პაპი ფრენსის: პატარა ნივთების გათვალისწინებით
POPE FRANCESCO
სამკურნალო მედიცინა ეკლესიაში
DOMUS SANCTAE MARTHAE
გაითვალისწინეთ პატარა რამ
ხუთშაბათი, 14 წლის 2017 დეკემბერი
(ავტორი: L'Osservatore Romano, ყოველდღიური გამოცემა. წელი CLVII, n.287, 15/12/2017)
ისევე, როგორც დედა და მამა, რომელიც საკუთარ თავს სინაზეს უწოდებს მოწონებით, ღმერთი არის იქ, რომ მღერიან ლელას კაცს, შესაძლოა შვილს ისე გაუჩინოს ხმა, რომ დარწმუნებული იყოს მის გაგებაში და შიშის გარეშე, თუნდაც თვითონ მიიღოს საკუთარი თავი «სასაცილო. », რადგან მისი სიყვარულის საიდუმლო არის« ის, ვინც პატარა ხდება ». მამობის ეს ჩვენება - ღმერთის შესახებ, რომელიც ყველას სთხოვს აჩვენოს მისი ჭრილობები, რათა განკურნოს ისინი, ისევე როგორც მამა შვილთან ერთად - ამის შესახებ ხელახლა დაიწყო პაპის ფრანცისკმა მასპინძელ მასაში, რომელიც აღინიშნა ხუთშაბათს 14 დეკემბერს სანტა მარტაში.
პირველი წაკითხვისგან შთაგონების საფუძველზე, აღებული "ისრაელის წინასწარმეტყველის ნუგეშინის წიგნიდან" (41, 13-20), პაპმა დაუყოვნებლივ აღნიშნა, რომ იგი ხაზს უსვამს "ჩვენი ღმერთის თვისებას, თვისებას, რომელიც სწორი განმარტებაა მას: სინაზის ». უფრო მეტიც, მან დაამატა, ”ჩვენ ეს ვთქვით” ასევე 144-ე ფსალმუნში: ”მისი სინაზე ვრცელდება ყველა არსებაზე”.
”ესაიას ეს პასაჟი - განმარტავს იგი - იწყება ღმერთის წარდგენით:” მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომელიც შენთან ერთად გიჭირავს და მე გეტყვი შენ: ნუ გეშინია, მე შენს დახმარებას მოვა. მაგრამ "პირველი ტექსტი ამ ტექსტის შესახებ" არის ის, როგორ ამბობს ღმერთი ":" ნუ გეშინია, იაკობის პატარა ჭია, ისრაელის ლარვა. " სინამდვილეში, თქვა პაპმა, ღმერთი "ბავშვზე მამამისსავით ლაპარაკობს". სინამდვილეში, მან აღნიშნა, რომ "როდესაც მამას სურს დაელაპარაკოს შვილს, ის ამცირებს ხმას და, ასევე, ცდილობს, რომ ეს უფრო და უფრო ჰგვანდეს მას ბავშვის ხმას". უფრო მეტიც, "როდესაც მამა შვილს ესაუბრება, ის სასაცილოდ მოგეჩვენება, რადგან ის ბავშვი ხდება: და ეს არის სინაზე".
ამიტომ განაგრძო პონტიტმა, ”ღმერთი ასე გვეუბნება ჩვენთან, მან ასე მომაბეზრა:” ნუ გეშინია, პატარა ჭია, ლარვა, მცირე ””. იმდენად, რამდენადაც "როგორც ჩანს, ჩვენს ღმერთს სურს ლაყბად მოგვასმინოს". მან დაარწმუნა, რომ ”ჩვენს ღმერთს შეუძლია ამის საშუალება, მისი სინაზის მსგავსია: ის არის მამა და დედა”.
უფრო მეტიც, თქვა ფრანჩესკომ, ”ბევრჯერ თქვა მან:” თუ დედა დაივიწყებს შვილს, მე არ დაგივიწყებ ”. ის ჩვენს ნაწლავებში მოაქვს ”. ასე რომ, „ღმერთია ის, ვინც ამ დიალოგით გააკეთა პატარა, რათა გაგვიხაროს, გვემშვიდობა მას და შეგვიძლია პავლეს გამბედაობით ვუთხრა მას, ვინც სიტყვას ცვლის და ამბობს:„ მამა, აბა, მამა “. და ეს არის ღმერთის სინაზრობა ».
ჩვენ წინ ვართ, ავუხსენი პაპი, რომ ”ერთ-ერთი უდიდესი საიდუმლო, ეს არის ერთ ერთი ყველაზე ლამაზი რამ: ჩვენს ღმერთს აქვს ეს სინაზის, რაც გვაახლოვებს და გვიხსნის ამ სინაზით”. რა თქმა უნდა, განაგრძო მან, ”ის ზოგჯერ გმობს, მაგრამ ის გვაწყენს”. ის ყოველთვის არის „ღვთის სინაზე“. და «ის დიდია:« ნუ გეშინია, მე შენს დახმარებას მომიმართავ, შენი გამოსყიდვა ისრაელის წმინდანია »». ასე რომ, ”ეს არის დიდი ღმერთი, რომელიც თავის თავს პატარა გახდის და თავის პატარაობაში არ წყდება დიდებული და ამ დიდებულ დიალექტიკაში ის პატარაა: აქ არის ღმერთი სინაზის, დიდი ის, ვინც თავის თავს პატარა გახდის და პატარა, რომელიც დიდია”.
