ლოცვა წმინდა ლეოპოლდ მინდიკზე, რომ მოითხოვოს განსაკუთრებული მადლი

ღმერთო ჩვენო მამაო, რომელიც ქრისტეანეში, თქვენს ძეში, მკვდრეთით და აღდგომილით, გამოისყიდა მთელი ჩვენი ტკივილი და სურდა წმინდა ლეოპოლდის მამულიშვილური ნუგეშისცემა, დაემსუბუქებინათ ჩვენი სულები თქვენი ყოფისა და თქვენი დახმარების გარკვევით. ქრისტესთვის ჩვენი უფლისთვის. ამინ

დიდება მამას.
სან ლეოპოლდო, ილოცე ჩვენთვის!

ღმერთო, რომელიც სულიწმიდის მადლით, შენი სიყვარულის საჩუქრებს მორწმუნეებს უყრის, წმიდა ლეოპოლდის შუამავლობით, აჩუქე ჩვენს ნათესავებსა და მეგობრებს სხეულისა და სულის ჯანმრთელობა, რათა მათ მთელი გულით უყვარდეთ და შეასრულონ სიყვარულით რა სასიამოვნოა თქვენი ნებით. ქრისტესთვის ჩვენი უფლისთვის. ამინ

სან ლეოპოლდო, ილოცე ჩვენთვის!

ღმერთო, რომელიც თქვენს ყოვლისშემძლეობას უპირველეს ყოვლისა წყალობასა და პატიებას გამოხატავს და თქვენ გინდოდათ, რომ წმინდა ლეოპოლდი თქვენი ერთგული მოწმე ყოფილიყო, მისი დამსახურებისთვის, მისი დამსახურებისთვის, მოგვცეს, რომ აღვნიშნოთ, შერიგების ზიარებაში, თქვენი სიყვარულის სიდიადეზე.
ქრისტესთვის ჩვენი უფლისთვის. ამინ

დიდება მამას.
სან ლეოპოლდო, ილოცე ჩვენთვის!

წმინდანის ცხოვრება
ლეოპოლდო დაიბადა კასტელნუოვო დი კატაროში (დღევანდელი ჰერცეგ-ნოვი ჩერნოგორიაში) 12 წლის 1866 მაისს, ხორვატიის კათოლიკური ოჯახის პიეტრო მანდიჩისა და კაროლინა ზარევიჩის თექვსმეტი შვილიდან წინა ბოლოს. ნათლობის დროს მან მიიღო ბოგდან ივანეს სახელი (ადეოდატო ჯოვანი). მისი მამის დიდი ბაბუა ნიკოლა მანდიჩი წარმოშობით პოლიჟიკიდან იყო, სპლიტის (სპლიტი) საეპისკოპოსოში, სადაც მისი წინაპრები ბოსნიიდან იყვნენ ჩამოსული, შორეულ XV საუკუნეში. Castelnuovo di Cattaro- ში, იმ დროს, როდესაც დალმაციის პროვინციაში მდებარეობდა, თავის მხრივ ავსტრიის იმპერიის შემადგენლობაში, ვენეციის პროვინციის კაპუცინ ფრანცისკანელმა ფრიალებმა ასესხეს თავიანთი საქმიანობა (ისინი იქ იყვნენ 1688 წლიდან, ვენეციის რესპუბლიკის მმართველობის ეპოქიდან) .

