რატომ არ ჭამენ ხორცს მარხვის დროს და სხვა კითხვები

მარხილი არის ცოდვისაგან თავის დაღწევის სეზონი და უფრო მეტად იცხოვროს ცხოვრება ღვთის ნების და გეგმის შესაბამისად. როგორც დიეტა და ვარჯიში სპორტსმენისთვის, ლოცვა, მოკრძალება და მოწყალება არის საშუალება, რომ კათოლიკე რწმენით გაიზარდოს და იესოს მიუახლოვდეს.

ლოცვაზე უფრო მეტმა ყურადღებამ შეიძლება მოიცავდეს უფრო ხშირად მასის დასწრების მცდელობას, სალოცავ მონახულებას, ან გადაწყვეტილებას, რომ უფრო მეტი იცოდეს ღვთის ყოფნა დღის განმავლობაში. სასჯელაღსრულების პრაქტიკას მრავალი ფორმა შეუძლია, მაგრამ ორი ყველაზე გავრცელებული პრაქტიკა არის მოწყალება და მარხვა.

მათხოვნება არის ქველმოქმედება. ის ფულს ან საქონელს ღარიბების საჭიროებისთვის აძლევს. "Lenten Rice Bowl" პოპულარული საშუალებაა მოწყალების მისაღებად ყოველგვარი საჭმლის მიცემით და, შესაბამისად, ცალკე გამოყოფს გაჭირვებულებისთვის დაზოგულ ფულს.

სასჯელაღსრულების პრაქტიკის უპირატესობა ბევრია. ისინი გვახსენებენ, რომ ჩვენ ცოდვილნი ვართ ქრისტეს ხსნის საჭიროებაში. ისინი აცხადებენ, რომ ჩვენ სერიოზულად ვგრძნობთ ჩვენს ცოდვებს. ისინი მოგვმართავენ, რომ ღმერთს უფრო ნათლად მოვითმინოთ და მივიღოთ მისი მადლი. ისინი არც მოიპოვებენ ხსნას და არც აგროვებენ "წერტილებს" სამოთხეში; ხსნა და მარადიული სიცოცხლე ღმერთისგან საჩუქარია მათთვის, ვინც ირწმუნებს და მიდის მის გზებში. მონათხრობის მოქმედებები, თუ სიყვარულის სულისკვეთებითაა გატარებული, დაგვეხმარება ღმერთთან დაახლოებას.

მარხვა რამე უკეთესი და უფრო მნიშვნელოვანი გულისთვის თავს იკავებს. კერძოდ, მარხვა ჩვეულებრივ ეხება საკვების ან სასმელის მონელების შეზღუდვას. ადამიანი მარხავს, ​​რომ გარკვეულწილად დაემორჩილოს იესოს ტანჯვას.

მარხვა ასევე გვიცხადებს ჩვენს დამოკიდებულებას ღმერთზე ყველაფერზე. მარხვა ლოცვებთან და მოკვდავობის სხვა ფორმებთან ერთად, მარხვა არის ლოცვის დახმარება და გზა, რათა გახსნათ თქვენი გული და გონება ღვთის თანდასწრებით და მადლით.

მარხვა ყოველთვის იყო მარხვის მარხვის მარხვის ნაწილი. თავდაპირველად, საკანონმდებლო მარხულობამ შეზღუდული საკვების მოხმარება ერთჯერადი კვებაზე, მარტვის კვირის კვირის განმავლობაში. გარდა ამისა, აკრძალული იყო ხორცის ცხოველებისა და პროდუქტების შემცველი საქონლის ცხოველები, როგორიცაა კვერცხი, რძე და ყველი.

სამშაბათს Shrove- ის ბლინების ან დონატების ჭამის პრაქტიკა (სამშაბათს წინა საღამოს, ჩვეულებრივ, როგორც "Shrove სამშაბათს") განვითარდა იმის გამო, რომ ეს იყო ბოლო საშუალება, სანამ ლენტი უნდა დააგემოვნოთ რძითა და კარაქით დამზადებული საკვები. ეს მარხვა ასევე ხსნის სააღდგომო კვერცხის ტრადიციის წარმოშობას. კვერცხის გარეშე მარხვის შემდეგ, განსაკუთრებით კარგი იყვნენ ისინი, ვინც აღდგომის დღესასწაულზე ისიამოვნეს. რა თქმა უნდა, დახმარებები მიიღეს მათთვის, ვისაც ფიზიკური დაავადებები აწუხებს ან სხვა ფიზიკური შეზღუდვები აქვთ, რომლებიც სრულად ვერ მონაწილეობენ ამ მარხვაში.

დროთა განმავლობაში ეკლესიის ეს დისციპლინა განიმუხტა. ახლა მინიჭებული მარხვა არის შეზღუდოს საკვების მოხმარება ერთ მთავარ საჭმელზე და დღეში ორ მცირე კვებაზე, სადაც არ არის საკვები. დღეს მარხვა საჭიროა მხოლოდ ოთხშაბათს და ოთხშაბათს.

