რა წესები გაქვთ მარხვის დღესასწაულზე?

ზიარების წინ მარხვის წესები საკმაოდ მარტივია, მაგრამ ამაში გასაოცარი დაბნეულობაა. მიუხედავად იმისა, რომ ზიარების შესახებ მარხვის წესები საუკუნეების განმავლობაში შეიცვალა, ბოლო ცვლილება მოხდა 50 წლის წინ. მანამდე, კათოლიკოსი, რომელსაც წმიდა ზიარების მიღება სურდა, შუაღამის შემდეგ უნდა მარხულიყო. რა წესები გაქვთ მარხვის დღესასწაულზე?

ზიარების წინ მარხვის ამჟამინდელი წესები
ამჟამინდელი წესები შემოიღო პაპმა პავლე VI 21 წლის 1964 ნოემბერს და მოცემულია Canon სამართლის კოდექსის 919 კანონში:

ადამიანი, ვინც უნდა მიიღოს ყველაზე წმიდა ევქარისტი, უნდა შეიკავოს საკვებს და სასმელს, სულ მცირე, ერთი საათით ადრე, გარდა მხოლოდ წყლისა და წამლებისა.
მღვდელს, რომელიც იმავე დღეს ორ-სამჯერ ზეიმობს წმიდა ევქარისტიას, შეუძლია მეორე ან მესამე დღესასწაულამდე მიიღოს რამე, თუნდაც მათ შორის საათზე ნაკლები.
ხანდაზმულებს, ავადმყოფებს და მათზე ზრუნვას, შეუძლიათ მიიღონ წმიდა ევქარისტი, მაშინაც კი, თუ წინა საათში რამე შეჭამეს.
გამონაკლისია ავადმყოფებისთვის, მოხუცებისთვის და მათთვის, ვინც მათზე ზრუნავს
რაც შეეხება მე -3 პუნქტს, "უფროსი" განსაზღვრულია, როგორც 60 წლის ან უფრო ძველი. გარდა ამისა, საკრამენტთა კრებამ გამოაქვეყნა დოკუმენტი, Immensae caritatis, 29 წლის 1973 იანვარს, რომელიც განმარტავს ზიარების წინ მარხვის პირობებს "დაავადებულთა და მათზე ზრუნვის შესახებ":

ზიარების ღირსების შეცნობისა და უფლის მოსვლის დროს სიხარულის აღვივებს, კარგია, რომ დუმილისა და მოგონების პერიოდს დავაკვირდეთ. ეს საკმარისია ავადმყოფობის ერთგულების და პატივისცემის ნიშანი, თუ ისინი მცირე ხნით მიმართავენ ამ დიდ საიდუმლოებას. ევქარისტიული მარხვის ხანგრძლივობა, ანუ კვებისგან ან ალკოჰოლური სასმელისგან თავის შეკავება, მცირდება საათში დაახლოებით მეოთხედში:
ავადმყოფები სამედიცინო დაწესებულებებში ან სახლში, თუნდაც ისინი არ იყვნენ საწოლში;
მოწინავე წლების ერთგული, იქნება თუ არა ისინი შემოიფარგლება თავიანთი სახლების სიბერის გამო, ან ვინ ცხოვრობს ხანდაზმულთა სახლებში;
ავადმყოფი მღვდლები, თუნდაც არა საწოლები, და ხანდაზმული მღვდლები, როგორც მასების აღსანიშნავად, ასევე ზიარების მისაღებად;
ადამიანები, რომლებიც იღებენ ზრუნვას, ისევე როგორც ოჯახს და მეგობრებს, ავადმყოფებსა და მოხუცებს, რომელთაც სურთ მიიღონ ზიარება მათთან ერთად, როდესაც ეს ადამიანები ვერ შეძლებენ ჩქარი საათების შენარჩუნებას უხერხულობის გარეშე.

ზიარება კვდება და სიკვდილის საფრთხის შემცველი
კათოლიკეები თავისუფლდებიან ზიარების წინ მარხვის ყველა წესისაგან, როდესაც ისინი სიკვდილის საფრთხეში არიან. ეს მოიცავს კათოლიკეებს, რომლებიც იღებენ ზიარებას, როგორც ბოლო რიტუალების ნაწილს, აღიარებით დაავადებულს და ავადმყოფთა ცხენებას, და მათ, ვისი სიცოცხლეც შეიძლება მოსალოდნელ საფრთხეში აღმოჩნდეს, მაგალითად, ჯარისკაცები, რომლებიც იღებენ ზიარებას მასაში.

როდის იწყება სწრაფი საათი?
დაბნეულობის კიდევ ერთი ხშირი წერტილი ეხმიანება ევქარისტიული მარხვის საათის დაწყებას. 919 კანონში ნახსენები საათი მასა საათში არ არის, მაგრამ, როგორც ამბობენ, "წმინდა ზიარებამდე ერთი საათით ადრე".

ამასთან, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ უნდა მივიტანოთ წამზომი ეკლესიაში, ან შევეცადოთ გვესმოდეს პირველი წერტილი, რომლის საშუალებით შეიძლება ზიარებას განაწილდეს მასაზე და დასრულდეს ჩვენი საუზმე ზუსტად 60 წუთით ადრე. ამ საქციელს ზიარებას ადგენს სამარხვო წერტილი. ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ეს დრო, რათა მოვემზადოთ ქრისტეს სხეული და სისხლი და მივიღოთ ის დიდი მსხვერპლი, რომელიც ამ ზიარებას წარმოადგენს.

ევქარისტიული მარხვის გახანგრძლივება, როგორც პირადი ერთგულება
მართლაც, კარგია აირჩიოს ევქარისტიული მარხვა, თუ შეძლებთ ამის გაკეთებას. როგორც თავად ქრისტემ თქვა იოანეს 6:55 -ში, "რადგან ჩემი ხორცი ჭეშმარიტი საკვებია და ჩემი სისხლი ჭეშმარიტი სასმელია". 1964 წლამდე კათოლიკეები მარხავდნენ შუაღამის შემდეგ, როდესაც მიიღეს ზიარება და სამოციქულო დროიდან ქრისტიანები ცდილობდნენ, როდესაც ეს შესაძლებელი იყო, ქრისტეს სხეული დღის პირველ საჭმელად აქციათ. ადამიანების უმეტესობისთვის, ასეთი მარხვა არ წარმოადგენდა უზარმაზარ ტვირთს და შეგვიძლია ქრისტესთან მიახლოება ამ ყველაზე წმინდა ზიარებაში.