რელიგიური პროფესია

ფრისტების გარემოში დასწრებით, რელიგიური მსახურებებისა და შუადღის შემდეგ სკოლის დამთავრების ღონისძიებებთან დაკავშირებით, პატარა ბოგდანმა გამოთქვა სურვილი კაპუცინის ორდში შესვლის შესახებ. რელიგიური მოწოდების გასაგებად, იგი მიიღეს კაპუჩინის სემინარიაში უდინში, შემდეგ კი თვრამეტი წლის 2 მაისს, 1884 წლის XNUMX მაისს, ბასანო დელ გრაპას (ვიჩენცა) ახალქალაქში, სადაც მან მიიღო ფრანცისკანური ჩვევა, მიიღო ახალი სახელი "fra Leopoldo" და აიღო ასიზის წმინდა ფრანცისკელის წესი და სული.
1885-1890 წლებში მან დაასრულა ფილოსოფიური და საღვთისმეტყველო სწავლებები პადოვაში სანტა კროჩესა და ვენეციის სანტისიმო რედენტორის მონასტერებში. იმ წლებში ოჯახის მიერ მიღებულმა რელიგიურმა ფორმირებამ საბოლოო ნიშანი მიიღო წმინდა წერილისა და პატრისტული ლიტერატურის შესწავლასა და ცოდნაში და ფრანცისკანური სულიერების შეძენაში. 20 წლის 1890 სექტემბერს, ვენეციის მადონა დელას სალუტის ბაზილიკაში, კარდის ხელით აკურთხეს მღვდლად. დომენიკო აგოსტინი.

მისია და ეკუმენური ასპირაცია

ღია დაზვერვის მხრივ, მამა ლეოპოლდო მანდიჩს ჰქონდა კარგი ფილოსოფიური და საღვთისმეტყველო განათლება და მთელი ცხოვრების განმავლობაში გააგრძელებს ეკლესიის მამათა და ექიმთა კითხვას. 1887 წლიდან იგი თვლიდა თავს, რომ ხელი შეუწყოს ცალკეული აღმოსავლეთის ქრისტიანთა კათოლიკურ ეკლესიას. იმისთვის, რომ სამშობლოში დაბრუნებულიყო მისიონერად, მან მიუძღვნა რამდენიმე სლავური ენის შესწავლა, მათ შორის თანამედროვე ბერძნულიც. მან სთხოვა დაეტოვებინა აღმოსავლეთის მისიები საკუთარ მიწაზე, იმ ეკუმენური იდეალის თანახმად, რომელიც შემდგომში აღთქმული პირობა გახდა, რომელსაც იგი თავის დღეების ბოლომდე შეასრულებდა, მაგრამ მისი ცუდი ჯანმრთელობა ურჩია უფროსებს არ მიეღოთ თხოვნა. სინამდვილეში, მისი წვრილი ფიზიკური კონსტრუქციისა და მეტყველების შეფერხების გამო, მან ქადაგებას ვერ მიუძღვნა თავი.
პირველმა წლებმა ვენეციის დედათა მონასტრის დუმილსა და მიჩქმალვაში ჩაიარა, რომელიც ევალებოდა სამღვდელო და მონასტრის მოკრძალებულ სამუშაოებს, კარდაკარ მათხოვრის მცირე გამოცდილებით. 1897 წლის სექტემბერში მას დაევალა თავმჯდომარეყო დადმატიაში, ზადარის კაპუცინის მცირე მონასტერში. იმედი, რომ მისიისკენ მისწრაფება შეასრულეს, დიდხანს არ გაგრძელებულა: უკვე 1900 წლის აგვისტოში იგი გაიწვიეს ბასანო დელ გრაპაში (ვიჩენცა), როგორც აღმსარებელი.
1905 წელს დაიწყო მისიონერული მოღვაწეობის კიდევ ერთი მოკლე ფრჩხილი, როგორც კოპერის მონასტრის მოადგილე, ახლომდებარე ისტრიაში, სადაც მან დაუყოვნებლივ გამოაცხადა, რომ იყო დაფასებული და სასურველი სულიერი მრჩეველი. კიდევ ერთხელ, მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ, იგი გამოიძახეს ვენეტოში, ტიენეს (ვიჩენცა) მადონა დელ'ოლმოს საკურთხეველში. 1906–1909 წლებში იგი მსახურობდა აღმსარებლად, გარდა პადუას ხანმოკლე შუალედისა.

