რატომ უნდა ვილოცოთ ეკლესიის წმინდანები?

ყოველი ჩვენგანი უკვე ჩასახვის მომენტში, უკვე მარადისობიდან არის ჩასმული ღვთის გეგმაში, კარგად ვიცით წმინდა პავლეს ისტორია, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა როგორც „სავლ“ ქრისტიანების მდევნელი. შემდეგ ღმერთმა დაუძახა მას, გააღვიძა და მასში ცხოვრების სწრაფი ცვლილება მოხდა. როდესაც ღმერთი მოგვიწოდებს, ის გვიჭერს, ის აკეთებს ამას, რათა ჩვენში ხელახლა დაიბადოს ახალი ადამიანი, გააღვიძოს ჩვენში მარადისობით გათვალისწინებული ახალი არსება გადარჩენის გეგმაში; და ყოველი მადლი მიდრეკილია ჩვენი ორიგინალურობის გაღვიძებისაკენ. ჩვენ არ შეგვიძლია საკმარისად ხაზგასმით აღვნიშნოთ ეს საჭიროება, რომელიც არის ჩვენი სულიერი ცხოვრების საფუძველი: გამოვხატოთ საკუთარი თავი ჩვენს ორიგინალობაში, როგორც ღმერთში ვართ. მე აქ ვგულისხმობ არა ორიგინალურობას, რაზეც ადამიანები საუბრობენ, არამედ ორიგინალურობას ღმერთში, გამოსახულება, რომელიც ღმერთმა დაგვიბეჭდა მარადისობიდან და რომელიც უნდა ვეცადოთ საკუთარ თავში გავაცნობიეროთ. და ამისათვის ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, როგორ მოვუსმინოთ ღმერთს, ვიცოდეთ როგორ ვიცხოვროთ ღმერთთან სრული ერთობით, როგორც ამას წმინდანები ცხოვრობდნენ.

იესო მოვიდა სამყაროში, რათა გაანადგუროს ყოველი განხეთქილება ჩვენსა და ღმერთს შორის და ყოველი განხეთქილება, რომელსაც ჩვენ ვცხოვრობთ ჩვენში. განხეთქილება, განხეთქილება, რასაც ჩვენში ვატარებთ, ბევრია: როცა ვამბობთ, რომ შეუძლებელია ადამიანთან შერიგება, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენში „განხეთქილებაა“; როდესაც ვცდილობთ გვერდზე გადავდოთ ის, რისი მოსმენაც არ გვინდა ან გვგონია, რომ გარკვეული სიტუაციების გადაჭრა შეუძლებელია, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენში გაყოფაა. ღმერთი მოგვიწოდებს შეურიგდეთ იესო ქრისტეში, მივცეთ მას ყველაფერი, რადგან ის არის ჩვენი შერიგება. ჩვენ კარგად ვიცით, რომ ყოველდღე, როდესაც ვცდილობთ ვიცხოვროთ საკუთარ თავთან და ღმერთთან შერიგების ამ გზაზე, ვაწყდებით ჩვენი შეზღუდვების, ჩვენი უძლურების წინაშე და დახმარებას ვეძებთ ზეცისკენ ყურებით.

რატომ ვლოცულობთ ღვთისმშობლის წინაშე? რატომ ვემორჩილებით მას? რატომ ვევედრებით წმინდა მიქაელს, ანგელოზებს, წმინდანებს? ამასთან დაკავშირებით, სასიამოვნოა წავიკითხოთ ის, რასაც წმინდა პავლე გვეუბნება: „თქვენ აღარ ხართ უცხონი და სტუმრები, არამედ წმინდანთა თანამოქალაქეები და ღვთის ოჯახის წევრები, მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა საძირკველზე აგებული და თავად ქრისტე იესო. როგორც ქვაკუთხედი“ (ეფესელთა 2,19:20-XNUMX). რაც უფრო მეტად ვუერთდებით საყოველთაო ეკლესიას, ზეციურ ეკლესიას, მით უფრო გვეხმარება ჩვენს სისუსტეებში და ამიტომ ვლოცულობთ ანგელოზებსა და წმინდანებს, ამისათვის პირველ რიგში მარიამობის უბიწო გულს მოვიხმობთ, რადგან არავინ. შეძლებს დაგვეხმაროს ისევე, როგორც ის. ჩვენ უფრო და უფრო უნდა ვიცოდეთ, რომ ზეციურ ეკლესიასთან ზიარება აძლიერებს კავშირს ჩვენში, აძლიერებს ჩვენს კავშირს ღმერთთან და გვეხმარება გავხდეთ შერიგების იარაღი მათთვის, ვინც შორს არის. მოშორებით, განსაწმენდელში მყოფი სულებისთვის, მათთვის, ვინც განიცდის სატანის ზეგავლენას, მათთვის, ვისაც აქვს მხოლოდ მინიმალური კეთილი ნება და სჭირდება ძმების დახმარება. იესოს სურს ჩვენში იმუშაოს ყოველ წამს, მას სურს ჩვენი შერიგება და სამყაროს შერიგება ჩვენი მეშვეობით, მაგრამ მას შეუძლია ამის გაკეთება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენი სული ღიაა. ჩვენი სული ხშირად იხურება განსაცდელში, როდესაც სასამართლო გვთხოვს განვიცადოთ რაღაც განსხვავებული, რაც გვქონდა გათვალისწინებული და დაგეგმილი. ნეტარ ვართ ჩვენ, თუ წმინდანებივით ვიცით, როგორ მივენდოთ ღმერთს განსაცდელშიც კი, თუ ვიცით, როგორ მივიღოთ განსაცდელები, როგორც ძღვენი, როგორც მისია, თუ განსაცდელში ვიცით, როგორ ვიყოთ სამყაროსთვის შერიგების ნიშნები და იარაღი. .