რომის პაპმა ფრანცისკემ მკაცრი გზავნილი გამოთქვა "მონა შრომის" წინააღმდეგ

" ღირსეულად ძალიან ხშირად ფეხქვეშ დგას მონური შრომა". ის წერს Papa ფრანჩესკო გაზეთში გამოქვეყნებულ წერილში პრეს რომელშიც ის პასუხობს მაურიციო მაგგიანიმწერალი, რომელმაც წამოაყენა პაკისტანელი მუშების საკითხი, რომლებიც მონებად მუშაობდნენ კოოპერატივში, რომელიც მუშაობდა Grafica Veneta– სთვის, რომლის ხელმძღვანელი მენეჯმენტიც ახალი ამბებით დასრულდა შრომის ექსპლუატაციის ბრალდებით.

რომის პაპი ფრანცისკე მწერალს პასუხობს: "თქვენ არ სვამთ უსაქმურ კითხვას, რადგან საფრთხე ემუქრება ხალხის ღირსებას, ეს ღირსება, რომელიც დღეს ძალიან ხშირად და ადვილად ირღვევა" მონა შრომით ", თანამონაწილე და ყრუ დუმილით. მრავალთაგან. ლიტერატურაც კი, სულის პური, გამოთქმა, რომელიც ამაღლებს ადამიანის სულს, დაჭრილია ექსპლუატაციის უხეშობით, რომელიც მოქმედებს ჩრდილში, წაშლის სახეებს და სახელებს. მე მჯერა, რომ უსამართლობის შემქმნელი ლამაზი და გამამხნევებელი ნაწერების გამოქვეყნება თავისთავად უსამართლოა. ქრისტიანისთვის ნებისმიერი სახის ექსპლუატაცია ცოდვაა ”.

რომის პაპი ფრანცისკე განმარტავს, რომ შრომის ექსპლუატაციის შესაჩერებლად გამოსავალი დენონსირებაა. ”ახლა მაინტერესებს, რა შემიძლია გავაკეთო, რა შეგვიძლია გავაკეთოთ? სილამაზეზე უარის თქმა იქნებოდა უსამართლო უკან დახევა, სიკეთის გამოტოვება, კალამი, ან კომპიუტერის კლავიატურა, გვთავაზობს სხვა შესაძლებლობას: დაგმო, დავწერო თუნდაც არასასიამოვნო რამ, რომ შეარყია გულგრილობა სინდისის სტიმულირებისათვის, მათი შეშფოთების მიზნით არ აძლევენ თავს უფლებას, ანესთეზია გაუკეთონ "არ მაინტერესებს, ეს არ არის ჩემი საქმე, რა ვქნა, თუ სამყარო ასეთია?". ხმის მიცემა მათთვის, ვისაც ხმა არ აქვს და ხმის ამოღება მათთვის, ვინც დუმს “.

პონტიფიკოსი შემდეგ განმარტავს: ”მაგრამ დენონსირება არ არის საკმარისი. ჩვენ ასევე მოწოდებულნი ვართ გამბედაობისთვის თავი დავანებოთ. არა ლიტერატურასა და კულტურას, არამედ ჩვევებს და უპირატესობებს, რომლებიც დღეს, სადაც ყველაფერი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, ჩვენ აღმოვაჩენთ, რომ ექსპლუატაციის გარყვნილი მექანიზმების გამო, ჩვენი ძმების და დების ღირსებას ზიანს აყენებენ ”.