რწმენის აბები 22 იანვარი "მაშასადამე, კაცის ძეც არის შაბათის უფალი"

”შაბათი შეიქმნა ადამიანისთვის და არა ადამიანი შაბათისთვის” the შაბათის კანონი თავიდანვე ძალიან მნიშვნელოვანი იყო: ის ასწავლიდა ებრაელებს, რომ იყვნენ კარგი და კაცობრიობით სავსე თავიანთი მოყვასის მიმართ; ასწავლა მათ დაეჯერებინათ ღმერთის შემქმნელი სიბრძნისა და განგებულების ... როდესაც ღმერთმა შაბათის კანონი მისცა, მას მხოლოდ იმის გარკვევა სურდა, რომ ისინი თავს შეიკავებდნენ ყოველგვარი ბოროტებისგან: ”ამ დღეს არაფერს გააკეთებთ, გარდა იმ საქმეებისა, რომლებიც სულს ეხება” (ყოფილი 12,16 LXX). ტაძარში, ამ წმინდა დღეს, ჩვეულებრივზე მეტი სამუშაო აღარ იყო ... ამრიგად, კანონის ჩრდილმა მოამზადა სრული ჭეშმარიტების შუქი (შდრ. კოლ. 2,17:XNUMX).

გააუქმა ქრისტემ ასეთი სასარგებლო კანონი? აბსოლუტურად არა: ეს მას კიდევ უფრო აფართოებს ... აღარ იყო საჭირო ასწავლიდა ღმერთს, რომ ყველაფერი შემოქმედია და არც სხვების მიმართ სიკეთე ავარჯიშოს, რადგან ყველას მოწვეული ჰქონდა ღმერთის სიყვარულის მიბაძვა. კაცი, სიტყვის თანახმად: "მოწყალე იყვნე, ვითარცა მამა შენი მოწყალე" (ლკ. 6,36:1). აღარ იყო საჭირო მათთვის, ვინც მთელი ცხოვრების დღესასწაულის მისაღებად მიიწვიეს დღესასწაულის დღე: „მოდით, აღვნიშნოთ დღესასწაული - წერს პავლე მოციქული - არა ძველი საფუარით, არც ბოროტებისა და მანკიერების საფუარი, მაგრამ გულწრფელობისა და ჭეშმარიტების უფუარი პურით “(5,8 კორ. XNUMX)… რა საჭიროა მაშინ შაბათის კანონი ქრისტიანისთვის, რომელიც სიცოცხლეს უწყვეტ დღესასწაულში ატარებს და ყოველთვის ზეცაზე ფიქრობს? დიახ, ძმებო, მოდით აღვნიშნოთ ეს ციური და უწყვეტი შაბათი.