რომის პაპი ფრანცისკე ლოცულობს 'ქველმოქმედების მოწმისთვის', იტალიაში მოკლული კათოლიკე მღვდელი

რომის პაპმა ფრენსისმა ოთხშაბათს მდუმარე ლოცვის მომენტი წარმართა ფრ. რობერტო მალგეზინი, 51 წლის მღვდელი, რომელიც 15 სექტემბერს იტალიაში, კომოში დაჭრეს.

”მე ვუერთდები მისი ოჯახის წევრებისა და კომოს საზოგადოების ტკივილს და ლოცვებს და, როგორც მისმა ეპისკოპოსმა თქვა, ღმერთს ვადიდებ მოწმისთვის, ანუ წამებისთვის, ამ ღარიბი ქველმოქმედების შესახებ, რომელიც უღარიბესი ხალხის მიმართ იყო”, - თქვა პაპმა ფრენსისმა ზოგადი აუდიტორია 16 სექტემბერს.

მალგეზინი ცნობილი იყო ჩრდილოეთ იტალიის ეპარქიაში უსახლკაროდ და მიგრანტებზე ზრუნვით. ის სამშაბათს მოკლეს თავის სამრევლოსთან, სან როკოს ეკლესიასთან, ერთ-ერთმა მიგრანტმა, რომელსაც ის დაეხმარა.

ვატიკანის სან-დამასოს ეზოში მომლოცველებთან საუბრისას პაპამ გაიხსენა, რომ მალგეზინი მოკლეს "იმ გაჭირვებულმა პირმა, რომელსაც თვითონ დაეხმარა, ფსიქიური დაავადების მქონე ადამიანს".

ერთ წამს გაჩუმდა მდუმარე ლოცვა, მან სთხოვა დამსწრეებს, ელოცათ ფრ. რობერტო და "ყველა მღვდლების, მონაზონთათვის, ერისკაცებისთვის, რომლებიც მუშაობენ გაჭირვებულ და საზოგადოების მიერ უარყოფილ ადამიანებთან".

რომის პაპმა ფრანცისკემ ფართო აუდიტორიის თავის კატექეზში თქვა, რომ ბუნებაში ღვთის ქმნილებების გამოყენება და ადამიანების ექსპლუატაცია ხელსაყრელი იყო.

”ერთია, რაც არ უნდა დაგვავიწყდეს: ვინც ვერ იაზრებს ბუნებას და ქმნილებას, ვერ იხილავს ხალხს სიმდიდრით”, - თქვა მან. ”ვინც ცხოვრობს ბუნების ექსპლუატაციაში, მთავრდება ადამიანების ექსპლუატაციაში და მონებად ექცევა მათ”.

რომის პაპმა ფრენსის ჩარევა მოახდინა მესამე საერთო აუდიტორიის დროს, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო პილიგრიმებმა კორონავირუსის პანდემიის დაწყებიდან.

მან კოტენა ვირუსის პანდემიის შემდეგ მსოფლიოს განკურნების თემაზე განაგრძო თავისი კატეხიზა და ასახა დაბადების 2: 15-ზე: "შემდეგ უფალმა ღმერთმა აიღო ადამიანი და დაამყარა იგი ედემის ბაღში, რომ ამუშავოს და იზრუნოს მასზე".

ფრანჩესკომ ხაზგასმით აღნიშნა, თუ რა განსხვავებაა მიწის დასაქმებასა და განვითარებაში მიწის მუშაობასა და ექსპლუატაციას შორის.

”ქმნილებით სარგებლობა: ეს ცოდვაა”, - თქვა მან.

პაპის აზრით, ბუნებისადმი სწორი დამოკიდებულებისა და მიდგომის შემუშავების ერთ-ერთი გზაა „ჭვრეტის განზომილების აღდგენა“.

”როდესაც ვფიქრობთ, სხვებსა და ბუნებაში აღმოვაჩენთ მათ სარგებლიანობაზე ბევრად მეტს,” - განმარტა მან. ”ჩვენ აღმოვაჩენთ ღმერთის მიერ მათთვის მინიჭებული ნივთების შინაგან ღირებულებას.”

”ეს არის უნივერსალური კანონი: თუ არ იცი როგორ უნდა დაფიქრდე ბუნებაზე, შენთვის ძალიან რთული იქნება იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა დაფიქრდე ადამიანებზე, ხალხის სილამაზეზე, შენი ძმაზე, შენზე და”, - თქვა მან.

მან აღნიშნა, რომ ბევრმა სულიერმა მოძღვარმა ასწავლა, თუ როგორ აქვს ცაზე, დედამიწაზე, ზღვასა და ქმნილებებზე ჭვრეტა შესაძლებლობას "შემოგვიბრუნოს შემოქმედთან და ვეზიაროთ ქმნილებას".

რომის პაპმა ფრენსისმა ასევე მოიხსენია წმინდა იგნატი ლოიოლა, რომელიც სულიერი ვარჯიშების ბოლოს ხალხს მოუწოდებს გააკეთონ „ჭვრეტა სიყვარულის მისაღწევად“.

პაპმა განმარტა, რომ ეს არის „იმის გათვალისწინებით, თუ როგორ უყურებს ღმერთი თავის ქმნილებებს და უხარია მათთან ერთად; აღმოაჩინოს ღმერთის არსებობა მის ქმნილებებში და, თავისუფლებით და მადლით, შეიყვაროს და იზრუნოს მათზე ”.

დაფიქრება და ზრუნვა ორი დამოკიდებულებაა, რაც ხელს უწყობს "ჩვენი ურთიერთობების გამოსწორებას და დაბალანსებას ქმნილებასთან", - დასძინა მან.

მან ეს ურთიერთობა ხატოვანი გაგებით "ძმურად" აღწერა.

ქმნილებასთან ეს ურთიერთობა გვეხმარება, რომ გავხდეთ "საერთო სახლის მცველები, ცხოვრების მცველები და იმედის მცველები", - თქვა მან. ”ჩვენ დავიცავთ მემკვიდრეობას, რომელიც ღმერთმა დაგვადო, რათა მომავალ თაობებს შეეძლოთ ისარგებლონ.”