პაპი ფრენსის: ერთიანობა ქრისტიანული ცხოვრების პირველი ნიშანია

კათოლიკური ეკლესია გთავაზობთ ნამდვილ მოწმობას ღვთის სიყვარულისა ყველა ქალისა და მამაკაცის მიმართ მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის ხელს შეუწყობს ერთიანობისა და ზიარების მადლს, თქვა პაპმა ფრენსისმა.

ერთიანობა არის "ქრისტიანული საზოგადოების დნმ", - თქვა პაპმა 12 ივნისს ყოველკვირეული აუდიტორიის დროს.

ერთიანობის საჩუქარი, მისი თქმით, "საშუალებას გვაძლევს არ შეგვეშინდეს მრავალფეროვნების, არ ვიყოთ მიჯაჭვული ნივთებსა და საჩუქრებზე", მაგრამ "გავხდეთ მოწამეები, ღმერთის მანათობელი მოწმეები, რომელიც ცხოვრობს და მუშაობს ისტორიაში".

”ჩვენც უნდა აღმოვაჩინოთ აღდგომის მოწმეობის მშვენიერება, ვცდებოდეთ თვითრეფერენტული დამოკიდებულება, უარი ვთქვათ ღვთის საჩუქრების დახრჩობის სურვილზე და არ დავთმობთ მედიდურობას”, - თქვა მან.

რომაული მწვავე სიცხის მიუხედავად, ათასობით ადამიანმა შეავსო წმინდა პეტრეს მოედანი ხალხისთვის, რაც ფრანცისკთან ერთად შემოიარა მომიჯნავეზე, ზოგჯერ ჩერდებოდა მომლოცველების მისასალმებლად და ტირილ ბავშვსაც კი ამშვიდებდა.

თავის მთავარ სიტყვაში პაპმა განაგრძო ახალი სერია მოციქულთა საქმეების შესახებ, კერძოდ მოციქულებს გადახედა, რომლებიც აღდგომის შემდეგ "ემზადებიან ღვთის ძალის მისაღებად - არა პასიურად, არამედ მათ შორის საზოგადოების გამყარებით".

სანამ სიცოცხლე შეეხო, იუდას განშორება ქრისტესთან და მოციქულებმა დაიწყეს ფულის მიჯაჭვულობით და საკუთარი თავის გაცეცხვის მნიშვნელობის დაკარგვიდან "მანამ, სანამ მან არ მისცა სიამაყის ვირუსს მისი გონება და გული აეფეთქებინა, მეგობარი მტრად ”.

იუდამ „შეწყვიტა იესოს გულის მიკუთვნება და თავი დაანება მას და მის თანმხლებ პირებს. მან შეწყვიტა მოწაფეობა და თავს მოძღვარზე მაღლა აყენებს ”, - განმარტა პაპმა.

ამასთან, იუდასგან განსხვავებით, ვინც ”სიცოცხლეს სიკვდილი ამჯობინა” და ”საზოგადოების სხეულში” შექმნა ჭრილობა, 11 მოციქული ირჩევს ”სიცოცხლესა და კურთხევას”.

ფრენსისმა თქვა, რომ მოციქულებმა ერთად გადაწყვიტეს ადეკვატური შემცვლელი იპოვონ, "მისცეს ნიშანი იმისა, რომ ზიარება გადალახავს განხეთქილებებს, იზოლაციას და მენტალიტეტს, რომელიც აბსოლუტირებს კერძო სივრცეს".

"თორმეტი გამოხატავს უფლის სტილს მოციქულთა საქმეებში", - თქვა პაპმა. ”ისინი არიან ქრისტეს ხსნის საქმის აკრედიტირებული მოწმეები და ისინი არ გამოხატავენ თავიანთ სავარაუდო სრულყოფილებას მსოფლიოსთვის, არამედ, ერთიანობის წყალობით, მათ გამოაჩინეს სხვა, რომელიც ახლა თავის ხალხში ახლებურად ცხოვრობს: ჩვენი უფალი იესო”.