რატომ კითხულობენ კათოლიკეები განმეორებით ლოცვას, როგორც როსარიას?

როგორც ახალგაზრდა პროტესტანტი, ეს იყო ჩემი ერთ-ერთი რჩეული კათოლიკეების დასმას. "რატომ კათოლიკეები ლოცულობენ" განმეორებითი ლოცვით ", როგორც როსარი, როდესაც იესო ამბობს, რომ არ ილოცოს" უშედეგო გამეორებები "მათე 6: 7-ში?"

ვფიქრობ, აქ უნდა დავიწყოთ მატის ნამდვილი ტექსტის ციტირებით. 6: 7:

და ლოცულობენ, რომ არ დაიყაროს ცარიელი წინადადებები ("ამაო გამეორება" KJV- ში), როგორც ამას წარმართები აკეთებენ; რადგან ფიქრობენ, რომ მათი ბევრი სიტყვის მოსმენა იქნება.

ყურადღება მიაქციეთ კონტექსტს? იესომ თქვა, რომ ”ნუ დაიმსხვრევ” ”ცარიელ ფრაზებს” (გრ. - საბრძოლო მოქმედებები, რაც ნიშნავს იგივე სიტყვების გაძევებას, დაბრკოლებას, ლოცვას ან განმეორებას და განმეორებით დაუდგენლად), როგორც წარმართები აკეთებენ ... ”უნდა გვახსოვდეს, რომ ლოცვის მთავარი იდეა და წარმართებს შორის მსხვერპლშეწირვა იყო ღმერთების შემსუბუქება, რათა მას შეეძლო თავისი ცხოვრება განაგრძო. სიფრთხილე გმართებთ ყველა ღმერთისადმი "ზრუნვაზე", მათი ციტირებით და ყველა სწორი სიტყვით ნათქვამით, რომ ისინი არ მოგწყინებოდათ.

და ისიც გახსოვდეთ, რომ თავად ღმერთები ზოგჯერ უზნეოები იყვნენ! ისინი იყვნენ ეგოისტები, სასტიკები, დამნაშავეები და ა.შ. წარმართებმა თქვეს თავიანთი შელოცვების შესახებ, შესაწირავი შესთავაზეს, მაგრამ მორალურ ცხოვრებასა და ლოცვას შორის ნამდვილი კავშირი არ ყოფილა. იესო ამბობს, რომ ეს მას ღვთის ახალ აღთქმულ სამეფოში არ შეაჩერებს! ჩვენ უნდა ვილოცოთ გული სინანულისაგან და ღვთის ნებას დაემორჩილოს. Არა, ის არ არის. ეს აშკარა ხდება, როდესაც მათე 6-ის შემდეგი მუხლებში იესო ამბობს:

ნუ იქნები მათ მსგავსად, რადგან შენმა მამამ იცის რა გჭირდებათ სანამ სთხოვ მას. ამიტომ ილოცეთ ამ გზით: ჩვენი მამა, ვინც ზეცაში ხარ, შენი სახელი იყოს უწმინდური. მოდი შენი სასუფეველი. შენი გაკეთდება, როგორც ზეცაში, ისე დედამიწაზე. დღეს მოგვცეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევეთ ჩვენი ვალი, რადგან ჩვენც მოვიწყალეთ ჩვენი მოვალეები; და ნუ იხელმძღვანელებთ ცდუნებაში, არამედ გვიხსნით ბოროტებას. იმის გამო, რომ თუ ადამიანებს აპატიებთ მათ დანაშაულებს, თქვენი ზეციური მამაც გაპატიებთ; მაგრამ თუ კაცებს არ აპატიებთ მათ დანაშაულებს, არც მამაჩემი აპატიებს თქვენს დანაშაულებს.

იესომ ლოცვა მოგვმართა, რომ ემოქმედა! ყურადღება მიაქციეთ ლოცვის სიტყვების შესრულებას! ეს არის წაკითხვის ლოცვა, მაგრამ ისინი არც "ცარიელი წინადადებებია" და არც "ამაო გამეორებები".