”შობა დაგვეხმარება ამის გაგებაში: პატარა ღმერთში”, - განმეორებით თქვა ფრენსისმა: ”მე მახსენდება წმიდა თომას ფრაზა. ამის ახსნის სურვილი "რა არის ღვთიური? რა არის ყველაზე ღვთიური? ” იგი ამბობს: თქვენ არ აიძულებთ მაქსიმეს კონტინენტზე შეწამვლას აღმოსავლეთის მინიმუმამდე. " ეს არის: ის რაც არის ღვთიური, აქვს იდეალები, რომლებიც არ შემოიფარგლება თუნდაც ყველაზე დიდით, არამედ იდეალები, რომლებიც ერთდროულად შეიცავს და ცხოვრობენ ცხოვრების ყველაზე პატარა საგნებში. სინამდვილეში, პაპმა განმარტა, რომ ეს არის მოწვევა, რომ ”დიდი ნივთების არ შეგეშინდეთ, მაგრამ გაითვალისწინეთ მცირე რამეები: ეს ღვთიურია, ორივე ერთად”. და იეზუიტებმა კარგად იციან ეს ფრაზა, რადგან "იგი იქნა აღებული წმინდა ეგნატეისის ერთერთი საფლავის ქვა, რომ აღწერილიყო აგრეთვე წმინდა იგნატიუსის ეს სიძლიერე და ასევე მისი სინაზე".
”ეს არის დიდი ღმერთი, რომელსაც აქვს ყველაფრის ძალა - თქვა პაპმა, რომელიც გულისხმობს ისევ ესაიაზე გადასასვლელს. შენ ზღურბლავს, ყველაფერს დააკავებ. თქვენ გაიხარებთ უფალთან, დაიკვეხნით ისრაელის წმინდანით ”». ეს არის "ყველა დაპირება, რომელიც დაგვეხმარება წინსვლაში:" ისრაელის უფალი არ მიგატოვებს. მე შენთან ვარ "".
«მაგრამ რა ლამაზია - წამოიძახა ფრენსისმა - ღმერთის სინაზის ამგვარი ჭკუის გაკეთება! როდესაც გვინდა ვიფიქროთ მხოლოდ დიდ ღმერთზე, მაგრამ გვავიწყდება ინკარნაციის საიდუმლო, ჩვენში ღვთის უკმაყოფილება, რომ ჩვენსკენ მივიდეს: ღმერთი, რომელიც არა მხოლოდ მამაა, არამედ მამაც ».
ამასთან დაკავშირებით, პაპმა სინდისის შემოწმების მიზნით შემუშავების რამდენიმე სტრიქონი შესთავაზა: ”მე ვარ ამის მსგავსი უფალთან საუბარი, ან მეშინია? ყველა პასუხობს. მაგრამ ვინმემ შეიძლება თქვას, შეუძლია იკითხოს: მაგრამ რა არის ღვთიური სინაზის სასულიერო ადგილი? სად შეიძლება ღვთის სინაზის კარგად ნახვა? სად არის ადგილი, სადაც ღვთის სინაზეს საუკეთესოდ ვლინდება? ». პასუხი, ფრენსისმა აღნიშნა, არის "ჭირი: ჩემი ჭირი, თქვენი ჭირი, როდესაც ჩემი ჭირი ხვდება თავის ჭირი. მათ ჭრილობებში განიკურნენ ».
”მე მსურს ვიფიქრო - პაპმა კვლავ დააჯილდოვა კარგი სამარიტელის პარაკლისის შინაარსის შესახებ - რა დაემართა იმ ღარიბ კაცს, რომელიც იერუსალიმიდან იერიხონში მოგზაურობის დროს ბრიგადების ხელში ჩავარდა, რა მოხდა, როდესაც მან ცნობიერება დაიბრუნა და საწოლზე დევს. მან აუცილებლად ჰკითხა საავადმყოფოს: "რა მოხდა?", მან ღარიბმა კაცმა უთხრა მას: "თქვენ სცემეს, თქვენ ცნობიერება დაკარგეთ" - "მაგრამ რატომ ვარ აქ?" - ”იმის გამო, რომ ვინმე, ვინც ჭრილობები გაასუფთავეთ, მოვიდა. მან განკურნა, მოგიყვანა აქ, გადაიხადე პენსია და თქვა, რომ დაბრუნდება, რომ გადასახადები დაგიფიქსირდეს, თუ მეტი თანხის გადახდა მოგიწევთ. ”
ზუსტად "ეს არის ღვთიური სინაზის სასულიერო ადგილი: ჩვენი ჭრილობები" თქვა პაპმა. და მაშასადამე, "რას ითხოვს უფალი ჩვენგან? "მაგრამ წადი, მოდი, მოდი შენი ჭირი ვნახო, შენი ჭირი დამანახე. მინდა მათთან შეხება, მსურს განვკურნო ისინი »». და ეს არის "იქ, ჩვენი ჭირის უფლის ჭირთან შეხვედრისას, რომელიც არის ჩვენი ხსნის ფასი, არის ღვთის სინაზე".
დასასრულს, ფრენსისმა შემოგვთავაზა, რომ ამ ყველაფერზე ვიფიქროთ «დღეს, დღის განმავლობაში, და შევეცადოთ უფლისგან მოვისმინოთ ეს მოწვევა:„ მოდი, მოდი, მოდი, შენი ჭრილობები დაინახო. მე მათ განკურნება მინდა. »».
წყარო: w2.vatican.va