რატომ დაიბადა იესო ბეთლემში?

რატომ დაიბადა იესო ბეთლემში, როდესაც მისი მშობლები, მარიამი და იოსები ცხოვრობდნენ ნაზარეთში (ლუკა 2:39)?
უმთავრესი მიზეზი, თუ რატომ მოხდა იესოს დაბადება ბეთლემში, იყო მცირე წინასწარმეტყველ მიქას წინასწარმეტყველების შესრულება. მან დაადასტურა: ”და თქვენ, ბეთლემემ აფრათჰა, რომ სულ მცირე, იუდას ათასობით ადამიანიდან ხართ, ის (იესო) მოვა (დაიბადება) ჩემთან, რომელიც გახდება სუვერენული ისრაელში…” (მიქა 5: 2, ყველაფერ HBFV).

ბეთლემში იესოს დაბადებიდან ერთ-ერთი ყველაზე დამაკვირვებელი ფაქტია ის გზა, რომლის საშუალებითაც ღმერთმა გამოიყენა ძლიერი, მაგრამ ზოგჯერ სასტიკი რომაული იმპერია, რომელიც თავის წინაპრებზე ებრაულ ფიქსაციასთან იყო შერწყმული, ასრულებდა 700 წლის წინანდელ წინასწარმეტყველებას!

ნაზარეთი ბეთლემში წასვლამდე მარიამს უღალატეს, მაგრამ მან არ შეაფერხა ჯოზეფთან ურთიერთობა. წყვილი იძულებული გახდა იოსების საგვარეულო სახლში ბეთლემში წასულიყო რომაული საგადასახადო პოლიტიკის გამო.

რომის იმპერიამ, დროდადრო, ჩაატარა აღწერილობა არა მხოლოდ ხალხის დათვლის, არამედ იმის გასარკვევად, თუ რა ფლობდა მათ. დადგენილება იქნა მიღებული, როდესაც იესო დაიბადა (ძვ. წ. 5), რომის ასეთი საგადასახადო აღწერის ჩატარება მოხდებოდა იუდეაში (ლუკა 2: 1 - 4) და მის მიმდებარე ტერიტორიაზე.

ამასთან, ეს ინფორმაცია იწვევს კითხვას. რატომ არ ჩაატარეს რომაელებმა თავიანთი აღწერის ადგილი, სადაც ხალხი ცხოვრობდა იუდეასა და მის მიმდებარე ტერიტორიაზე, როგორც ეს გააკეთეს დანარჩენი იმპერიისათვის? რატომ სთხოვეს მათ იესოს მშობლებს გამგზავრება 80 მილი მეტზე მეტრით (დაახლოებით 129 კილომეტრზე) ნაზარეთიდან ბეთლემამდე?

იუდეველებისთვის, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც ბაბილონური ტყვეობიდან დაბრუნების შემდეგ ცხოვრობდა ამ ქვეყანაში, მნიშვნელოვანი იყო ტომების იდენტიფიკაცია და წარმოშობის ხაზი.

ახალ აღთქმაში ვხვდებით იესოს შთამომავლობას, რომელიც დათარიღებულია არა მხოლოდ აბრაამთან (მათე 1-ში), არამედ ადამთან (ლუკა 3). მოციქული პავლეც კი წერდა თავის შთამომავლობას (რომაელთა 11: 1). ებრაელი ფარისეველები ებრაელები იყენებდნენ თავიანთ ფიზიკურ შთამომავლობას იმისთვის, რომ ეამაყებინათ, თუ რამდენად სულიერად აღმატებულნი იყვნენ ისინი სხვებთან შედარებით (იოანე 8:33 - 39, მათე 3: 9).

რომის კანონმა, იუდეური ადათ-წესებისა და ცრურწმენების მითითებით (გარდა ამისა, სურვილისამებრ, რომ მშვიდობიანად შეაგროვოს გადასახადები დამორჩილებული ხალხისგან), დაადგინა, რომ პალესტინაში ნებისმიერი აღწერის ჩატარება განხორციელდებოდა იმ ქალაქის ბაზაზე, რომელსაც მიეკუთვნებოდა პირის წინაპარი ოჯახი. ჯოზეფის შემთხვევაში, მას შემდეგ, რაც მან დაინახა თავისი შთამომავლობა დავითთან, რომელიც დაიბადა ბეთლემში (1 მეფ. 17:12), მას აღწერისთვის მოუწია ქალაქში წასვლა.

წლის რომელ დროს ჩატარდა რომაული აღწერები, რამაც იესოს ოჯახი აიძულა ბეთლემში წასვლა? იყო ეს შუა ზამთარში, როგორც ეს არის გამოსახული ბევრ საშობაო სცენაზე?

წმინდა ბიბლიის ერთგული ვერსია საინტერესო ცნობებს გვთავაზობს იმ დროს, თუ როდის მოხდა ეს მოგზაურობა ბეთლემში. იგი ამბობს: ”განკარგულება კეისარ ავგუსტუსის დაბეგვრისა და აღწერის შესახებ განხორციელდა ებრაული ჩვეულების მიხედვით, რომელიც მოითხოვდა შემოდგომაზე მოსავლის აღების შემდეგ. ამრიგად, ლუკას ამ დაბეგვრის დოკუმენტაციაში ნათქვამია, რომ იესოს დაბადება მოხდა შემოდგომაზე ”(დანართი E).

შემოდგომაზე რომაელებმა პალესტინაში ჩაატარეს ცენუსები, რათა მათ მაქსიმალურად შეეძლოთ ხალხის მიერ შეგროვებული საგადასახადო შემოსავლის ოდენობა.

ბარნი კასდანმა თავის წიგნში „ღმერთმა დანიშნა დრო“, დაწერა რომის შესახებ ადგილობრივ წეს-ჩვეულებებზე დაყრდნობით ხელსაყრელი დროისთვის ცენზურების გადაღების შესახებ. მოკლედ რომაელებისა და ისრაელისთვის უკეთესი იყო წლის შემოდგომაზე გადასახადების მართვა, როდესაც მოგზაურობა (მაგ. ნაზარეთიდან ბეთლემამდე) უფრო ადვილი იყო, ვიდრე ზამთრის შუა რიცხვებში.

ღმერთმა გამოიყენა რომის სურვილი, რომ შეგროვებულიყო ყველა საგადასახადო შემოსავალი, რაც მათ შეეძლო, წინაპრების ებრაულ ხიბლს, შეესრულებინა შთამბეჭდავი წინასწარმეტყველება იესოს დაბადების შესახებ ბეთლემში!