ბიბლიური „განმეორებითი ლოცვის“ მაგალითები

განვიხილოთ ანგელოზთა ლოცვები გამოცხადებაში 4: 8:

და ოთხი ცოცხალი არსება, რომელთაგანაც ექვსი ფრთია, სავსეა თვალებით გარშემო და შიგნით, და დღე და ღამე ისინი არასოდეს წყვეტენ სიმღერას: "წმიდა, წმიდა, წმიდა, არის უფალი ყოვლისშემძლე ღმერთი, რომელიც იყო და არის და უნდა და მოსვლა! ”

ეს "ოთხი ცოცხალი ქმნილება" ეხება ოთხ ანგელოზს, ანუ "სერაფიმეს", რომელსაც ესაია ხედავდა, როგორც ეს აღწერილია ისტ. 6: 1-3 -ში დაახლოებით 800 წლით ადრე და გამოიცანით რისთვის ლოცულობდნენ?

წელს, როდესაც მეფე უზზი გარდაიცვალა, მე დავინახე, რომ უფალი ტახტზე იჯდა, სიმაღლისა და აღზრდილი; და მისმა მატარებელმა შეავსო ტაძარი. მის ზემოთ იყო სერაფიმე; თითოეულს ჰქონდა ექვსი ფრთები: ორით დაფარული ჰქონდა თავისი სახე, ორი ჰქონდა ფეხებით დაფარული, ორი კი გაფრინდა. ერთმა მეორეს დაუძახა და თქვა: ”წმიდაო, წმიდაო, წმიდა არს უფლისა; მთელი დედამიწა სავსეა თავისი დიდებით ”.

ვინმემ უნდა აცნობოს ამ ანგელოზებს "ამაო გამეორება!" ჩვენი ბევრი პროტესტანტი მეგობრის, განსაკუთრებით ფუნდამენტალისტების თქმით, მათ უნდა მოაშორონ ის და ილოცონ რაიმე განსხვავებულად! ამრიგად, ისინი ლოცულობდნენ დაახლოებით ca. 800 წელი!

მე, რა თქმა უნდა, ვამბობ ენაზე და ლოყაზე, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ბოლომდე არ გვესმის "დრო", როგორც ეს ეხება ანგელოზებს, ჩვენ მხოლოდ იმას ვამბობთ, რომ მათ ამ გზით ლოცულობდნენ 800 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. კაცობრიობაზე მეტ ხანს რაც შეიძლება ითქვას! დიდი დროა! აშკარად მეტია იესოს სიტყვები, ვიდრე უბრალოდ იმის თქმა, რომ არ უნდა ვილოცოთ ერთი და იგივე სიტყვები ერთზე მეტჯერ ან ორჯერ.

მე ვგულისხმობ ისეთ ლოცვებს, როგორიცაა როზარია, სერიოზულად შეხედონ 136-ე ფსალმუნს და განვიხილო ის ფაქტი, რომ ათასობით წლის განმავლობაში ებრაელები და ქრისტიანები ლოცულობდნენ ამ ფსალმუნებს. 136-ე ფსალზე იმეორებს სიტყვებს "რადგან მისი მუდმივი სიყვარული სამუდამოდ გრძელდება" 26 ჯერ 26 ლექსში!

ალბათ, უფრო მნიშვნელოვანი, რომ ჩვენ გვყავს იესო გეთსიმანიის ბაღში, მარკოზში 14: 32-39 (აქცენტი დამატებულია):

და მივიდნენ გეთსიმანიის ადგილას. და უთხრა თავის მოწაფეებს: "დაჯექი აქ, როცა მე ვლოცულობ". შემდეგ მან თან წაიყვანა პეტრე, იაკობი და იოანე და დაიწყო იგი ძალიან დაჩაგრული და გაჭირვებული. მან უთხრა მათ: „ჩემი სული ძალიან მტკივნეულია, სიკვდილამდეც კი; აქ დარჩი და უყურე. ”ცოტათი შორს წასული, იგი დაეცა მიწაზე და ილოცა, რომ, თუ ეს შესაძლებელია, საათს შეეძლო მის გვერდით. მან თქვა: „აბა, მამაო, შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია. ამოიღე ეს თასი ჩემგან; მაგრამ არა ის, რაც მე მინდა, არამედ ის, რასაც შენ გააკეთებ. ”და მივიდა და იპოვა მათ მძინარე და უთხრა პეტრეს:” სიმონ, შენ გძინავს? საათს ვერ უყურებ? შეხედე და ილოცე, რომ ცდუნება არ შეგეშალოს; სული ნამდვილად სურს, მაგრამ ხორცი სუსტია ”. კვლავ წავიდა და ილოცა, იგივე სიტყვები თქვა. ისევ მივიდა და იპოვა ისინი მძინარე ... და ის მესამედ მოვიდა და უთხრა მათ: "ისევ დაიძინეთ ...?"

