რატომ აქვს კათოლიკურ ეკლესიას ამდენი ადამიანის მიერ შექმნილი წესი?

”სადაც ბიბლიაში ნათქვამია, რომ [შაბათი უნდა გადავიდეს კვირას | შეგვიძლია ვჭამოთ ღორის ხორცი | აბორტი არასწორია | ორი კაცი ვერ დაქორწინდება | ცოდვები უნდა ვაღიარო მღვდლის წინაშე | ჩვენ ყოველ კვირას უნდა მივიდეთ მასაზე | ქალი არ შეიძლება იყოს მღვდელი | მე არ შემიძლია ხორცის ჭამა პარასკევს დიდმარხვის დროს]. კათოლიკურმა ეკლესიამ არ მოიგონა ეს ყველაფერი? ეს კათოლიკური ეკლესიის პრობლემაა: იგი ძალიან ეხება ადამიანის მიერ შექმნილ წესებს და არა იმას, რაც სინამდვილეში ასწავლა ქრისტემ.

თუკი ნიკელი მექნებოდა ყოველ ჯერზე, როცა ვინმეს ასეთი კითხვა დაუსვამდა, ThoughtCo– ს აღარ მოუწევს ჩემი გადახდა, რადგან მდიდარი ვიქნებოდი. ამის ნაცვლად, ყოველთვიურად საათობით ვატარებდი იმის ახსნას, რაც აშკარა იქნებოდა წინა თაობების ქრისტიანებისთვის (და არა მხოლოდ კათოლიკეებისთვის).

მამამ ყველაზე უკეთ იცის
ბევრი ჩვენგანისთვის, ვინც მშობელია, პასუხი კვლავ აშკარაა. როდესაც თინეიჯერები ვიყავით, თუკი უკვე სიწმინდისკენ არ მივსულიყავით, ზოგჯერ ვბრაზდებოდით, როდესაც მშობლებმა გვითხრეს, გააკეთეთ ისეთი რამ, რაც გვეგონა, რომ არ უნდა გაგვეკეთებინა ან უბრალოდ არ გვინდოდა ამის გაკეთება. ეს მხოლოდ ჩვენს იმედგაცრუებას ამძაფრებდა, როდესაც ვკითხეთ "რატომ?" და პასუხი დაუბრუნდა: ”იმიტომ, რომ მე ვთქვი”. შეიძლება მშობლებსაც ვფიცეთ, რომ როდესაც შვილები გვეყოლებოდა, არასდროს გამოვიყენებდით ამ პასუხს. მიუხედავად ამისა, თუ ამ საიტის მკითხველებს მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლების მშობლებთან ურთიერთობის განყოფილებაში ვკითხულობდი, ისინი შვილებს ერთხელ მაინც იყენებენ ამ ხაზის გამოყენებას.

რადგან? იმიტომ, რომ ჩვენ ვიცით, რა არის საუკეთესო ჩვენი ბავშვებისთვის. იქნებ არ გვინდოდა ამის თქმა პირდაპირ, ან თუნდაც ცოტა ხნით, მაგრამ ეს ნამდვილად არის მშობლად ყოფნის საფუძველი. დიახ, როდესაც ჩვენმა მშობლებმა თქვეს: ”იმიტომ, რომ მე ეს ვთქვი”, მათ თითქმის ყოველთვის იცოდნენ რა იყო საუკეთესოც და დღეს რომ გადახედათ - თუ საკმარისად გავიზარდეთ - ამის აღიარება შეგვიძლია.

ძველი ვატიკანში
მაგრამ რა კავშირი აქვს ამ ყველაფერს "ძველი celibates ჯგუფთან, რომლებიც ვატიკანში ტანსაცმელს ატარებენ"? ისინი მშობლები არ არიან; ჩვენ ბავშვები არ ვართ. რა უფლება აქვთ მათ გვითხრან, რა უნდა გავაკეთოთ?

ასეთი კითხვების თანახმად, ყველა ეს "ადამიანის მიერ შექმნილი წესი" აშკარად თვითნებურია და, შესაბამისად, ეძებს მიზეზს, რომელსაც მკითხველი ჩვეულებრივ პოულობს უხალისო მოხუცთა ჯგუფში, რომელთაც სურთ ცხოვრება გაუჭირნონ დანარჩენებისთვის. ჩვენი მაგრამ რამდენიმე თაობის წინ ამგვარ მიდგომას ქრისტიანთა უმეტესობისთვის და არა მხოლოდ კათოლიკეებისთვის მცირე აზრი ექნებოდა.

ეკლესია: ჩვენი დედა და მასწავლებელი
პროტესტანტულმა რეფორმაციამ დიდი ხნის შემდეგ გაანადგურა ეკლესია ისე, რომ აღმოსავლეთის მართლმადიდებელ კათოლიკებსა და კათოლიკეებს შორის დიდი განხეთქილებაც კი არ მოხდა, ქრისტიანებს ესმოდათ, რომ ეკლესია (როგორც ვთქვათ) დედაცაა და მასწავლებელიც. ეს უფრო მეტია, ვიდრე პაპის, ეპისკოპოსების, მღვდლებისა და დიაკონების ჯამი და სინამდვილეში მეტია, ვიდრე ყველა ჩვენთაგანი, ვინც მას ქმნის. როგორც ქრისტემ თქვა, რომ მას სულიწმინდა ხელმძღვანელობს, არა მხოლოდ მისი, არამედ ჩვენი გულისთვის.