მარხვის რეგულირებული მოთხოვნები მოიხსნა, რათა ერთგულებას უფრო მეტი თავისუფლება ჰქონოდა ინდივიდუალური მნიშვნელოვანი სიკვდილისთვის. წმინდა იოანე ოქროპირმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ჭეშმარიტი მარხვა არ არის მხოლოდ საკვებისგან თავის შეკავება, არამედ ცოდვისგან თავის შეკავება. ასე რომ, მარხვის დაქვემდებარებამ, როგორიცაა მარხვა, უნდა გააძლიეროს კათოლიკოსი ცოდვის თავიდან ასაცილებლად.

ეკლესია კვლავაც ითხოვს მარხვისა და სხვა მოკვდავების მოთხოვნით. ამასთან, ეკლესია ასევე მოუწოდებს ხალხს აირჩიონ პრაქტიკა, რომელსაც ისინი პიროვნულად იყენებენ შინაარსობრივად სასარგებლო და სასარგებლო.

მარხვის განსაკუთრებული ფორმაა პარასკევს ხორცისგან თავის შეკავება. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ერთხელ აუცილებელი იყო წლის ყველა პარასკევისთვის, ის ახლა მხოლოდ მარხვის პარასკევსაა საჭირო. აშკარა კითხვაა "რატომ არის ნებადართული თევზის ჭამა მაშინ?" რეგულირების დროს გამოყენებული განმარტებით, ”ხორცი” იყო თბილი სისხლიანი არსების ხორცი. ცივი სისხლისმჭამელი არსებები, როგორიცაა თევზი, კუ და კრაბი, გამოირიცხა იმის გამო, რომ ისინი ცივად მოსიარულეები არიან. ამიტომ თევზი აბსტინენციის დღეებში "ხორცის" ალტერნატივა გახდა.

კიდევ ერთი გავრცელებული მარხვის პრაქტიკაა ლოცვა ჯვრის სადგურებზე. უძველესი დროიდან მოყოლებული, ერთგულებმა გაიხსენეს და მოინახულეს იერუსალიმში ის ადგილები, რომლებიც უკავშირდებოდა ქრისტეს ვნებას და სიკვდილს. პოპულარული ერთგულება იყო „იესოს ვნებით გასეირნება“ იმ იგივე გზაზე, რომელიც იესომ გადალახა კალვარში მისასვლელად. გზის გასწვრივ ინდივიდუალური შეჩერდებოდა მნიშვნელოვან ადგილებში, რათა დრო დაუთმო ლოცვასა და ანარეკლს.

ცხადია, რომ ყველასთვის შეუძლებელი გახდა იერუსალიმში გამგზავრება იესოს ნაბიჯებით გასეირნებისას. ასე რომ, შუა საუკუნეებში იესოს ვნების ამ "სადგურების" დაარსების პრაქტიკა ადგილობრივ ეკლესიებში წარმოიშვა. ცალკეული სადგურები წარმოადგენენ კონკრეტულ სცენას ან მოვლენას, რომლიდანაც მიდიან კალვარში. ერთგულებს შეეძლოთ ამ ადგილობრივი გასეირნების გამოყენება, როგორც ლოცვისა და მედიტაციის საშუალება იესოს ტანჯვის შესახებ.

თავდაპირველად, მედიტაციების გაჩერებების რაოდენობა და თითოეულ სადგურზე თემები ფართოდ განსხვავდებოდა. მეჩვიდმეტე საუკუნისათვის სადგურების რაოდენობა თოთხმეტიზე იყო დაწესებული და ერთგულება მთელ ქრისტიანობაში გავრცელდა.

ჯვრის სადგურების გაკეთება ნებისმიერ დროს შეგიძლიათ. ჩვეულებრივ, ესტუმრება ეკლესიას და გაისეირნება ერთი სადგურიდან მეორეზე, თითოეულ მათგანზე გაჩერდება ლოცვისა და მედიტაციის პერიოდის განმავლობაში, ქრისტეს ვნების ზოგიერთ ასპექტზე. ერთგულებას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მარხვაში, რადგან ერთგული ადამიანები წინასწარმეტყველებენ ქრისტეს ვნების აღნიშვნას წმინდა კვირის განმავლობაში. ამრიგად, მარხულობაში ბევრი ეკლესია ატარებს ჯვრის სადგურების საერთო დღესასწაულებს, ჩვეულებრივ პარასკევს.

ქრისტემ უბრძანა თითოეულ მოწაფეს „აიღონ მისი ჯვარი და გაჰყვნენ მას“ (მათე 16:24). ჯვრის სადგურები - მარხვის მთელი სეზონის განმავლობაში - საშუალებას აძლევს მორწმუნეს ეს გააკეთოს სიტყვასიტყვით, მაშინ როდესაც ის ცდილობს უფრო მჭიდროდ გაერთიანდეს ქრისტესთან თავისი ვნებებით.