ჩვენი უფალი აქ საათობით ილოცებდა და იტყოდა "იგივე სიტყვებს". ეს "უშედეგო განმეორებაა?"

და არა მხოლოდ ჩვენი უფალი გვაქვს ლოცვითი განმეორებითი ლოცვით, არამედ იგი მასაც ადიდებს. ლუკას 18: 1-14 -ში ვკითხულობთ:

მან მათ უთხრა იგავი, იმ გაგებით, რომ ისინი ყოველთვის უნდა ილოცებოდნენ და გული არ დაეკარგა. მან თქვა: ”გარკვეულ ქალაქში იყო მოსამართლე, რომელიც არც ღმერთს ეშინოდა და არც ადამიანი თვლიდა; ამ ქალაქში იყო ქვრივი, რომელიც მასთან მიდიოდა და ამბობდა: "შურისძიება მომიტანე ჩემი მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ". გარკვეული ხნით მან უარი თქვა; მაგრამ მოგვიანებით მან საკუთარ თავს უთხრა: "მაშინაც კი, თუ მე არ მეშინია ღმერთი ან კაცს არ ვუყურებ, მაგრამ რადგან ეს ქვრივი მე შემაწუხებს, მე მას ვიჩივლებ, ან ის დაიღლებს ჩემს განუწყვეტლივ მოსვლას". და თქვა უფალმა: „მისმინე რას ამბობს უსამართლო მოსამართლე. და განა ღმერთი არ იტყვის თავის არჩეულებს, ვინც ტიროდა მას დღე და ღამე? ბევრი რამ გადადება? მე გეტყვით, ის სწრაფად ამტკიცებს მათ. თუმცა, კაცის ძე რომ მოვა, იპოვის რწმენა დედამიწაზე? ”მან მან ამ პარაკლისს უთხრა ზოგიერთს, ვინც საკუთარ თავს ენდობოდა, რომ მართალი ყოფილიყო და სხვებიც განაწყენებულიყო:” ორი ადამიანი ავიდა ტაძარში სალოცავად, ერთი ფარისეველი და მეორე - საგადასახადო შემგროვებელი. ფარისეველი ადგა და ასე ევედრებოდა საკუთარ თავს: „ღმერთო, გმადლობთ, რომ არ ჰგავხართ სხვა კაცებს, გამოძალვაში, უსამართლოდ, მრუშობაში, ან თუნდაც არ მოგწონთ ეს საგადასახადო შემგროვებელი. კვირაში ორჯერ ვმოგზაურობ, ყველაფერს ვიღებ მეათედი. ”მაგრამ საგადასახადო შემგროვებელი, რომელიც შორს დგას, არც კი მოჰკრავდა თვალებს, მაგრამ მის მკერდს დაარტყამდა:” ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი! მე გეტყვით, რომ ეს კაცი თავის სახლთან დაეცა, ვიდრე გამართლებული, ვიდრე მეორე; ვინაიდან, ვინც საკუთარ თავს ამაღლებს, დამდაბლდება, მაგრამ ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება ”.