ასე რომ, როგორც ყველა დედა, ის გვეუბნება, რა უნდა გავაკეთოთ. ბავშვების მსგავსად, ხშირად გვაინტერესებს რატომ. და ძალიან ხშირად, ვინც უნდა იცოდეს - ეს არის ჩვენი მრევლის მღვდლები - პასუხობენ მსგავსი ფრაზით "იმიტომ, რომ ეკლესია ასე ამბობს". ჩვენ, ვინც შეიძლება ფიზიკურად აღარ ვიყოთ მოზარდები, მაგრამ რომელთა სულები შეიძლება რამდენიმე წლით ჩამორჩეს ჩვენს სხეულს, იმედგაცრუებული ვართ და გადაწყვიტეთ, რომ უკეთ გავიცნოთ იგი.

ასე რომ, შეიძლება აღმოვჩნდეთ, რომ ვამბობთ: თუ სხვებს სურთ დაიცვან ეს ტექნოგენური წესები, ეს კარგია; მათ ამის გაკეთება შეუძლიათ. რაც შეეხება მე და ჩემს სახლს, ჩვენ ჩვენს ნებას ვემსახურებით.

დედას უსმინე
რა თქმა უნდა, გვაკლია ის, რაც თინეიჯერების ასაკში გვაკლდა: ჩვენს დედას, ეკლესიას აქვს იმის მიზეზი, რასაც აკეთებს, მაშინაც კი, თუ მათ, ვისაც ამ მიზეზების ახსნა უნდა შეეძლოს, არ ან არ შეუძლიათ. ავიღოთ, მაგალითად, ეკლესიის წესები, რომელიც მოიცავს უამრავ რამეს, რასაც მრავალი ადამიანი თვლის ადამიანის მიერ შექმნილ წესებს: საკვირაო მოვალეობა; წლიური აღიარება; სააღდგომო მოვალეობა; მარხვა და თავშეკავება; და მატერიალური დახმარება გაუწიოს ეკლესიას (ფულის ან / და საჩუქრის საშუალებით). ყველა საეკლესიო მცნება სავალდებულოა მომაკვდინებელი ცოდვის ტკივილის ქვეშ, მაგრამ რადგან ისინი აშკარად ადამიანის მიერ შექმნილი წესებია, როგორ შეიძლება ეს სიმართლე იყოს?

პასუხი მდგომარეობს ამ „ადამიანის მიერ შექმნილი წესების“ მიზანში. ადამიანი შექმნეს ღმერთის თაყვანისცემისთვის; ეს ჩვენს ბუნებაშია. ქრისტიანებმა თავიდანვე გამოყვეს კვირა, ქრისტეს აღდგომისა და მოციქულებზე სულიწმინდის დაცემის დღე, ამ თაყვანისცემისათვის. როდესაც ჩვენ ჩვენი ნების შეცვლით ჩვენი კაცობრიობის ამ ფუნდამენტურ ასპექტს, ჩვენ უბრალოდ არ შევძლებთ იმას, რაც უნდა გავაკეთოთ; გადავდგით ერთი ნაბიჯით უკან და ჩავბნელდეთ ღვთის ხატება ჩვენს სულებში.

იგივე ეხება აღსარებას და ევქარისტიის მიღების ვალდებულებას წელიწადში ერთხელ მაინც, აღდგომის პერიოდში, როდესაც ეკლესია აღნიშნავს ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომას. საკრალური მადლი არ არის რაღაც სტატიკური; არ შეგვიძლია ვთქვათ: ”ახლა უკვე საკმარისი მქონდა, გმადლობთ; აღარ მჭირდება ”. თუ მადლში არ ვიზრდებით, ვცურდებით. ჩვენ სულს ვაყენებთ რისკის ქვეშ.

საკითხის გული
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ყველა ეს "ადამიანის მიერ შექმნილი წესი, რომელსაც საერთო არაფერი აქვს ქრისტეს სწავლებასთან", სინამდვილეში ქრისტეს სწავლების გულიდან მომდინარეობს. ქრისტემ მოგვცა ეკლესია, რომ გვასწავლიდა და გაგვეძღვნა; ეს ასე ხდება, ნაწილობრივ იმით, რომ გვეუბნება, რა უნდა გავაკეთოთ, რომ სულიერად გავაგრძელოთ ზრდა. სულიერად ზრდასთან ერთად, ამ "ადამიანის მიერ შექმნილი წესები" ბევრად უფრო მეტ გაგებას იწყებს და ჩვენ გვსურს ვიცავდეთ მათ, ამის თქმის გარეშეც.

როდესაც ჩვენ ახალგაზრდობაში ვიყავით, ჩვენი მშობლები მუდმივად გვახსენებდნენ, რომ გვეუბნებოდნენ "გთხოვთ" და "მადლობა", "დიახ ბატონო" და "არა, ქალბატონო"; გახსენით სხვები; რომ სხვისთვის მიეღოთ ბოლო ნამცხვრის ნაჭერი. დროთა განმავლობაში, ასეთი "ადამიანის მიერ შექმნილი წესები" მეორე ხასიათს ატარებს და ახლა ჩვენ თავს უხეშად ჩავთვლით, რომ არ მოვიქცეთ ისე, როგორც მშობლებმა გვასწავლეს. ეკლესიის წესები და კათოლიციზმის სხვა "ადამიანის მიერ შექმნილი წესები" იგივენაირად მოქმედებს: ისინი გვეხმარებიან იმ კაცებსა და ქალებში გავზარდეთ, რომელთაც ქრისტე სურს.