ჩამოსვლა პადუაში

პადუაში, პიაცალ სანტა კროჩის მონასტერში მამა ლეოპოლდო 1909 წლის გაზაფხულზე ჩავიდა. 1910 წლის აგვისტოში იგი დაინიშნა სტუდენტთა დირექტორად, ეს არის ახალგაზრდა კაპუცინის ძმაკაცები, რომლებიც სამღვდელო მსახურების გათვალისწინებით დაესწრნენ ფილოსოფიის შესწავლას და თეოლოგია.
ეს იყო ინტენსიური სწავლისა და ერთგულების წლები. სხვა პედაგოგებისგან განსხვავებით, მამა ლეოპოლდო - რომელიც ასწავლიდა პატროლოგიას - გამოირჩეოდა თავისი კეთილგანწყობით, რაც ზოგი მიიჩნევდა გადამეტებულად და ეწინააღმდეგებოდა ორდენის ტრადიციას. ალბათ ამ მიზეზის გამო, 1914 წელს მამა ლეოპოლდო მოულოდნელად განთავისუფლდა მასწავლებლობისგან. ეს იყო ტანჯვის ახალი მიზეზი.
ამრიგად, 1914 წლის შემოდგომიდან, ორმოცდარვა წლის ასაკში, მამა ლეოპოლდოს სთხოვეს, მონაწილეობა მიეღო მხოლოდ აღსარების მსახურებაში. მისი საჩუქრები, როგორც სულიერი მრჩეველი, ცნობილი იყო გარკვეული დროით, იმდენად, რომ რამდენიმე წლის განმავლობაში ის გახდა აღმსარებელი, რომელსაც ეძებდნენ ყველა ფენის ხალხი, რომლებიც ასევე მისულან ქალაქის გარედან მის შესახვედრად.

დიდი ომი და საზღვარი იტალიის სამხრეთით

ძლიერად იყო დაკავშირებული სამშობლოსთან, მამა ლეოპოლდომ შეინარჩუნა ავსტრიის მოქალაქეობა. არჩევანის გაკეთების იმედი, რომ პირადობის დამადასტურებელი დოკუმენტები ხელს შეუწყობდა მისიონერის სამშობლოში დაბრუნებას, 1917 წელს გადაიქცა პრობლემად კაპორეტოსკენ. ისევე როგორც სხვა foreign უცხოელები ’, რომლებიც ვენეტოში ცხოვრობენ, 1917 წელს მას პოლიციის გამოძიებაც ჩაუტარდა და რადგან არ აპირებდა ავსტრიის მოქალაქეობაზე უარის თქმას, იგი სამხრეთ იტალიაში საპატიმროში გაგზავნეს. მოგზაურობის დროს იგი რომში პაპ ბენედიქტ XV- საც შეხვდა.
1917 წლის სექტემბრის ბოლოს მან მიაღწია კაპუცინის მონასტერში თორას (კაზერტა), სადაც დაიწყო პოლიტიკური პატიმრობის ზომა. შემდეგ წელს იგი გადავიდა ნოლას (ნეაპოლი) და შემდეგ არიენზოს (კაზერტა) მონასტერში. პირველი მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ იგი დაბრუნდა პადუაში. მოგზაურობის დროს მან მოინახულა მონტევერჟინის, პომპეის, სანტა როზას სიწმინდეები ვიტერბოში, ასიზიში, კამალდოლში, ლორეტოსა და სანტა კატერინა დი ბოლონიაში.

