რომის პაპი ფრენსის: ხელახლა პოვნა rosary სილამაზის
რომის პაპმა ფრანცისკემ კათოლიკეებს მოუწოდა, ამ თვეში ხელახალი ლოცვა აღედგინათ მშვენიერებით, ხალხის წაქეზებით, რომ ჯიბეში თან წაეტანათ.
”დღეს ჩვენი Rosary ქალბატონის დღესასწაულია. მე ყველას ვპატიჟებ, განსაკუთრებით ოქტომბრის ამ თვეში, აღმოაჩინონ მშვენიერების ლოცვა, რომელიც განავითარებს ქრისტიანი ხალხის რწმენას საუკუნეების განმავლობაში ", - თქვა პაპმა ფრენსისმა 7 ოქტომბერს, პოლ ჰოლში, ოთხშაბათის აუდიტორიის ბოლოს თქვენ
”მე გეპატიჟებით სალოცავად და მიიტანეთ იგი თქვენს ხელში ან ჯიბეში. როზარის კითხვა ყველაზე ლამაზი ლოცვაა, რომელიც ღვთისმშობლის წინაშე შეგვიძლია შევწიროთ; ეს არის ჭვრეტა იესო მაცხოვრის დედამთილთან და მისი იარაღი, რომელიც გვიცავს ბოროტებისგან და ცდუნებებისგან. ”- დასძინა მან არაბულ მომლოცველთა სიტყვაში.
რომის პაპმა თქვა, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მოუწოდებდა მის მოსმენებში როზარიას წარმოთქმას, "განსაკუთრებით მსოფლიოში საფრთხეების წინაშე".
”დღესაც კი, პანდემიის დროს, აუცილებელია როზარიას ხელში ჩაგდება, ვილოცოთ ჩვენთვის, ჩვენი ახლობლებისთვის და ყველა ადამიანისთვის”, - დასძინა მან.
ამ კვირაში რომის პაპმა ფრენსისმა განაახლა ოთხშაბათის კატეზის ციკლი ლოცვაზე, რომელიც, მისი თქმით, შეწყდა მისი გადაწყვეტილებით, აგვისტოსა და სექტემბერში რამდენიმე კვირა დაეთმო კათოლიკურ სოციალურ სწავლებას კორონავირუსის პანდემიის ფონზე.
რომის პაპმა თქვა, რომ ლოცვა არის "ღმერთის მიერ თავის მოტაცება", განსაკუთრებით ტანჯვის ან განსაცდელის მომენტებში.
”ზოგიერთ საღამოს თავს უსარგებლოდ და მარტოდ ვგრძნობთ. ამის შემდეგ მოვა ლოცვა და დაუკაკუნებს ჩვენს გულს “, - თქვა მან. ”და მაშინაც კი, თუ რამე დავაშავეთ, ან თუკი საფრთხე და შიში შეგვემჩნია, როდესაც ლოცვით დავბრუნდებით ღვთის წინაშე, სიმშვიდე და მშვიდობა დაბრუნდება, თითქოს სასწაულით”.
რომის პაპმა ფრენსისმა ყურადღება გაამახვილა ელიაზე, როგორც ძლიერი საფიქრებელი ცხოვრების მქონე ადამიანის ბიბლიურ მაგალითზე, რომელიც ასევე აქტიური იყო და "შეშფოთებული იყო მისი დროის მოვლენებით". მას შემდეგ, რაც ნაბოთმა მოკლა, მეფეთა პირველ წიგნში თავისი ვენახი დაეპატრონა.
„რამდენად გვჭირდება მორწმუნეები, გულმოდგინე ქრისტიანები, რომლებიც მოქმედებენ იმ ადამიანების წინაშე, რომლებსაც ელიას გამბედაობით აქვთ მენეჯმენტის პასუხისმგებლობა, რომ თქვან:” ეს არ უნდა გაკეთდეს! ეს მკვლელობაა ”, - თქვა პაპმა ფრენსისმა.
„ჩვენ ელიას სული გვჭირდება. ეს გვაჩვენებს, რომ არ უნდა არსებობდეს დიქოტომია მათთვის, ვინც ლოცულობს: ერთი დგას უფლის წინაშე და მიემართება იმ ძმებისკენ, რომელთანაც იგი გვაგზავნის ”.
რომის პაპმა დასძინა, რომ ჭეშმარიტი „ლოცვის გამოცდა“ არის „მოყვასის სიყვარული“, როდესაც ღმერთს დაპირისპირება უბიძგებს და-ძმების სამსახურში.
”ელია, როგორც კრისტალური სარწმუნოების ადამიანი integrity გულწრფელი ადამიანი, მცირე კომპრომისების გარეშე. მისი სიმბოლოა ცეცხლი, ღვთის განწმენდის ძალა. ის იქნება პირველი, ვინც გამოიცდება და ერთგული დარჩება. ეს არის მაგალითი ყველა სარწმუნოებისა, ვინც იცის ცდუნება და ტანჯვა, მაგრამ არ ასრულებს იმ იდეალს, რისთვისაც დაიბადა. ”- თქვა მან.
”ლოცვა არის სიცოცხლისუნარიანობა, რომელიც მუდმივად კვებავს მის არსებობას. ამ მიზეზით, ის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელია სამონასტრო ტრადიციისთვის, იმდენად, რამდენადაც ზოგიერთმა იგი ღმერთად ნაკურთხი სულიერი ცხოვრების მამა აირჩია ”.
რომის პაპმა გააფრთხილა ქრისტიანები, რომ არ მოქცეულიყვნენ ლოცვის გარეშე.
”მორწმუნეები მოქმედებენ მსოფლიოში მას შემდეგ, რაც პირველად გაჩუმდნენ და ლოცულობდნენ; წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათი მოქმედება იმპულსურია, ის მოკლებულია გამჭრიახობას, ნაჩქარევია მიზნის გარეშე ”, - თქვა მან. ”როდესაც მორწმუნეები ასე იქცევიან, ისინი იმდენ უსამართლობას სჩადიან, რომ ისინი ჯერ უფლის სალოცავად არ წასულან, რომ გაერკვიათ რა უნდა ქნათ”.
”ელია ღვთის ადამიანია, რომელიც უზენაესის პირველობის დამცველია. მიუხედავად ამისა, ისიც იძულებულია გაუმკლავდეს საკუთარ სისუსტეებს. ძნელი სათქმელია, თუ რომელი გამოცდილებები გამოადგა მას ყველაზე მეტად: ცრუწინასწარმეტყველთა დამარცხება კარმელ მთაზე (შდრ. 1 მეფეთა 18: 20-40), ან მისი შეცბუნება, რომელშიც მან აღმოაჩინა, რომ ის '[მის] წინაპრებზე უკეთესი არ არის' (იხ. 1 მეფეთა 19: 4), ”- თქვა პაპმა ფრენსისმა.
”მათთვის, ვინც ლოცულობს, საკუთარი სისუსტის გრძნობა უფრო ძვირფასია, ვიდრე ამაღლების მომენტები, როდესაც ჩანს, რომ ცხოვრება არის გამარჯვებებისა და წარმატებების სერია”.