ხშირად სასტიკად იყენებენ"

არა ექსპლუატაციას, დიახ სოფლის მეურნეობის მშრომელთა ღირსებას
იტალიურ ენაზე მისალმების წინ პონტიფიკი მიმართავს "ფერმის მუშებს, მათ შორის ბევრ ემიგრანტს, რომლებიც იტალიის ქალაქგარეში მუშაობენ" და რომლებიც "სამწუხაროდ, ბევრჯერ იყენებენ სასტიკად იყენებენ". მართალია, იგი განმარტავს, რომ ”ყველასთვის კრიზისია, მაგრამ ადამიანთა ღირსება ყოველთვის უნდა იყოს პატივცემული”, ამიტომ იწვევს ”კრიზისის შექმნას ადამიანის ღირსების და ცენტრში მუშაობის შესაძლებლობა”.

ვევედრებით ჩვენი ქალწული Rosary: ​​ღმერთმა მისცეს მშვიდობა მსოფლიოს

შემდეგ რომის პაპი ფრენსის იხსენებს, რომ ხვალ, პარასკევს, 8 მაისს, პომპეის სალოცავში აღევლინება "მწუხარე ლოცვა ლოცვასა ჩვენისა ქალწულისასა" და მოუწოდებს ყველას "სულიერად შეუერთდნენ ამ პოპულარულ რწმენას და ერთგულებას, წმინდა ქალწულის შუამდგომლობა, უფალმა წყალობა და მშვიდობა მიანიჭოს ეკლესიას და მთელ მსოფლიოს ”. დაბოლოს, იგი იტალიელ მორწმუნეებს მოუწოდებს, რომ თავი დაიმკვიდრონ "მარიამის დედის მფარველობაში" დარწმუნებით, "რომ ის არ მოგცემთ გაკლია მისი კომფორტი განსაცდელის საათში".

წყარო vaticannews.va ვატიკანის ოფიციალური წყარო