ნამდვილად პადუა

27 წლის 1919 მაისს იგი ჩავიდა კაპუცინის მონასტერში, სანტა კროჩეში, პადუაში, სადაც აღადგინა ადგილი აღმსარებლობაში. მისი პოპულარობა გაიზარდა მიუხედავად მისი მორცხვი ხასიათისა. კაპუცინების ვენეციის პროვინციის ანალები იუწყება: ”აღსარებით ის არაჩვეულებრივ აღფრთოვანებას განიცდის დიდი კულტურის, ინტუიციის მიზნით და განსაკუთრებით ცხოვრების სიწმინდისთვის. არა მხოლოდ უბრალო პირები, არამედ განსაკუთრებით ინტელექტუალები და არისტოკრატები, ის არის უნივერსიტეტის პროფესორები და სტუდენტები და მასთან მიდიან საერო და რეგულარული სასულიერო პირები ”.
1923 წლის ოქტომბერში რელიგიურმა უფროსებმა იგი გადაიყვანეს ფიუმეს (რიეკაში), მას შემდეგ რაც მონასტერი ვენეციის პროვინციაში გადავიდა. მაგრამ, მისი წასვლიდან მხოლოდ ერთი კვირის შემდეგ, პადუას ეპისკოპოსი, ქალწული. ელია დალა კოსტამ, მოქალაქეობის თარჯიმანმა, მიიწვია კაპუცინის პროვინციელი მინისტრი ფრანცისკანელები, მამა ოდორიკო როზინ და პორდენონე, რომ იგი დაბრუნებულიყო. ამრიგად, იმ წლის საშობაოდ მამა ლეოპოლდო დაემორჩილა თავის უფროსებს და გაანადგურა ქრისტიანული ერთიანობისთვის სფეროში მუშაობის ოცნება, ისევ პადუაში დაბრუნდა.
ის სიცოცხლის ბოლომდე არასდროს დატოვებს პადუას. აქ იგი სამღვდელო მსახურების ყოველ წამს გაატარებს საიდუმლოებით აღსარების მოსმენაში და სულიერი მიმართულებით.
22 წლის 1940 სექტემბერს კვირას, სანტა კროჩის მონასტრის ეკლესიაში, აღინიშნა სამღვდელო ოქროს ქორწილი, ეს არის მღვდლობის ხელდასხმის 50 წლისთავი. მამა ლეოპოლდოს მიმართ სიმპათიისა და პატივისცემის სპონტანური, ზოგადი და გრანდიოზული მანიფესტაციებით ცხადი გახდა, რამდენად ფართო და ღრმა იყო კარგი ორმოცდაათი წლის განმავლობაში მან გაწეული სამსახური.
1940 წლის ბოლო თვეებში მისი ჯანმრთელობა უფრო და უფრო უარესდებოდა. 1942 წლის აპრილის დასაწყისში იგი საავადმყოფოში შეიყვანეს: მან არ იცოდა, რომ საყლაპავში სიმსივნე ჰქონდა. მონასტერში დაბრუნებულმა მან განაგრძო აღსარება, თუმცა სულ უფრო საშიშ პირობებში. როგორც ამას აკეთებდა, 29 წლის 1942 ივლისს მან განუწყვეტლივ აღიარა აღიარება, შემდეგ ღამის უმეტესობა ლოცვაში გაატარა.
30 ივლისს გამთენიისას, წმინდა წირვისთვის ემზადებოდა, მას გონება გაუცრუვდა. საწოლში დაბრუნებულმა მიიღო ავადმყოფთა ცხების საიდუმლო. რამდენიმე წუთის შემდეგ, როდესაც ლოცვაზე ბოლო სიტყვები წარმოთქვა სალვე რეჯინამ, რომელსაც ხელები ზევით გაუწოდა, იგი გარდაიცვალა. მამა ლეოპოლდოს გარდაცვალების ამბავი პადუაში სწრაფად გავრცელდა. რამდენიმე დღის განმავლობაში განუწყვეტელი ხალხი მიდიოდა კაპუცინის დედათა მონასტერში, აღმსარებლის გვამს პატივი მიაგო, რომელიც უკვე მრავალი ადამიანის წმინდა იყო. 1 წლის 1942 აგვისტოს დაკრძალვა მოხდა არა კაპუჩინის ეკლესიაში, არამედ სანტა მარია დეი სერვის გაცილებით დიდ ეკლესიაში. დაკრძალეს პადუას ციმიტერო მაგგიორში, მაგრამ 1963 წელს ცხედარი გადაიყვანეს პადუას კაპუცინის ეკლესიის სამლოცველოში (პიაცა სანტა კროჩე).