მონანიების ლოცვა: რა არის ეს და როგორ უნდა გაკეთდეს ეს

ნეტარ არიან ისინი, ვინც ცოდვილები არიან

არსებობს სასჯელაღსრულების ლოცვა.

უფრო სრულყოფილი: ლოცვა მათ, ვინც იცის, რომ ისინი ცოდვილნი არიან. ეს არის ადამიანი, ვინც ღმერთს წინაშე წარუდგენს საკუთარი შეცდომების, უბედურებების, ნაგულისხმევის აღიარებით.

ეს ყველაფერი არა იურიდიულ კოდექსთან, არამედ სიყვარულის ბევრად უფრო მოთხოვნადი კოდექსთან არის დაკავშირებული.

თუ ლოცვა სიყვარულის დიალოგია, სასჯელაღსრულების ლოცვა ეკუთვნის მათ, ვინც აღიარებს, რომ მათ ჩაიდინეს ცოდვა პარალელურად: არა სიყვარული.

ვინც აღიარებს, რომ უღალატა სიყვარულმა, ვერ მიაღწია "ურთიერთპაქტში".

სასჯელაღსრულების ლოცვა და ფსალმუნები ამ გაგებით ნათელ მაგალითებს გვთავაზობენ.

სასჯელაღსრულების ლოცვა არ ეხება სუბიექტსა და სუვერენულ ურთიერთობას, არამედ ალიანსი, ანუ მეგობრობის ურთიერთობა, სიყვარულის კავშირი.

სიყვარულის გრძნობის დაკარგვა ასევე ნიშნავს ცოდვის გრძნობის დაკარგვას.

ცოდვის გრძნობის აღდგენა ტოლფასია ღმერთის, რომელიც სიყვარულია.

მოკლედ, მხოლოდ ის, თუ გესმით სიყვარული და მისი საჭიროებები, შეგიძლიათ აღმოაჩინოთ თქვენი ცოდვა.

სიყვარულის გათვალისწინებით, სინანულის ლოცვა მაბრაზებს, რომ მე ცოდვილი ვარ, რომელიც ღვთის სიყვარულია.

და რომ მოვინანიე იმ ზომით, რომ მზად ვარ შემიყვარდეს ("... გიყვარვარ? ..") (Jn.21,16).

ღმერთი ასე არ არის დაინტერესებული სისულელეებით და სხვადასხვა ზომით, რომ შეიძლება ჩადენილი ვიყავი.

მისთვის რა არის მნიშვნელოვანი, გაერკვია თუ არა მე ვიცი სიყვარულის სერიოზულობის შესახებ.

ამრიგად, სასჯელაღსრულების ლოცვა გულისხმობს სამჯერ აღიარებას:

- ვაღიარებ, რომ ცოდვილი ვარ

- ვაღიარებ, რომ ღმერთი მიყვარს და მაპატიებს

- ვაღიარებ, რომ სიყვარულს "მეძახდნენ", რომ ჩემი ვოკალი არის სიყვარული

კოლექტიური მონანიების ლოცვის მშვენიერი მაგალითია აზარიას ცეცხლის შუაში:

"... ნუ დაგვტოვებთ ბოლომდე

თქვენი სახელის გულისთვის,

ნუ დაარღვევ შენი აღთქმას,

ნუ გაიყვან შენს წყალობას ჩვენსგან ... ”(დანიელი 3,26: 45-XNUMX).

ღმერთი მოწვეულია გაითვალისწინოს, მოგვცეს პატიება და არა ჩვენი წინა დამსახურება, არამედ მხოლოდ მისი წყალობის მხოლოდ გამოუცდელი სიმდიდრე, "... მისი სახელის გულისთვის ...".

ღმერთს არ აქვს მხედველობაში ჩვენი კარგი სახელი, ჩვენი ტიტულები ან ადგილი, რომელიც ჩვენ გვაქვს.

იგი მხოლოდ მის სიყვარულს ითვალისწინებს.

როდესაც მის თვალწინ წარმოვიდგენთ სინანულს, ჩვენი სიზუსტეები სათითაოდ იშლება, ჩვენ ყველაფერს ვკარგავთ, მაგრამ ყველაზე ძვირფასი ნივთით ვტოვებთ: "... მივესალმეთ თავს გულწრფელად და დამცირებულ სულს ...".

ჩვენ გადავარჩინეთ გული; ყველაფერი თავიდან შეიძლება დაიწყოს.

მეუფე შვილის მსგავსად, ჩვენ თავი დავივიწყეთ, რომ შევსებულიყავით იგი ღორებით, რომლებიც ებრძოდნენ ღორებს (ლუკა 15,16:XNUMX).