საბოლოო აზრები

ცოლი ქმარს ეტყოდა: ”ჰეი, გადააგდე! თქვენ უკვე მითხარით, რომ დღეს სამჯერ მიყვარხართ! აღარ მსურს ამის მოსმენა! " Მე ასე არ ვფიქრობ! მთავარი ის არის, რომ სიტყვები გულიდან მოდის და არა იმ ნათქვამის რამდენჯერ. მე ვფიქრობ, რომ ეს არის იესოს აქცენტი. არსებობს რამდენიმე სიტყვა, როგორიცაა "მე შენ მიყვარხარ" ან "ჩვენი მამა" ან "სეტყვა, მარიამი", რომელზეც ნამდვილად ვერ გაუმჯობესდება. მთავარი ის არის, რომ ჩვენ ნამდვილად შევეხებით სიტყვებს ისე, რომ ისინი ჩვენი გულიდან გადმოდიან.

მათთვის, ვინც არ იცის, Rosary არ არის საუბარი "უსიტყვოდ გამეორებაზე", ასე რომ ღმერთი მოგვისმენს ჩვენს. ჩვენ ვიმეორებთ როზარის ლოცვებს, რომ დარწმუნებული ვიყოთ, მაგრამ ამას ვაკეთებთ იმისთვის, რომ ვიყოთ ორიენტირებული, სანამ ვიფიქრებთ რწმენის ყველაზე მნიშვნელოვან საიდუმლოებზე. ჩემთვის მშვენიერი გზაა, რომ შევძლო უფლის ფოკუსირება.

ირონიულად მიმაჩნია, რომ როგორც ყოფილ პროტესტანტს, რომელიც ბევრს ლოცულობდა და ბევრ სიტყვას, სანამ კათოლიკე ვიყავი, ბევრად უფრო ადვილი იყო წასვლა "ამაო გამეორებაზე", როდესაც ყველაფერი, რასაც მე ვლოცულობდი, იყო სპონტანური ლოცვები. ჩემი ლოცვები ხშირად მიმართავდნენ შუამდგომლობის შემდეგ შუამდგომლობას და დიახ, მეც ვემშვიდობებოდი ლოცვას იგივე გზით, და იგივე სიტყვები წლების განმავლობაში.

მე აღმოვაჩინე, რომ ლიტურგიკულ ლოცვას და ერთგულ ლოცვებს უზარმაზარი სულიერი სარგებელი აქვთ. პირველი, ეს ლოცვები წმინდა წერილიდან ან უდიდესი გონებიდან და სულებიდან მოდის, რომლებიც ოდესმე დადიოდნენ დედამიწაზე და ვინც ჩვენს წინ წავიდა. ისინი თეოლოგიურად სწორი და სულიერად მდიდრები არიან. მათ ათავისუფლებენ, რომ არ დავფიქრდე იმაზე, რასაც შემდეგ ვიტყვი და ვაძლევ საშუალებას, ნამდვილად შევიდეს ლოცვაში და ღმერთში, ეს ლოცვები ზოგჯერ სულიერ სიღრმის გამო მაყენებს, რადგან ხელს უშლის ღმერთს კოსმიურ რეზინის მანქანაში შემცირებაში. ღეჭვა. "მომეცი, მომეცი, მოდი ..."

დასასრულ, აღმოვაჩინე, რომ კათოლიკური ტრადიციის ლოცვები, ერთგულებები და მედიტაცია სინამდვილეში მახსნის იმ "ამაო გამეორებას", რომელსაც იესო აფრთხილებს სახარებაში.

ეს არ ნიშნავს რომ არ არსებობს საშიშროება როზარის ან სხვა მსგავსი ერთგულების გამეორების შესახებ. Იქ არის. ჩვენ ყოველთვის უნდა ვიყოთ დაცული ამ ძალიან რეალური შესაძლებლობისგან. მაგრამ, თუ ჩვენ ლოცვაში "უშედეგო განმეორება" ვიქნებით, ეს არ იქნება იმიტომ, რომ ჩვენ "ყოველთვის ვიმეორებთ ერთსა და იმავე სიტყვებს" ლოცვაში, როგორც ეს ჩვენს უფალმა გააკეთა მარკოზში 14:39. ეს იმიტომ მოხდება, რომ ჩვენ გულით არ ვლოცულობთ და ნამდვილად ვიღებთ იმ დიდ ერთგულებებს, რასაც წმიდა დედა ეკლესია უზრუნველყოფს ჩვენი სულიერი საზრდოს.