დაბოლოს მივხვდით, რომ მხოლოდ მისი შევსება შეგვიძლია.

ჩვენ მივდევდით მირაჟებს. ახლა, იმედგაცრუებების განმეორებით გადაყლაპვის შემდეგ, გვსურს სწორი გზის გავლა, წყურვილისგან არ მოკვდეს:

"... ახლა ჩვენ მთელი გულით მივყვებით თქვენ, ... თქვენს სახეს ვეძებთ ..."

როდესაც ყველაფერი დაკარგა, გული რჩება.

და კონვერტაცია იწყება.

სასჯელაღსრულების ლოცვის ძალიან მარტივი მაგალითია საგადასახადო შემგროვებლის (ლუკა 18,9: 14-XNUMX) შემოთავაზება, რომელიც გულმკერდის ცემის მარტივ ჟესტს აკეთებს (რაც ყოველთვის ადვილი არ არის, როდესაც სამიზნე ჩვენი გულმკერდია და არა სხვისა) და იყენებს მარტივ სიტყვებს ("... ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი ...").

ფარისევლებმა ჩამოიტანეს მისი დამსახურების, ღვთის წინაშე მისი სათნო წარმოდგენების სია და საზეიმო სიტყვით გამოთქვამენ (საზეიმოდ, რომელიც, როგორც ხშირად ხდება, სასაცილოდ ზღვარს უვლის).

გადასახადის შემგროვებელს არ სჭირდება მისი ცოდვების ჩამონათვალის წარდგენაც.

ის უბრალოდ თავს აღიარებს ცოდვილ ადამიანად.

იგი ვერ გაბედავს ზეცისკენ თვალებს მაღლა, მაგრამ იწვევს ღმერთს, რომ მას თავზე დაეყრდნო (".. შემიწყალე მე .." შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ჩემზე მოხრილი").

ფარისეველის ლოცვა შეიცავს გამონათქვამს, რომელსაც წარმოუდგენელი ხასიათი აქვს: "... ღმერთო, მადლობა, რომ ისინი სხვა კაცებივით არ არიან ...".

ის, ფარისეველი, ვერასოდეს შეძლებს სასჯელაღსრულების ლოცვას (საუკეთესო შემთხვევაში, ლოცვით, იგი აღიარებს სხვის ცოდვებს, მისი ზიზღის საგნად: ქურდები, უსამართლო, მრუშები).

მონანიების ლოცვა შესაძლებელია, როდესაც ადამიანი თავმდაბლად აღიარებს, რომ ის სხვებს ჰგავს, ანუ ცოდვილია, რომელსაც შენდობა სჭირდება და პატიების სურვილი აქვს.

ვერავინ მიხვდება წმინდანთა ზიარების სილამაზეს, თუკი იგი არ გაივლის ცოდვილთა ზიარებას.

ფარისეველი ეკისრება თავის "ექსკლუზიურ" დამსახურებას ღვთის წინაშე. გადასახადის შემგროვებელს ეკისრება "ჩვეულებრივი" ცოდვები (მისი, მაგრამ ასევე ფარისეველთაგანი, მაგრამ იმის გარეშე, რომ მას ბრალდება სჭირდეს).

"ჩემი" ცოდვა ყველას ცოდვაა (ან ის, რაც ყველას ავნებს).

სხვების ცოდვა მე ეჭვქვეშ აყენებს პასუხისმგებლობის დონეზე.

როდესაც მე ვამბობ: "... ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი ...", მე გულისხმობს "" ... მაპატიე ჩვენი ცოდვები ... ".

უხუცესის სიმღერა

ნეტარ არიან ისინი, ვინც თანაგრძნობით მიყურებენ

ნეტარ არიან ისინი, ვისაც ესმის ჩემი დაღლილი სიარული

ნეტარ არიან ისინი, ვინც თბილად უჭერენ ჩემს აკანკალებულ ხელებს

ნეტარ არიან ისინი, ვინც ჩემი შორეული ახალგაზრდობით არის დაინტერესებული

ნეტარ არიან ისინი, ვინც არასდროს იღლება ჩემი მრავალჯერ გამეორებული გამოსვლების მოსმენა

ნეტარ არიან ისინი, ვინც ესმის ჩემი სიყვარულის საჭიროება

ნეტარ არიან ისინი, ვინც თავისი დროის ფრაგმენტებს მაძლევს

ნეტარ არიან ისინი, ვისაც ახსოვს ჩემი მარტოობა

ნეტარ არიან ისინი, ვინც ახლოსაა ჩემთან გავლის მომენტში

როდესაც შევედი დაუსრულებელ ცხოვრებაში, მახსოვს ისინი უფალ იესოსთან ერთად!